在日常学习、工作和生活中，作文无疑是大家需要面对的一项任务。写作时，要确保主题集中，深入探讨，不可东拉西扯。如遇到写作瓶颈，孔子自我反思的例子或许能为你提供灵感和启发。希望这些素材对你有所帮助。
孔子自我反思的例子素材 篇1
这几天莫名其妙的觉得很烦。不知道是因为天气越来越热还是心里隐藏着一些因素。
翻看朋友圈的名篇，看到一篇《为什么我听了这么多的道理，还是过不好这一生》。
标题一下子扎了我的心，我点开了。
文章是问答式采访，采访对象是热爱写作的企业家。
在问答中，创业者讲了学而不思，学而不知，人贵而自省。
三言两语，我失落的心似乎找到了出路。
都说现在的孩子早熟，因为从小接触的东西太多了。即使不是直接的课堂教育和家庭教育，即使什么都不做，今天的电视广告，沿路的大LED屏幕，街上的各种广告布，无形中让孩子被动地吸收一些在他们这个年龄可能不需要知道的东西。
在当今社会，即使你不会说普通话，电视也能教你流利、标准的英语口语。
而当我们打开网络，在言论自由的网络环境中会弹出多少隐藏的声音。
有好的，也有不好的。渐渐的`，几乎所有被称为心灵鸡汤的东西都被大家喝了。再看，只是外观不同，味道相同。
可是为什么，我们看了之后，日子还是照常过，鸡汤真的好像一点效果都没有。
看了创业者的问答，才知道文章不多，看的是多少文章。如果那些文章对你有帮助，你有没有和你比较过那些观点？你想过为什么吗？
如果只是消遣的一瞥，却从来不是消遣，多看看鸡汤，多知道点道理，也没用。
学而不思则罔。我们怎么能对老夫子几千年前教给我们的东西视而不见呢？
学习和理解思维，只知道缺点。人贵自省！
孔子自我反思的例子素材 篇2
很多时候我们好像总是习惯于轻信自己的眼睛和耳朵，而不去相信自己的内心！无论是对别人也好，还是对自己也罢，总是习惯性的从别人口中找自己的存在感，或者总是习惯上下嘴皮一碰，就对别人的一些事情，评头论足！
突然之间，自己就有些讨厌，表面上看着关系特别亲密的两个人，可是一扭头就在背后把对方的事情说的一文不值，并且是打着为你好，关心你的名义！
这样的好，说实话，我真的无法接受！
很多时候我们都会说这样的一句话，除了什么什么之外，这个人其实还挺好的！可事实上，我们也总是习惯性的先入为主的去忽略他人的，除了之外的'那些好，更多的时候看到的，是被去的部分。
中午的一顿饭吃的确实有些不是滋味，首先是感觉自己和桌子上的人格格不入，看着身边的特别熟悉的打招呼，也开着一些半生不熟的玩笑，自己只能在那边尴尬的笑着，始终是一个局外人！
再后来就是饭桌上的一些聊天，当着对方的面的时候说都是一些祝福的话，其实要说希望他好，那确实真心的，毕竟这么多年来，我们也真的是都希望他能够过的好！
可是一旦他脱离了我们的视线，那么聊的完全又是一个话题。
有的时候自己也会忍不住去想，是不是一个人越是外表的光鲜亮丽？那么，私底下真的就是那么不堪的人，可是每当听到别人嘴中说出这样的一些话的时候，自己总是忍不住在想，一个人怎么能够在别人的嘴中是以这样的方式存在着？以这样的形象存在着！然后表面上还是多么亲密的关系，让人感觉忍不住一阵恶寒！
当然只是别人的故事，今日份自省的事，以后尽量少相信自己的眼睛和耳朵，多从自己的内心出发，如果真为了另外一个人好，那么就不应该去评论他的一些不堪的往事！
孔子自我反思的例子素材 篇3
都说在这个世界上没有什么事情是无缘无故的，爱也好，恨也罢，或者生活中发生的一些事情也罢，总是有一些根源的。只是如果我们做错事的时候是很少会细究这些根源的。
就比如前一段时间自己的这场感冒，虽然没有像某人所说的，因为玩手机造成的如此邪乎，但是自己也知道，这场感冒确实也是自己平常不注意导致的！
就比如在感冒的前两天，自己因为一些事情一整天没有好好吃饭，以至于第二天的时候，嗓子就开始难受，紧接着就是发烧！
虽然说自己说的有些邪乎了，但对于身体本来就不是特别结实的自己来说，确实如此！
相对过去的两年相比，今年的自己感觉真的要好了很多，虽然只是一次感冒，但也不是感冒特别严重，只是在床上躺了两天。不过想一下，躺两天的经历，最后终究还是没有逃脱，打了一针，真的是相比起来，自己心中也有些后悔，如果当时不那么任性，花花吃饭就可以了！
所以说，无论是大人也好，还是小孩也罢，还是少一些韧性比较好，最起码就是在生活中真的.是能够做到照顾好自己！
最近一段时间也一直在反思自己，生活中确实有好多事情做的不到位，甚至包括照顾自己这件事，再加上最近一段时间的情绪确实特别的不稳定，很多时候像泼妇一样，做不到耐心的对待身边的人和事！
各种各样的反思，确实应该每天都有，如果自己哪里做的不好？也应该及时改正！
今日份自信，以后无论遇到什么事情，绝对不可以任性的不吃饭，毕竟自己已经不是小孩了，任性付出的代价还得自己去承受！
在情绪方面也应该尽量做到控制好自己的情绪，不轻易迁怒于他人！
孔子自我反思的例子素材 篇4
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：“我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的`河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不至于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的做法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”
孟子回答说：“大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得冬冬地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？”
梁惠王说：“不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！”
孟子说：”大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。”
孔子自我反思的例子素材 篇5
心是一切，一切从心。自省，从心出发。
自省，一词，有很多解释。在我认为，自省，就是自我分析，自己鞭打自己，不为自己找借口的一种方法。它，我们从小到大，一直在听，但是自己有没有真正做到呢？
最近在微博看过一段话：“我们现在的生活面临着一种很不堪的局面，一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷。这个问题却反映着一个问题：自省意识缺失”。看到这段话，感悟极深。的确，很多人在遇到困难之时，最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距。而是为自己找借口，从而实现自我安慰，满足自己的仅有的优越感。现实生活中的我们，很多时候都习惯在悲伤、忧郁，担心的同时，缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是呢，我们对的现实的东西防护能力越来越差，幸福感系数越来越低。
自省是一种实力。自省不等同于自怨自艾，也不是求全责备。它是精神层面上的反省，是对于心的追问，是对灵魂最深处的那颗心的洗礼。自省的前提是什么呢？在我的观点里，我认为是承认过失，即知其“失”，亦知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。它不是外在的强加，而是打从心里出发，真真正正对自己的行为最为深刻的追问。
它，你拥有得越多，你的能量值就越大。
从小学到大学，老师都教育我们，自省，是一个好习惯。在《论语》中，有"吾日三省吾身"之说，意思是每天都要反复检查、反省自己的言行，以便发现有违背常礼和伦理道德要求之处及时纠正。生活中的我们需要的正是这样的精神。很多时候，我们可以在一天结束以后，回顾这一天，进行自我反省是非常重要的。比如说，今天有没有让人感到不愉快？待人是否亲切？是否傲慢？有没有卑怯的举止？有没有自私的言行？回顾自己的一天，对照做人的准则，确认言行是否正确，这样的作用十分必要。抑制自己的邪恶之心，让良心占领思想阵地，这个作业过程就是“反省”。所谓良心指的是“真我”，也就是利他之心，怜爱他人，愿他人过得好。这样的过程就是“反省”。自己的言行中，如果有值得反省之处，哪怕只有一点点，也要改正。天天反省也能磨炼灵魂，提升人格。
自省，是一种能力，是一种习惯，是一种道德，这需要培养。
培养自省意识，首先得抛弃那种“只知责人，不知责己”的劣根性。生活中的我们是否经常碰到或者自己也在做的：
“这不是我的错。”
“我不是故意的。”
“这不是我干的。”
“本来就不会这样的'，都怪……”
这些话，大家是否觉得很熟悉呢，想想自己今天有没有说呢，或者有没有听到别人这样说呢？听到别人对你说这样的话，自己心里好受吗？
自省这种能力，一直影响着我们本身，它需要我们的培养。培养自省意识，就得养成自我反省的习惯，就得有自知之明。例如，我们从早上到晚上，照镜子的次数肯定很多。照镜子的时候，就是一种自我检查，我们不仅要在照镜子之时，收拾好自己的外表，更要对本身内在的思想和本身的做法做自我检查。这个时候，你才会明白其实自己还有很多提升的空间，这样才不会让内心的优越感超越我们的防线。 我们常听到这样的一句话，人要有自知之明。怎么理解呢？这就像最有可能设计好一个的就是他自己，而不是别人一样，最有可能完全了解一个人的就是他自己，而不是别人。但是，我们都知道一个道理，正确地认识自己，实在是一件不容易的事情。不然，古人怎么会有“人贵有自知之明”“好说己长便是短，自知己短便是长”之类的古训呢？时时刻刻审视自己的人，一般都很少犯错，因为他们会时时考虑：我到底有多大能力？能干多少事？该干什么？缺点在哪里？为什么失败了或成功了？能这样去想，能不断地提醒自己的人，成功与失败，自有其规律。
自省，是现代快节奏生活必须掌握的一个能力，这种能力的好坏，直接影响着成功与失败的关键。
自省，推动你一路向前。
孔子自我反思的例子素材 篇6
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在此句中，曾子强调出“三省”自省的方面不仅仅包括忠诚、朋友，还包括学习。
学习，不能仅仅为了获取知识而学习，每天抽时间还要去反省自己。比如：今天哪个地方不会，问问老师。哪道题不会或者哪道题的步骤不对，一定要牢记等。学习，还要适当的放松，古人有云，“劳逸结合”只有适当的学习加上适当的放松，才能够认真地进入学习状态，放松不包括任何电子物品，但可以下楼跑跑圈、跳跳绳，呼吸新鲜空气等，但如果选择玩手机、电脑那就不行了，因为在此时，你的大脑处于紧张与兴奋的状态，这样大脑不仅没有放松，而且你写作业时，会迫不及待的'抓紧写作业，这样保证不了质量，也保证不了字体。这样只会有坏的一方面。
自省，是万物进步的源泉。自省，更是学习进步的源泉。自省，会带领你走进成功的彼岸。
孔子自我反思的例子素材 篇7
一说到“鞠躬尽瘁”，你一定会想到三国时期蜀国的一代名臣——诸葛亮。
诸葛亮，字孔明，十分有才，五十四岁去世，被埋在了五丈原。在死前给自己儿子诸葛瞻写了一封家书，便是《戒子书》。这封家书使我们对立志修学有了更深的体会，让我们更加体会到诸葛亮对儿子的良苦用心。
书上写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，意思是要更明确自己的志向，不能贪图名利，要走得更远的话必须宁静专一。这也是诸葛亮对自己孩子的殷切希望和谆谆教诲，让孩子一定要发奋图强，专心学习，不能浮躁。还有一句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”，这是诸葛亮劝告自己的孩子一定要珍惜时间，年龄和时光都是一样飞驰的，你的志向也和岁月一样流逝了，它们都成了枯叶落到地上，这样的人是不可能为社会造福的，只能悲苦地守着自己的家，后悔也来不及了。
我们现代社会也有和诸葛亮一样的人，也是鞠躬尽瘁。周恩来，还有明朝的一代清官海瑞，这些人也都值得我们学习。
可在我们班里，有一个很聪明的女孩子，可是因为懒稳坐倒数第一的宝座，父母也不指望她了，老师也放弃了她，她也只能一直颓废下去，想努力也可能来不及了，真是可惜啊！
在我身边也有一个人十分热爱学习，他把学习当做一种享受，而不是一种负担，这个人也十分珍惜时间，不浪费身边的一点一滴，他以后一定能成大器的'。而且他学习十分宁静专一，从来不浮躁，也很勤俭节约。更主要是他有一个良好的家庭环境，父母也和他一起学习，一起努力，一起进步，一起和他快乐地成长，这样的人就一定能成功。
当我读了这封《诫子书》后，我也知道自己身上的缺陷和不足，我以后改正，珍惜时光，宁静修身，勤俭养德，这就是《戒子书》给我们的启发。
孔子自我反思的例子素材 篇8
《诫子书》是我国古代三国时期蜀国的著名政治家、谋略家、被后人誉为“智慧之化身”的诸葛亮54岁临终前写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮的《诫子书》短小精悍，区区八十六字，却深刻地阐述修身养性、治学做人的道理，浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，读来发人深省，使人回味无穷，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
那个时代正值汉室衰微，诸侯割据，战乱不已，诸葛亮一心为国，光明磊落，为匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已，为他人和自己的儿子率先垂范，显现了高尚人格，时至今日仍然让我们肃然起敬。
斗胆地说时下就算你能写出洋洋洒洒的.精美小说未必就能写出上乘的类似于《诫子书》的传世名篇。君不见《诫子书》八十六字，字字珠玑，阐述了敬业精神，修身养性，治学做人的深刻道理。虽说《诫子书》是一千多年前的诸葛亮写给其儿子诸葛瞻的，但其内容流逝至今却也不乏为我们领导干部的座右铭。
文章开头：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。内心淡泊才能豁达雅量，内心宁静才能戒骄戒躁，心胸开阔乃能登高，登高方能望远。涵养淡泊，甘守宁静，以超然心态对待眼前一切，少一点计较，多一点包容，多一点公心，少一点私人，这是我们领导干部必须做到的，在其位，便要谋其政，不要忘乎所以，不计民生民本，要踏踏实实的干一番事业，才能得到百姓称赞。
古人都知道以静思来反省使自己尽善尽美，一俭朴来培养自己的高尚品德，而我们现在有些干部却因一时的名利得失满腹牢骚，那些“翻身”者就因不善于修身养性，于是乎守不住清贫，耐不住寂寞，让金钱、美色、私利突破了自己的道德防线，成为“糖衣炮弹”的俘虏，沦为党和人民的罪人。
社会再发展，时代再变化，人也再变，任何时候，都要静心反思才能保持平和心态是，哪怕你岗位调换，职位升迁，都要做到得意不忘形，失意不泄气，堂堂正正为官，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实学习，恪尽职守，不要满腹牢骚，锱铢必较，与为官之道大相径庭，才能上对得起父母，下对得起百姓。
孔子自我反思的例子素材 篇9
每当背诵“非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。”这两句的时候。就会联想起现实中的一些事来：有的教师职称没有评上的时候，或者在单位没有评上先进的时候，或者看到别人被提拔，而自己还是原地不动的时候，就想不开，觉得自己比别人差什么呢？为什么好处总是别人的？于是就烦恼生气，甚至得病，影响身心健康。为什么出现这种情况？
根本的原因就是把名和利看得太重，始终放不下名和利。当你得不到的时候就烦恼，就生病，有的时候还会走极端，走向违法犯罪的道路。如偷盗抢劫等，就是把金钱看得太重，当通过合法劳动得不到的时候，就想用非法的手段。
所以说我们要学会开导自己，我们不能改变现状，我们可以改变自己的态度。金钱是身外的`，荣誉是过去的，地位是暂时的，只有身体是自己的。高薪不如高寿，高寿不如高兴。如果我们把名和利看得淡一点，把健康快乐作为我们的最高追求，这样我们不就想开了吗？我们追求的不是物质上的，而是精神上的，我们追求的层次不就更高了吗？进而对工作中的名和利看得更开，不被其所困、所扰、所累。这样就会提高我们的生活境界、生活质量，我们就会得到健康快乐的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人们的共同的快乐和幸福作为个人个追求的目标，就会有持久的快乐。只有静下心来认真的思考，才能对事物的规律有更清楚地认识，才能对人生有更深的领悟，才能在努力奉献的过程中少犯错误。心浮气躁，不能静下心来，是不会真正地认识世界，也不会真正地领悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有宁静才能致远；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮的《诫子书》虽然短短八十六字，但阐述的却是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
它不但对古人的思想产生深远的影响，而且对现在的育人工作也有很强的指导意义。
孔子自我反思的例子素材 篇10
老师们，同学们：
大家早上好!这天我国旗下讲话的题目是《争做勤学小翰林》。
“风催暑去荷花谢，秋爽云高雁自来”。好一阵清凉的风，一个清朗朗的季节，这真是个学习的好时候。做为学生，勤奋认真的学习是我们快乐的'源泉。
勤学不是苦学，贵在有恒心、有毅力。只要你坚持认真听好每堂课，自主地写好每次作业，这就已经到达了学习知识、巩固知识的目的，老师也会夸你，你可真是个勤奋学习的好孩子。
当你读完一篇篇课文，你的内心世界会感到富足而充实;当你攻克一道道难题，你会品尝到探索的快乐;当你用简单的英语与人对话，你会觉得世界在你面前又大了许多，精彩了许多;当你学会一首新歌，画出一幅秀丽的图画，学到一种新的本领……这些都是你的收获，这样的收获每一天都有，正是这样的日积月累，造就了一个天天向上、才智过人的你，这种学习过程难道你不觉得是一种完美的享受吗?
“穷则独善其身，达则兼济天下”。当我们能以一种享受学习的情绪来对待学业时，人生就必然会有更高远的追求。那时你就会明白，学习不光是为了自己，是为了造福你身边的人，让他们能更幸福的生活着。从小立志“为中华之崛起而读书”的周恩来、“激扬文字、指点江山”的风流人物毛泽东，都是因为勤奋学习而最终成才的伟大人物。他们以知识武装自己，享受学习带来的快乐。更因为学有所成而在国家危难时刻有拍案而起的魅力，有指点江山、力挽狂澜的潜力。
“心有多大，舞台就有多大”，同学们，让我们立志勤学，争做勤学小翰林，享受学习的每一天，谢谢大家!
孔子自我反思的例子素材 篇11
尊敬的各位老师各位家长：
我今天发言的题目是勤学立志。
勤学立志顾名思义：勤奋学习，立下志愿；这个话题对于我们青年学生来说在这个特别的假期，在我们国家正在遭受病毒袭击的时刻显得尤为重要，今天有许许多多的科学家，医生，军人等等正战斗在抗击病毒一线，用他们平时勤学的专业知识实现保护人民生命健康的志愿，他们是英雄，是我们学习的楷模，他们今天的壮举是他们和我们一样年少时立下的保家卫国，报效祖国的志向实现。
人无志不立，立志就是志向、目标，就是将来我们要干什么成为什么样的人，我相信大家和我一样在心中都有一个志向，都想成为一个对社会有用的人。那如何才能实现自己的志愿呢？唯有勤学，唯有持之以恒的勤奋，因为书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，学习很辛苦，我也曾排斥过繁多的作业，也在遇到难题时想放弃，但自己立下的志向告诉我不能放弃，考试成绩的自尊心让我不能放弃，父母坚持不懈的关心和帮助让我没有放弃，我常向年级优秀的同学请教学习方法，自己也制定了学习计划，每天必须完成。慢慢的我有了为解决疑难而激动，为获得新知识而兴奋，学习让我有了乐趣，我知道，只要我坚持，我的志向实现就会越来越近。但在这条漫漫的勤学之路上也有人因为吃不了早起晚睡，背书写作业的苦，开始懈怠了，也有人在这个没有人监管的上网课期间，迟到早退或是开着网课，玩着游戏的自欺欺人，玩物丧志。咱们在看看此时此刻正发生在我们身边勤学立志的真实故事：在淅川，一位叫小通的高三学哥和在洛宁一位叫翠珠的初一学妹，他（她）们都因为家境的贫寒，没有网络又舍不得花费高额流量费用，为了不耽误上网课，他（她）们上屋顶，去院落里蹭网，不论天寒地冻，从不放弃，因为小通哥哥想要实现他的志向是考上浙大。在这个特殊时期像他们这样屋外蹭网，坚持勤奋学习的寒门学子各地还有，能坚持学习是他们心中的幸福，因为他们知道知识才能改变命运。而此刻坐在温暖舒适电脑屋里的我们要心怀感恩，珍惜时间努力学习，时刻警示自己业精于勤而荒于嬉。
在实现志向的勤奋道路上，需要我们脚踏实地，诚信，笃定。在网上学习和考试时要严于律己，不偷懒不耍小聪明，用真实的成绩找出自己的不足，而后用勤奋行动补齐短板，慢慢的你也会成为大家眼中优秀的他。同学们，时间在一点点流逝，三个月后的`中考，三年后的高考会让我们看到结果，上天不会辜负今天我们每一个勤奋刻苦努力的人，因为天道酬勤。
同学们，疫情终将战胜，但灾难不会绝迹，今天我们唯有刻苦勤学，掌握真才实学，将来我们才能成为他们一样的英雄，才有能力保护我们的国家，守护我们的家人。此刻我们的父母都在自己的岗位上辛勤的工作，为我们提供着舒适的学习条件；我们的老师也一如既往的备课上课给我们答疑解惑，我们要安心努力学习，让父母放心，让老师舒心，时不我待，从现在起，牢记自己的志向，拼搏当下，只争朝夕，不负韶华。
孔子自我反思的例子素材 篇12
《最后一课》是都德的著名短篇小说，主题表现深刻，艺术手法生动，我很喜欢。可从教近１０年，这篇课文教了几遍，每次教完后都有很多遗憾。这一次在新课程理念的启发和引导下，重新接触这篇课文，终于找到问题所在：害怕学生这个不懂，那个不会，所以凡是教参上提到的都予以重视，都想教给学生，造成满堂灌，吃力不讨好。再就是拘泥于教参，被教参缚住了手脚，自己反而不知道该怎么进行教学设计和创新了。这一次参赛，我特地选了《最后一课》，并且决定在平时较“静”的七⑴班上，就是想对过去的教法做个修正，给自己一个挑战。
考虑到教参仅仅是个参考，教材本身才是研究和琢磨的重点。课前我把课文翻来覆去读了好多遍，对上课内容做了大胆处理：
第一，去除旁杂，突出重点：这是学生上中学以来第一次接触到小说这种文学体裁，所以我决定给学生足够的思考时间，整节课仅围绕着小弗朗士作小说人物形象分析。
第二，深入共感，激发共鸣：初一学生与小弗郎士年龄相仿，班上不少同学就像最后一
课之前的小弗郎士一样：天真幼稚不懂事，学习不认真自觉，甚至有厌学情绪，因此我设计了这样的导语：同学们，在上一节课中，我们已经大概了解了《最后一课》的故事情节，或许你与文中的小弗郎士一样，也有过厌学的时候。讨厌学校，讨厌课本，害怕被老师提问，现在老师问你：假如有一天，外敌入侵，家园沦丧，不再允许你学祖国的语言，也不再允许你说母语，那么，你将如何面对？
第三，全面参与，动脑动笔：中学语文考试主要考查学生阅读理解和作文能力，可是，通过一个多学期的了解，我发现现在的这批学生书面表达能力相当差，不少同学没办法用恰当得体的书面语言把心中想说的话描述出来，鉴于此，我不追求表面的热闹，设计了为课文做旁批，发挥想象力，对课文进行创造性续写这些既动脑又动笔的环节。
第四，水到渠成，畅谈感想：中国自古讲究“文以载道”，所以，当学生通过交流慢慢了解小弗郎士之后，我提出了这样的问题：最后一课，不仅使小弗郎士变懂事了，更唤醒了他的爱国热情。那么，你从小弗郎士身上得到了什么有益的东西？没有生硬的说教，学生自然而然就得出“要珍惜现在所拥有的美好东西”，“热爱祖国，就要热爱祖国的语言，学好祖国的语言”等体会。
就这样，采用自主合作探究的教学方法，注意发挥学生的主体地位。课上完之后，我觉得根据小说故事情节分析小弗郎士形象；领会理解课文的爱国主义思想感情等教学目标基本实现了。
可是，遗憾依然存在，这一次备教材备得较充分，但没真正备好学生，课堂气氛没有原来想象的那么热烈。而且通过这节课的'学习，我更加体会到学生提取信息能力的欠缺，例如在为课文作旁批之后，不会将相关的内容转化为自己的东西告诉大家；在谈小弗郎士内心变化的时候，对老师的态度变化只想到由于老师变得温和而产生的亲切感，未能注意到韩麦尔先生由一个普通教师变成一个爱国者令人油然而生的敬仰之情。所以，在以后的教学当中还须对学生加强这方面的训练。
孔子自我反思的例子素材 篇13
本学期我担任初一年级语文教学工作，作为一名新老师及班主任，本职工作既包含教学又包含带班。在重心上应该两手都要抓，两手都要硬。我下面就语文教学工作进行反思和探讨。
在教学方面，我认真学习《语文课程标准》，它是现行教学的总体思路。致力于全面提高学生总体语文素养，它积极倡导自主、合作、探究的学习方式，充分激发学生的主动意识和进取精神，努力建设开放而有活力的语文课程。它建议：1、充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。2、重视情感、态度、价值观的正确导向。3、在教学中努力体现语文的实践性和综合性。4、正确处理基本素养与创新能力的关系。5、遵循学生身心发展和语文学习的规律，选择教学策略。通过多次学习“标准”，积极记录心得，为自己定下教学基调。理论联系实际，开展语文教学工作。
一、在积极备课的基础上，加强备学情。
因为是新老师，对初中生的基础知识水平及接受水平更需要加强了解和掌握，以便让学生迅速进入学习状态。本学期是初中和小学的衔接点，也是学生学习的转折点。学习生字词不再是重点内容，但生字学习对一大部分学生仍有困难；阅读理解应是教学重点，但学生对问题理解不够深入，看问题停留在表面；初一练习的习作，讲究不拘形式写出真情实感，很多学生感到无从下笔；文言文方面，初一学生刚开始接触，基础知识和文言词汇累积几乎为零。
我从以上情况出发，有针对性地进行备课和讲授。比如在上《世说新语》一文时，疏通文义之后，以文言文的“吾、尔”发散开来，将一系列有代表性的相通文字进行讲授，扩充学生词汇量，同时在课堂上进行大量的文言文诵读训练。并将课后摘抄《世说新语》其它片段作为作业。这样，学生能较快融入文言文这种陌生语境，不容易产生畏难心理。
二、创设平等、和谐的课堂气氛，将课堂交还给学生。
传统教学的好处在于以教师为主体，讲授知识较为系统全面。而新课程要求教师引导学生以合作、探究的方式协调达到目标。鉴于初一学生刚离开了依靠老师的学习状态，属于过渡阶段，这就要求我们从学情出发，在引导合作、探究的同时，讲授也不可偏废。在这种精神的指导下，我在教学过程中强调学习兴趣的激发，用各种方式和手段来实现这种效果，让学生觉得生活中处处有语文。 “打开课本，导入之后开始讲授，从文章内容到中心思想，抓抓重点词汇，点、线、面全部扫荡一遍，结束一节课。”这种传统的讲授方式自有其存在的合理性，但是从进入课堂，学生开始遵循已知的教学思路，难免心感枯燥、无味。效果自然也大打折扣。 考虑到这方面的不足，我尝试在上《王几何》一文时，让学生在课堂上将王几何的模样用简笔画的.方式快速画出来并在班级展示，给能迅速抓住体貌特征的同学予以表扬，活跃了课堂气氛。从而快速切入课文开展教学。课后反馈学生兴奋度较高，效果较好。大部分能说出王几何的样貌，同时联想出其性格特征。
三、研究教材，记录心得体会，一切从教学要求出发。
教材是一切教学工作的基础，是学生掌握知识的基础。本册教材注意培养学生预习习惯、边阅读边思考的习惯、通过各种方法理解词语的能力，注重学生对课文独特的感受。但对一些知识点在练习中虽有所反映，要求却不够明确，如标点符号的使用：比喻句、疑问句、反问句、设问句的了解、句式的训练等。这就要求我们从教材出发，对学生进行有针对性的训练，并且防止“太深入、拔过高”的问题发生。总之，一切从学生出发，联系教材，以课程目标为指导。不断改进自己课堂教学和学情设计。
出现的一些问题：
一、初一开始，预习和复习的重要性凸现出来，对学生强调之后，仍无法取得重视，这方面比较薄弱，上课效果也受到影响。
二、有些学生觉得语文不像数理化，临时抱抱佛脚还能拿分，因此不太重视平常的学习。
三、自我教学进度偏慢，需要改进提高。讲授分析课文有时会陷入俗套，方式不够新颖。
作为一个新教师，应尽快调整学生心态，帮助他们端正学习态度，心理学研究表明，人的需要能生成目的，目的能推动行动，行动能优化心态。所以，要尽快帮助学生将学习语文内化成他们的需要。同时及时快速更正自己，加强和学生的课堂配合，深入发展“自主、合作、探究”的教学方式。
很快，半个学期的教学工作就结束了。这段时期，自己虽然努力钻研，但各种问题和困难仍旧接踵而至。需要不断地克服各种怠惰心理，向各位新老教师多请教，多学习，用辛勤和智慧去教育每一个学生，因材施教，传承民族文化，提高语文素养。
孔子自我反思的例子素材 篇14
语文在各门学科中的作用是举足轻重的，在生活、工作中的作用更为重要。但是，教学中，我发现有些学生，读书的时间越久，语文学习的热情越低，尤其是到了初中，更是轻视语文学习，表现出种种消极心理。现在我结合多年的语文教学实践，对学生学习语文的消极心理及成因作一些分析，并试图找到解决问题的方法。
一、表现
1、漠视语文
漠视语文的学生表现为对语文的学习抱无所谓态度，常常是上课想听就听，不想听就不听；课后作业有时间就做，没时间就不做甚或想做就做，不想做就不做。特别是语文基本功较好的学生，认为语文过去学得不错，可以先放一放，临上阵前再搞突击，于是，语文就被他们打入了“冷宫”。他们认为语文可学可不学，因为学得再认真，在中考中也考不到数理化那样的高分，不认真学，分数也低不到哪儿去。
2、应付老师，平衡自己
这些学生迫于考试和老师的压力，对语文的态度比冷漠型要积极些，但也只是应付，没有明确的学习目标和学习计划，只是满足于上课听讲，课后完成老师布置的书面作业，满足于老师问起时，有“我已认真学过了”的回答；扪心自问时，也可以“我已努力过了”聊以自我安慰。他们从不对学习中出现的问题作积极的思考，从不对学过的知识进行系统的归纳和总结，更谈不上读一些课外书籍，学习始终处于被动状态。
3、担忧焦虑却不知所措
这类学生对学习语文的重要性有充分的认识，但由于基本功差和学习方法不当等原因，尽管在语文学习上付出了一定的努力，但考试成绩不见提高甚至出现倒退，于是，他们便对语文学习失去了信心，怕上语文课，怕碰语文书，对能否学好语文存在忧虑。随着考试的临近，心情极度紧张；考试时不能集中注意力，知觉范围变窄，思维刻板，情绪慌乱，时刻担心失败，并想象失败后的情境，无法发挥正常水平。这样几个轮回之后，他们有种一筹莫展的感觉，不知道该怎么办才好。
4、投机取巧
有些学生不是不能学好语文，也不是不知道语文重要，而是认为初中语文不考课本，试题全部来自课外，抱着投机取巧的心理，大搞题海战术，今天一套资料，明天一套试题，见题就做，企图能够“碰”上中考试题，对老师提出的紧扣课本、多读文章、培养语感的要求充耳不闻。还有一些学生，题目也不做。他们抱着“我聪明”、“我运气”的心理，等到考场“超常发挥”。这是一批最典型的投机取巧者。
二、成因
1、认识的偏差
有的学生不能正确认识语文学科的特点。语文学科的教学目标是培养学生的听、说、读、写能力。而这些能力的提高需要我们一个一个词语的积累、一篇一篇文章的阅读、一次一次说话的练习、一个一个片断的写作，就像砌房子一样，一块石头、一个砖头、一抹水泥、一张瓦片、一颗钉子、一根木条，你就得一点一滴的垒和砌，嫌麻烦就不行。而有些学生对语文学科的特点缺乏充分的认识，认为上课听听、课后做做练习就可以提高，从不注意观察生活，从不读课外读物，从不多写一篇文章。抱着这样的认识学习语文，其效果是可想而知的。 有些学生的功利心太强，一旦努力没有效果，马上就打退堂鼓，破罐子破摔，自暴自弃，殊不知一旦抛开语文不学，或不能坚持不懈地学习，很快就会看出退步来，所谓“逆水行舟，不进则退”就是这个道理。还有的学生不能认识课内和课外的关系。近几年来，为有利于对考生能力的测试和人才的选拔，中考命题材料几乎全部取自课外，有些教师和学生便产生了一种错觉，课本对中考已经没有作用，于是，本来就有投机心理的学生对复习资料倍加青睐，却把语文课本束之高阁。殊不知，“教材是个例子”（叶圣陶先生语），中考试题与教材的关系是“流”与“源”的关系，正所谓“题目在课外，答案在课内”。
2、学生自我调适能力不强。
学生偏科，因素很多。进入初中，产生偏科，重理轻文，则主要是因为理科的题目透明度高，答案标准，成就感强，而文科的题目透明度低，答案模糊，就是花了时间做了，也不知对否。特别是写作类题目，有时是绞尽脑汁、搜肠刮肚写出来的，自认为不错，常常因偏题等原因被老师判为不及格。与其这样吃力不讨好，还不如去解理科题目，“解题目多带劲，解出一道难题多够刺激”。就是喜欢文科的同学也宁可花时间在政治、历史上，因为这些学科投入少，见效快，在这种心态下，一些本来对语文感兴趣、语文学得较好的学生对语文学习也失去了热情。再加上考试复习阶段，各科老师都感到课时紧，任务重，往往通过发资料、做作业的方式挤学生的课余时间，真是“无边作业萧萧下，不尽资料滚滚来”，学生的课外时间都忙于完成这些需要上交的书面作业，不知不觉就把“语文学习要多读书”这些无需上交的“软作业”抛到九霄云外了。
三、调控措施
1、变语文教学目标为学生的主体需要。心理学研究表明，人的需要能生成目的.，目的能推动行动，行动能优化心态。初中学生学习语文之所以出现种种消极心理，很大程度上是部分同学认为凭着以前积累的老底够了，“我不需要学了”，如果能让他们自己发现知识上的“空洞”，产生“我想学，我要学”的心理，他们就能付诸行动。笔者曾在学生中搞过一个试验，让学生分析、提炼、积累课本中的作文素材。把班级分成6个组。一个小组负责一单元课文和读本的内容。每个小组指定一个组长。组长负责把本单元里的重要课文分配到人。然后收集整理的资料，并加工处理，如修改、装订等。准备工作做好后，班上组织交流。最后教师收齐，装订成册，作为一个学生课题来处置。这样，原来不够重视课本的人，懂得了课本的价值；原来感到作文无料可写的人，也大有收获。因而，他们再也不小看课本，这以后，有一些学生还自觉梳理所有课本里的知识材料。他们再也不认为课本无用了。因此，教者要善于把教学目标转化为学生的需求，因为学生是学习的主体，离开了主体的积极性和主动性，效果当然不会很理想。
2、分解大目标，让学生感受成功的喜悦。俗话说，“信心是成功之舟”。自信心是人们完成任何一项工作的重要心理因素。一件很容易完成的工作，往往只是因为缺乏足够的自信心而导致失败，这在生活中司空见惯。自信心对于初中学生更为重要。学生考试频繁，情绪波动大，一旦哪门学科有两次考试“滑坡”，马上就自暴自弃，这时，帮助他们树立信心、改善学生作为学习者的自我概念是非常有必要的，不妨搞一些小的专题性的得者及时表扬和奖励，因为教师的“表扬和奖励”代表着一种“权威”的认可，它能够使学生的自尊心得到极大的满足，使学生的自信心得到极大的增强。学生学语文，最怕的有作文、现代文阅读和诗歌鉴赏。在开始进入诗歌鉴赏复习阶段，我采用了分解法教学：了解诗歌的常识——鉴赏诗歌的形象——灌输诗歌的表达方式和表现手法，训练答题步骤——品味诗歌语言——最后，每人上交一篇关于谈诗歌鉴赏技巧的小论文。经过几周的训练，学生觉得“诗歌鉴赏也就这么回事情嘛，没有什么好怕的”。但是，有一个普遍现象值得重视——他们的阅读量有限，他们的鉴赏水平太低，必须强调他们多做练习。否则，理论并不能很好地指导他们的实践——准确鉴赏诗歌，这才是真正的难点。但无论怎样，我通过做这样的分解工作，使大部分学生排除了畏惧心理，这一点，仍然是有效的。心理学研究也表明，“奖励可以提高学习效果，至少不会降低其效果”，“奖励是人的一种本能性的追求”。这样学生在阶段学习中有了收获感、成就感，尝到了学习的甜头，他们学习语文的胃口就会增加。
孔子自我反思的例子素材 篇15
本学期的语文教学工作业即将结束，在这一学期的语文教学实践中，对于我来说，无论是教学思想和教学理念的形成与接受，还是教学方法和教学能力的积累和提高都有了较高的提高。“反思才能进步，温故方可知新”，现将本学期的工作的得失情况进行总结如下：
一、教学思想先进，教学理念与时俱进。
经过一个学期自我努力和其他优秀教师的指导，使我掌握了素质教育的思想；新课程改革又让我的教育理念与时代同步。因而，我在教学工作过程中充分显示出“知识与能力、方法与过程、情感态度价值观”的三维教学的思想以及“自主、合作、探究”的教学新模式。
二、摒弃旧的教学观念，建立全新的教学理念。
我在教学中，改变了自己在以往在课堂教学中的主角角色；将要讲述的内容为自己编好“剧本”，然后自己在讲坛上尽情演绎，将知识灌输给学生。在课堂上为学生创设学习情境，让学生在课堂上充当主角，在教师的引导下进行演绎，自主、合作、轻松地获取知识。
三、教师要给学生一碗水，自己要有一桶水。
经过一个学期的教学，我认为教师如果都不能把课文研究得透彻，那又怎么能希望学生理解透彻教材呢！开学之初，我备课时，一般都是参考教学参考书，自己思考的部分很少，实施了一段时间后，我发现这个方法行不通。第一、上课的气氛太沉闷了，我发现我成了一个没有思想的播音员，上课就只是播送参考书上的讲解，学生成了一群无精打采，昏昏欲睡的听众。第二、经过测试，学习的效果很不理想，有的问题尽管我强调多遍，但学生还是会错。以上的一些问题，使我陷入了困惑中，我也切身到领悟到“教，然后知困”这句话。发现了问题，我就开始寻找出现问题的根源，找出解决问题的方法，我努力思考并向老师请教，终于找到了。在以后上课时，我认真备课，不再是完全依赖教参，而是自己先真正思考，然后在挖掘参考资料的闪光点，并加以运用。上课时，不再是一味地我讲，而是让学生自己讨论思考，然后再由学生讲。经过一段时间的实施，我发现学生上课的积极性提高了，课堂的气氛热烈了，有的知识点只要我稍微点拨，他们就牢牢掌握了。
四、让朗读永驻语文教学课堂。
我发现七年级的学生喜欢语文课文的阅读。因此为了让学生朗读能力逐步提高，对课文内容的理解就会逐步加深。我就选择了第二单元所选的课文，都是表现爱国主义的作品。一样的感情，不一样的表达，但是要让学生能领悟其中的深意，那就需要指导学生反复朗读了。在学习了《黄河颂》和听了都德的《最后一课》后，
结合学生在课堂上的表现，感觉有声朗读能唤醒学生学习语文的兴趣，有声朗读更能学生与作者的情感共鸣。如《黄河颂》，这是一首颂诗，一首向着黄河母亲唱出的豪迈的颂歌。在教学时，着手指导朗读：一要把握好朗读的节奏，二是把握好朗读的语气和语调，三是要读出雄壮豪迈的气势及满腔的自豪与热爱。“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南，惊涛澎湃，掀起万丈狂澜??”这几句以让学生带入了一个波澜壮观的境界。尤其三个“啊，黄河”、“文化的'摇篮”、“铁的臂膀”、“英雄的体魄”、“民族的屏障”??学生的内心的豪迈之情被激发了，与诗人达成了共鸣。课堂上书声琅琅，争着要表演自己的朗读。不知不觉一节课过去了，学生还意犹未尽。这样学生耳醉其音，心醉其情，入情、入境、会心，感受诗歌的意蕴、情感。今后我会给学生更多的朗读的机会，与学生一起在朗读中走进作者的心灵，与他们一起同歌同悲，同喜同怒，让朗读永驻语文课堂。
五、合理运用教学媒体，巧妙整合内容并及时反思。
七年级下册语文《观舞记》写的是有关印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常适合运用多媒体辅助教学，教学时我利用多媒体播放舞蹈《千手观音》，以此导入激发了学生的学习兴趣。课堂教学中注重创设轻松、愉快的学习氛围，点燃学生的求知热情，唤醒学生的学习潜能，引导学生真正动起来，课堂真正活起来。学生自主学习意识强，有强烈的参与意识，能把自己融进学习的环境中，善于表现自己，乐于表现自己。但遗憾的是由于时间关系，课堂上容量很大，但无形中也产生了脚步匆匆地感觉，像拓展延伸部分，假如时间允许，练习面完全可以再广一些。还有，这篇文章的语言很有特色，运用大量的比喻、排比来表现卡拉玛姐妹舞蹈的魅力，可以让学生充分讨论，体会语言特色。学生审美能力很差，缺乏深厚积淀。学生用自己的语言描述《千手观音》这个舞蹈时，出现无法用准确的语言进行描绘的现象，究其原因，一是对舞蹈艺术缺乏了解，二是学生语言比较苍白。这也是今后教学应该努力的方向。教学设计与学生的表现相距仍有一段距离，自己期待的高潮和精彩往往难以出现，这说明教师自身应加强理论学习，提高自己
六、在总结收获，发现不足
1、在处理已有的知识与传授的知识的时候，不能协调好两者之间的关系。
2、对部分教材内容把握不全面、有时只求形式，忽视了内容实质。
3、具体的教学过程中有时教学难重点处理的有偏差。
4、在教学中提问学生的问题不够精辟。
总结经验可以充实自我，反思不足可以提高自我。相信在反复的总结和反思中，我会不断的完善自我和提高自我的。
孔子自我反思的例子素材 篇16
一、学生方面：
一学期很快就结束了。但是这一学年我却教得一点不轻松。七年级是小学和初中的过度阶段，小学里的学习依赖性很强，自觉性比较差，习惯老师时时刻刻的看着。有很多地方都需要慢慢适应。我所教的班级学生的各方面都不好。首先没有良好的学习习惯：听课习惯差，有四分之一的学生课堂上不能集中注意力，讲话、做小动作，经常要停下来整顿纪律。没有养成随时记笔记的习惯。作业完成情况很不理想，经常有五六个人不做作业，如果是双休日的话，那作业情况就更差了，有十多个学生不做作业。大多数学生字写的较差。一句话就是学习态度较差。其次，是行为习惯没有养成，到处乱扔垃圾，不尊重老师等。针对这些情况，我也采取了一些措施。
一、利用中午自习的时间，每天练二十分钟的字。一开学，我就要求每人准备一本钢笔字帖。学生练字，我也随堂指导。有部分同学经过一学期的练习，写的字有较大的进步。
二、狠抓作业完成。每天加强检查的力度，从小组长到课代表，仔细检查，详细记载。一旦发现有不完成的现象，动之以情，晓之以理。帮助他们端正学习态度。另外我还协同家长一起监督检查。取得了一些效果，但还有极少数顽固分子。
三、加强双基训练。基础知识和基本能力是语文素养的奠基石、是根本。本班的学生的双基较差。一方面我通过早晚读和课堂上的时间，加强诵读训练。要求背诵的课文、诗词、理解的字词等。一课一课的过关。每次默写我都一一批改，督促他们订正，把共性的问题在课堂上再次强调。另一方面，我发现学生的答题很不规范。为此，我详细的讲了各种题型的答题技巧和规范，有的还要求学生们熟读熟记。再通过大量的练习，把理论知识运用到实际中去，转化成解题能力。
虽然做了大量的工作，最后的考试效果并不理想。主要存在问题在基础知识上。积累与运用，难度不大，主要考查学生的语文基础知识和语言的一般运用能力。如看拼音写汉字，四个字都是平时默写过的，强调过的，全对的仅仅十多人。课文名句默写，都是平时强调的名句，仍有不少学生扣分。这些都是平时基础掌握不扎实。专题与综合实践，题目是我们做过的，但是失分较多，主要原因是上课没有认真听讲，听课效率差。
诗歌赏析一项是难点。这次也不例外。学生不理解诗歌的大意和要抒发的感情。同时组织语言能力也有待于加强。
古诗文阅读。从答题情况来看，能拿满分的学生不多。集中考查学生对词语含义的理解和翻译的能力，以及对文章内容的把握。不少同学不理解内容，所以不会翻译句子，更不能结合文章答题。因此以后在上课时应该尽量具体讲解文言实词和虚词的含义，学生在复习时也要提醒其多加留意。
现代文阅读。主要考查学生的认读与理解能力，分析与综合能力和.鉴赏与评价能力。学生分析概括的能力较差，不能规范答题。仿句也是难点。
作文是一篇命题作文。考试中发现很多学生审题不清，偏题、扣题不紧的很多。不能抓住题目中的题眼。文章要求以记叙为主，适当运用抒情，议论等表达方式，学生不明确记叙与议论，抒情等表达方式的区别，文章体裁上不能沦为“三不像”，文笔再优美也得不了高分。
在今后教学中，我将从以下几方面入手：
1.继续抓基础知识。在学习中要强调多读多背，多接触文本、精彩的文章或片段，力争做到熟读成诵，切实加强语言的积累和感悟。
2.重视方法的指导与能力的培养。现代文阅读，重在研读材料，审清题意，按点答题。应培养学生准确抓住问题要害，并能用简要的语言表达思想的能力。因此，应强调学生解题方法的学习和解题规范的训练，同时通过大量的'练习，培养语感和归纳总结的能力，以及表达能力。
3.作文一方面要加强审题训练。另一方面加强平时的练笔，如日记、周记等，一定要养成观察生活、感受生活、反映生活、表达自己的真情实感的良好写作习惯。重视作文指导、作文评改、作后评析等几个重要环节，要让学生参与到这几个重要环节中，可采用个人自改、小组互改、全班评改、重写一次的流程，让他们发扬自主、合作、探究的学习精神，变“别人要我写”为“我要写”。只有这样，才能为提高作文质量打下良好的基础。
1、学生基础差，错别字多，拼音错误多，一些知识点没有掌握。所以在教学中仍应重视基础知识的教学。在新课程中，生字拼音的教学仍是必须的。虽然在新课程教材中，并没有将拼音和错别字作为一个专门的知识点，但教师仍需重视其教学。另外在练习中出现一些老知识点（如成语积累等），学生不懂，教师也要适当讲解。
2、学生的口头、文字表达能力较差。在上课过程中，有些学生对问题答案心知肚明，却不知该用如何的词语来表达，往往表达出来的意思并不是很确切，与原意有一段差距。在作文过程中也是这样，学生很难找到好词好句来美化自己的文章，结果写出来的文章干巴巴的，不够生动形象。由此可见，学生的词汇存储量是很小的，课外阅读明显偏少。因此教师要指导学生多阅读美文，多摘录好词佳句，以提高词汇存储量，并多开展一些口头和书面表达训练，最终提高口头、文字表达能力。
3、学生的阅读能力差，阅读只停留在表面，没有深入思考下去。甚至有时连大方向也把握不好。如《爱心》一文中提问到：本文的主要内容是什么？有许多学生答道：是一位妈妈让孩子体验没有水的感受，而没抓住爱心这个重点。古文阅读更差了，一些字的常用意义都不了解，无法对语句进行正确的翻译，根本不了解古文所写内容，答题自然是一蹋糊涂了。因此教师要多开展一些阅读练习，加强对学生的引导，从而逐步提高学生的阅读能力。
孔子自我反思的例子素材 篇17
在学校教务处的组织下，我们教师开展了有计划的继续教育的学习活动。通过不断地学习，使我们不但在理论上对教育教学有了更深层次的体会，从而也在教学中取得了一定成效。现把学习的心得总结如下：
一、通过学习，使我重新认识了自己的责任，树立了科学的教育观。
几曾一度从上中学到上大学，我们见到的老师都是极有威严的，教师的观点是不容质疑的，这就使得教师真正成为了颇有权威的“传道、授业、解惑”之人。然而在传授知识的同时，教师的社会道德品质也在一并的'传授给学生，或者由学生间接体会。因此教师不仅是知识的传播者，他还要为培养下一代可塑型人材做出贡献。由此可见，教师的职业特征具有未来性，管仲说：“百年树人。”我国未来能否在世界上占有一席之地，就要靠我们这一代教师培养祖国的下一代。因此，我们要认清我们肩负的历史使命，树立崇高的职业信念，为祖国的未来打下良好的基石。我们应为祖国培养出全面素质的创新人材。对于我们的学生我们要用平等的眼光去看待，不能用成绩把他们分为三六九等，也不能由于好恶而疏远或亲近谁，我们应给予他们同等的发挥创造的机会，让他们在我们创造的气氛中健康成长。
二、通过业务学习，使我的教学水平和业务水平有了很大的提高。
通过继续学习，首先使我认识到了自己的教学水平距离名优教师还有很大差别。虽然对所教教材有了一个初步的了解，但体会尚浅。
因此在我执教的阶段我着重加强了教材的分析，利用所学理论去备课、备学生，去认真讲课，去研究习题，逐步在课堂教学中取得了一定效果，使学生在课堂四十五分钟能充分接收新的信息，减少课业负担，多一些时间去体会，多一些时间发展其他方面的素质。
三、通过学习教育学心理学知识
逐步明确了学生的喜好，明确了自我塑造的目标，从而在教学科研的道路上前进了一大步。过去刚毕业参加工作时，只知道埋头于书本知识，信息闭塞，不善于交流，使得一些好的经验未能融于自己的教学，而自己的一些体会又未能及时整理，因此使自己的发展缓慢前进，经过学习，使我的进步有很大提高，主要体现在教学的及时总结上，及教学效果上。
总之，通过继续教育的学习，使我感到自己的教师修为有了深一层次的提高，使我更加如饥似渴的追求新知的摄入，为我今后的教学生涯奠定坚实的基础。
xxx
20xx年xx月xx日
孔子自我反思的例子素材 篇18
8月27日早上，我带着几分喜悦来到了我的新学校——铜陵市第十五中学上学，看过分班的学生名单后，我朝着初一(13)班走去。进了班级，位子差不多都坐满了，我便和我的一个朋友坐在一起，等待着班主任来给我们进行学前培训。
由于班主任徐老师是教两个班，忙不过来，所以在她给14班同学讲课时，我们便在那儿端坐着，大约坐了一个小时，虽然很累，可这也算是锻炼了我们的耐力吧!
刚开始，徐老师并没有教我们什么，而是让我们一遍又一遍地读第十五中学校训及三风，以及铜都精神，社会主义荣辱观等，在一遍又一遍的阅读中，我们也懂得了什么是对的，什么是错的，成功的人必须具备怎样的精神，以及怎样的中学生才是老师所喜欢的等等，令我受益匪浅。
随后的一天，老师又举办了一个：“轻声慢步，轻声细语”的主题班队会，我也很荣幸地当上了主持人，这次班队会主要是说让我们讲文明，懂礼貌，让文明礼仪办我们成长。孔子曾说过：“不学礼，无以立。”这句话也道出了礼仪的重要性，我们每个人都必须具备。
我们还开展了一起地震应急疏散演练，通过演练，我也相信我们能在地震真正来临的时候保持心理冷静，有条不紊地冲向安全的地方。
另外老师还跟我们讲了许多校规以及班规，很多。习惯了以前的自由生活，我便不自觉地认为这是一种束缚。但是静下心来思考，我认为这是读书的圣地，是传播知识的好地方。“无规矩不成方圆。”规矩是人类生存与活动的前提与基础，人们总是在规与距所成形的范围内活动。我也从中意识到了做一个优秀的初中生很不容易，，只有不停地约束自己，才能走向成功。
两天半的学前教育就这样结束了，从这两天半时间的.训练中，我也懂了很多，而且我还知道了：没有达不到的目标，只有达不到目标的人。通过教育，我开始知道人生需要我们自己来规划，远大的理想成就远大的未来。理想是一个人成功的奠基石，行动是开启成功大门的钥匙。
新学期，我也知道我将面临新的挑战，还有更多竞争所带来的压力，不过我也明白，我将用我努力的成果和勇气去战胜它，并向更高的目标迈进。
人生就像是一艘帆船，小学的帆船已经到站，初中的生活才刚刚开始，我们也要就此扬帆，开始新的启航。
孔子自我反思的例子素材 篇19
追求课堂教学的高效率，是每一个老师不断追求的目标，它是教学过程的最优化，教育效果的最大化，是师生完美配合的结晶。构建高效课堂两个核心因素是学生和教师。课堂是否高效，就要看学生和教师是否在课堂上都得到了充分的发展。学生的发展是高效课堂的核心目标，而教师的发展是学生发展的有力保障。课堂教学是教学的主阵地，是实现高效的核心所在。课堂中的流程优化、时间操控、学生主体的发挥等是我们能否实现高效的依托。
高效课堂是针对课堂教学的无效性、低效性而言的。课堂教学高效性是指在常态的课堂教学中，通过教师的引领和学生积极主动的学习思维过程，在单位时间内高效率、高质量地完成教学任务、促进学生获得高效发展。高效发展就其内涵而言，是指知识与技能，过程与方法和情感、态度、价值观“三维目标”的协调发展。就其外延而言涵盖高效的课前精心准备、返归教学本质的课堂教学中实施和教师课后的反思与研究来提高课堂教学效率。课堂教学的高效性就是通过课堂教学活动，学生在学业上有超常收获，有超常提高，有超常进步。具体表现在：学生在认知上，从不懂到懂，从少知到多知，从不会到会；在情感上，从不喜欢到喜欢，从不热爱到热爱，从不感兴趣到感兴趣。一般来说，高效课堂效益评价主要标准是，学生思维活跃，语
言表达正确、流利、有感情，课堂充满激情，分析问题与解决问题的能力强，目标达成且正确率在90%以上。前提是看学生是否愿意学、会不会学，乐不乐学，核心是教学三维目标的达成。
俗话说：“台上一分钟，台下十年功”，要实现课堂高效，必须下足课前准备功夫，备课不是单纯地写教案，而必须备教材、备学生，不仅要花功夫钻研教材、理解教材，仔细琢磨教学的重难点，更要了解学生的实际情况，根据学生的认知规律选择课堂教学的“切入点”，合理设计教学活动。仔细考虑课堂教学中的细节问题，对于课堂上学生可能出现的认知偏差要有充分的考虑，针对可能发生的情况设计应急方案，确保课堂教学的`顺利进行。还要设计高质量的有针对性的课堂练习。再根据教学过程的设计和教学的实际需要制作好教学所必须的教具或课件、学生操作的学具等。
总之，课堂是我们教学的主阵地，要切实的提高教育教学效率，课堂就是我们的主战场。影响课堂效率的因素很多，但课堂教学因素占了相当的比例，我们只有理性地认识我们的课堂教学，客观地面对我们的课堂教学存在的问题，才能不断改进我们的课堂教学。提高课堂教学效率的方法有很多，除了课前的周密准备、课堂求真务实、不断改进教学结构和和教学方法、营造和谐教学氛围外，还有很多需要我们去思考去实践。只要我们面对问题和困难，冷静思考，勇于实践，善于总结，一定会探索出高效课堂新途径。
孔子自我反思的例子素材 篇20
在科技人员竭尽全力拓宽信息交流渠道的同时，更多的人却情愿蒙上双眼，捂住两耳，以我为主，走自己的路，安顾他人的点点滴滴。正如托尔斯泰在百年前说的那个预言一样：“谁都不满足自己的财富，谁都满足于自己的聪明。”在自然界数万年的演化历程中，那些笑到最后的，绝非志得意满，心高气傲者，而是勇于他物为镜，衬托出自己的孱弱与缺陷，方能谋得一席之地。
还记得那副曾经悸动无数国人心灵的图片吗？结束了比赛的观众席上，韩国观众的区域内整洁无秽，甚至胜于比赛之前。中国观众的坐席上，则是酒瓶、纸巾、唾沫星子横飞，一片狼藉，不忍注目多看。并非有江洋大海阻隔，也绝非毫无来往，两个民族行为迥异，着实令人费解。中国人若早知邻国人民素质高于己至这般程度，想必也会痛改前非，如耻而后勇。
曾记否，那些曾插在我们心灵中的利刃，至今滴淌着鲜血。小悦悦，一个原本叫起来亲切可爱的名字，却被无情地卷入车轮底下，以自己的鲜血完成了对国人麻木心灵的祭奠。在各个场合，我们大放厥词，谩骂社会的黑暗与不公，却忽视了对自己德行的砥砺，那位可能收入菲薄，不受待见的清洁工，如今站在确凿的事实之前，她拾金不昧的行为，扣击着我们每个人的心扉。若早知以人为镜，我们也会广泛地从社会生活中汲取自己所必需的养分，将他人当为楷模，认识自己的固陋与无知。
以铜为镜，以人为师。这些先贤的谆谆教诲，至今仍散发着熠熠的精神光芒。风华绝代，权倾天下的唐太宗，允许每一位百姓自由地进出宫廷而不受阻拦，大声议论自己的.得失，方才开创了一个太平盛世，国力富强，海晏河清。“文起八代之衰”的韩退之，也屈尊与一位名不见经传的诗人贾岛畅谈文学，使自己的文学才能也百尺竿头，更上一步。一改高高在上作风，力求平民通俗。相反，那些自以为绝顶聪明的人，耻于以人为镜，高估实力，最后只能是作蚕自缚，丢失了提高自己各方面素养的绝佳机会。
我们所经历的人生已经不止一次地向我们展示，自己为自己纠错，到头来收效甚微。唯有以人为镜，刺激麻木的进取心，汲取无穷的人生养分，提高自己的精神与心灵，方能不断进步，到达人生之巅。
孔子自我反思的例子素材 篇21
找一面镜子，认识自我。洗掉脸上的粉饰，摘下我们的墨镜，去真正端详一下镜中的你。
“粉饰”“墨镜”，不是在改变自己、完善自我，而分明是在逃避自己，不敢正视镜中的自己。富兰克林说:“在做每一件事前，要充分认识我们自己。”这句话是多么的深刻啊!
找一面镜子，认识自我，这是非常重要的。说一个孔圣人的故事，也许对这面镜子的重要性会记忆犹新。孔子生逢春秋战乱，各路诸侯混战不息。孔子和弟子颜渊逃到荒野，三日不进米水的孔子已无力行走，躺在荒天野地里。幸好弟子颜渊讨得一些米。颜渊生火煮饭，孔子闭目养神。当孔子闻到饭香，馋目圆瞪时，却发现弟子偷吃。事后孔子对颜渊说:“刚才我梦到亡父，想用这米饭来祭奠他老人家，不知这饭干净否?”颜渊答道:“不干净，刚才有烟灰落人饭中，怕丢掉可惜，就吃了。”孔子懊悔莫及，感叹道:“吾不知人矣!”从颜渊这里，孔子找到了认识自我的那一面镜子。
唐太宗曾说:以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。他从魏征那里找到了自己的一面镜子:以人为镜，可以明得失。唐太宗统治时所出现的全盛局面正好成了唐太宗找到了自己的最好证据。相反，有些人的'举止却未免太令人可笑。楚国的灭亡，是因为丢掉了屈原这面镜子，而宋王朝丢掉了岳飞这面镜子，其结局可想而知。历史留给我们的是教训，而这教训是深刻的。作为现代人，我们应该做些什么呢?总之，一句话一一勿让后人复悲今人。
以人为镜，这是时代赋予我们的责任;以人为镜，这是人生交给我们的使命。人是一面镜子，让你认识的不仅仅是他人，还有你自己，还可以观照整个社会、整个历史;这面镜子照亮的不仅是脚下的路，还是前面的未来、前面的人生。拿着这面镜子，我们就有了信心与勇气;拿着这面镜子，在前面的路上就不会走错路，走弯路。
以人为镜，认识我们自己，前面就会有鼓励你的掌声，就会有献给你的鲜花。成功路上，找一面镜子与你同行。
孔子自我反思的例子素材 篇22
7月24日，我和妈妈慕名来到了山东省曲阜市的孔府孔庙。刚走进市区，就让我感到惊讶，这里的房子很奇特，不像我们城市里高楼林立，都是具有古代建筑的风格。
我一进大门，就看见一座大钟，听导游解说：“自古以来，人们就用钟来确定时间。”往里走，发现许多石碑上都刻着许多大字，据说是大书法家写的，这些字苍劲有力，字字渗透着对孔子学说的赞赏。不过书法家也会有写错的时候，而且每一个错字都有理由，我真是丈二和尚摸不着头脑，我也就不一一列举了。
走着走着，一条笔直的青石直路通到了孔庙的正门——“大中门”。笔直笔直的青石路两旁是石砖铺地，左中右分界清晰，导游让我们走在中间，说是“中庸之道”，只有走“中庸之道”才能永远利于不败之地。匾额上的“大中门”三个字是乾隆皇帝写的，字体苍劲有力，提出对走中庸之道的赞赏。
我印象里最深的是一棵树，上面雕刻着两条龙，栩栩如生，好像呼之欲出，据说皇上曾在这棵树旁休息过，所以会有两条龙。有意思的是我还学到了“勾心斗角”这个词呢！勾心斗角现在用于比喻各用心机互相排挤，但它的原意是指一种建筑结构精巧工致。
穿过孔庙，我们又来到了孔府，这是孔子嫡长孙居住的.府第。孔府是典型的封建贵族地主庄园，占地面积约4.9万平方米，有各类楼房厅堂共480余间。看着孔府里的各种摆设，我发现孔府家法非常严明，孩子犯了错误，会受到甘蔗杖的惩罚，如果执迷不悟，还要在搓衣板上跪一个时辰。
孔府后院有一座花园，幽雅清新，布局别具匠心，可称园林佳作。更稀奇的是墙壁上的一幅画，画上有一条阳光大道，无论你站在哪一个角度上看，这条阳光大道总是摆在你的面前。至今我都不明白是怎么回事。
游孔庙孔府，就像在欣赏一件件精美的古董，又像欣赏一幅幅绝美的古画，那每一扇门，每一堵墙和每一棵千年古树，既向人们讲述着那久远的文明，又在诉说着远去的历史。
孔子自我反思的例子素材 篇23
孔子是我国春秋时代的大教育家。当时，只要你想跟孔子学习，哪怕是带上一束肉干做见面礼或学费，孔子也会乐意收作学生。孔子从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。
有一次，学生子夏问孔子："颜回这个人怎么样？"孔子回答说："颜回的信用好极了，我不及他。"子夏又问："子贡这个人又怎么样呢？"孔子回答说："子贡嘛，挺聪明的'，我不及他。"子夏接着问："那么子路又怎么样？"孔子回答说："子路的勇敢，远近驰名，我不及他。"子夏再问："那么子张又怎么样？"孔子回答说："子张严谨庄重，我不及他。"
子夏越听越糊涂，忍不住问："老师说的话真叫人疑惑，既然他们都各有长处，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学习呢？"孔子和颜悦色地告诉子夏："颜回很守信用，但不懂得变通；子贡聪明，但他不够谦虚；子路很勇敢，但宽厚、忍让方面仍待学习；子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。他们虽然各有优点，但都还要不断学习啊！"子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。
孔子一生教过三千多名学生，其中有的学生又去教学生，培养了很多人才。孔子对中国的教育事业产生了深远的影响。因此后人对孔子十分尊敬，称其为"万世之师"。
孔子自我反思的例子素材 篇24
初识你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；
再识你，我明白了“有朋自远方来，不亦了乎”的胸怀；
又识你，我懂得了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真谛。
礼，在你的思想中占有重要地位。当季氏大夫擅自用天子之礼，跳“八佾舞”时，你愤慨地说：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社会的志向是坚定的；你为恢复周礼代表的秩序是严格的。所以，你提出了“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的为人态度。你主张的是“克己复礼”。
仁，是你处理人际关系的最高准则。厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。要知道，那时的一匹要比一个奴隶贵。你“不问马”，并非不爱马，而是因为“爱人”与“爱马”有着内在价值和工具价值的不同。这种思想体现了你的.人道主义思想和对百姓的关心爱护。你主张的是“仁者爱人”。
育人，是你用终身去完成的伟大事业。面对一个同样的问题，你说：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”这是何等的良苦用心啊。在你眼里，每一个学生都是与众不同的，所以你就采取不同的教学方法来引导他们。你的72贤弟子，该是幸福的吧？有这样好的先生，何尝不是件乐事？你主张“因材施教”。
三千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着你的衣角，但你却一丝不苟，在多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。先如今，你的思想依然焕发着耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮这个世界吧……请让我们走近你！