材料作文因其灵活、丰富、与时俱进，且不易被“猜题”所影响，备受青睐。那么，在写作材料作文时，开头和结尾该如何构思呢？以下是小编整理的材料作文开头与结尾写作建议，供大家参考，希望对你们有所帮助！
材料作文开头和结尾 篇1
1、开头
“新材料作文”的开头方式可以说有不止一种，但对于考场作文而言，最便宜就是写议论文，而议论文的开头最好的方法莫过于开门见山了，而开门见山最直接的作法就是构造“引材——评材——观点”式开头模式。字数要控制在50----150字之间。
“引材”环节：
开头要简单引用材料，这样能更好地防止一动笔写就出现偏题、离题现象，同时能给阅卷老师一个信息——我的作文是围绕材料来写的。
引用材料就是在审题后，根据中心论点的需要，用简洁的语言概括材料，一定要体现出“短、平、快、精、准、狠”的特点。其中概括重在一个“巧妙”上：概括的字数上要巧，最多不超过80字;概括的内容上要巧，注意做到如下的几个基本点：
简洁——拖泥带水会引起反感(老师对材料很熟)，可用摘引关键句或用自己的语言概括介绍的方法。注意：只陈述,不议论。
有度——紧扣题目，有所选择，思路清晰，结构完整;
融合——灵活引述材料，使与文章间如盐入水。
“评材”环节：
引用材料后要分析材料。材料一般会有多个立意、写作的角度，我们要围绕自己将会得出的观点对材料进行定向分析，使材料和观点之间更好地过渡、衔接。这样能进一步防止出现偏题、离题现象，也能再给阅卷老师一个信息——我的观点是分析材料后得出的，不是简单的套作。
在“引材”之后，要有对材料的精练点评，作为过渡到中心观点上的桥梁。这样才会使观点的得出不会很突兀，让读者感到由材料到中心观点是顺理成章，水到渠成的。
“中心观点”环节：
引用、分析材料后要明确提出(得出)自己的观点，做到观点明确、突出、集中。
论点的基本要求：
扣材——所确立的论点必须是根据材料生发出来的;
准确——论点应从材料的中心确立意义或材料的主要角度、主要方面引伸出来，不要从材料的非中心意义 、次要角度、次要方面来确立论点;要找准立意角度与社会现实的对应点
稳妥——论点要符合马列主我毛泽东思想的基本原则，符合唯物辩证法的基本观点及社会的道德准则及情理;
鲜明——语言表达要清晰而简洁，尽量不使用抒情性及描述性语言。
2、第二段
在第二段中再次明确提出自己的观点，确保观点明确、突出、集中。
注意尽量不要原文照搬第一段中引用、分析材料后要明确提出(得出)自己的观点的话，以免给人一种第二段只是简单重复第一段结尾的感觉。(第二段约50字)
3、结尾
在作文的结尾部分，要注意再次带一带、点一点材料和自己的观点。这样能使文章首尾呼应、结构完整，同时能再在文章的结尾给阅卷老师一个信息——我的作文始终是围绕材料来写的。(结尾段不超过100字)
材料作文开头和结尾 篇2
(一)要注意写好开头。万事开头难。作文也一样。但是，好的开头能够先声夺人，造成“第一印象效应”，使人产生“这篇作文出手不凡”的印象。好开头的标 准是什么，古人讲“凤头”，就是强调开头要言简意赅，入题快，不拖泥带水。表达上可以叙述、设问。以下三篇作文的开头较好，可以借鉴。
〖例文1〗要有普罗米修斯的精神
有这样一个神话故事：普罗米修斯见人间黑暗，就违反天规，盗天火给人类，人类获得了光明，他自已却被转辗于鹰喙之下。读了这则故事，我不禁为普罗米修斯的精神所感动。
普罗米修斯的精神是什么?
是献身精神，是牺牲自我、造福人类的奉献精神。
你看，他同情人类的痛苦，不顾宙斯的淫威，毅然盗取火种;他被缚高山，惨遭鹰喙，却矢志不渝，甘心受苦，只要人类幸福。这就是他的精神。
……
〔简评〕这篇作文开头用了三段：第一段叙述故事，第二段扣题设问，第三段答问并提出论点。层层推进，引出观点。第四段分析材料，说明观点从所给材料来。段落短小清楚，语言简明生动，读来明快有力。
〖例文2〗 “苦了我一个，幸福十亿人”
有这样一个古希腊神话：天上有个叫普罗米修斯的神，见到人们在黑暗中生活得非常艰难，就违反天规，把天火盗给人类，他自己却遭受着宙斯的残酷折
材料作文开头和结尾 篇3
【原题再现】
阅读下面材料，写一篇不少于800字的作文
已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的，我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一个人的职责。——赫胥黎
【开头例析】
例1、“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的。”赫胥黎的话语向我们展示了人类的渺小与未知世界的广袤。人类正处于世界中心的海岛，唯有不断开拓，方能安然行走在文明的大道上。所以，开拓是我们每一个人的职责。(《开拓与职责》)
“人类正处于世界中心的海岛”，显然对材料中的“小岛”的含义没有理解好。但对材料的核心思想理解是正确的。
引用材料+议论+引用材料(作为观点)。
例2、正如赫胥黎所说：“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的……继续开拓是我们每一个人的职责。”而这句话所体现的便是让我们去开拓那未知事物，去追求那属于我们自己的未来。(《追求•未来》)
下文把“追求属于自己的未来“作为写作重点了，跑题了。
引用材料+解释其含义+观点。
例3、“已知的事物是有限的，未知的事物是无限的，我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一个人的职则。”这是赫胥黎对人生作出的感悟，未知永远大于已知，但这不能阻止我们开拓进取，探索未知的步伐，但是，自然不会凭白无顾的呈上我们还不了解的未知领域的答案，一切都需要我们去开拓。(《争脱束缚，勇于开拓》)
题目中的“争脱”应为“挣脱”。文中的“凭白无顾”应为“平白无故”，“职则”亦应为“职责”。在开篇的百多字中就有三处错误，有的甚至是抄错的，实属不该。
全引材料，直接抄录，这样的引材料是不好的，最好是边引边议。从作者引用材料后的解说看，材料句子间的关系没有搞清楚。好在抓住了关键词。
引用材料+解释说明+观点。
例4、已知总是有限的，而未知往往是无穷的。想要在未知中找到星星点点，必要探索。探索在无边的未知中便需创新。创新才可在汪洋之中开辟小岛。我认为：生活中必有创新，创新推动着社会发展。(《创新无止境》)
又是一个开头就跑了题的作文。本来他注意到了关键词“开拓”，转意为“探索”，是符合题意的。可是，他又在“探索”上提出一个“创新”问题。“创新”离关键词“开拓”的距离就远了。当然，探索需要创新，但是，在这里，开拓、探索是总问题，而创新是子问题。用“局部问题”代替等于“整体问题”是不可以的。
引用材料+解释含义+提出观点。
例5、自从人类使用工具的那一天起，人类便开始了对大自然的探索，并且从未停止。探索，是人与生俱来的本能，正如赫胥黎所说的："我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上，继续开拓是我们每一个人的职责。"然而探索不易，只有学会探索，才能在探索的道路上顺利的行进。(《学会探索》)
题目是“学会探索”，开头的落脚也是“学会探索”，表现出良好的思维一致性。
引用赫胥黎的话之前的话，我以为应当放在引用之后。其实这些话是读了赫胥黎的话之后的感悟，赫胥黎的话是思维的起点。现在原文这样的顺序，感觉赫胥黎的话不是作文材料，好像是作者的论据。这样的开头是很多的，一定要先引材料后发感慨。
例6、“未知的事物是无穷的，继续开拓是我们每一个人的职责。”赫胥黎如是说。的确，面对我们未知的神秘世界，永远不要停下探索的脚步。(《探索，永不止步》)
简洁明了，说明读懂了材料，又使中心明确。
引用材料+提出论点。
例7、赫胥黎曾经说：“继续开拓是我们每一个人的职责。”回顾历史顾然是重要的，但当有了反思之后，我们更应该投身于开拓的浪潮中。(《开拓，找到生命的价值》)
“顾然”应为“固然”。“回顾历史”，“反思”这样的词语、句子，打哪来的?读后莫名其妙。
引用关键句+点明论点。
例8、先哲赫胥黎曾这样阐释已知与未知的关系：“已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的。”他把已知世界比作未知的海洋上的一座小岛，这令我思考起已知与未知的内在联系。我认为，已知与未知并无高下之分，它们彼此依存，密不可分。(《岛上的思考》)
跑题。没有抓住材料的重心，没有理解材料前后句子的关系。开头的思路是对的：引用材料提出论点。
例9、读了赫胥黎这段话，我们可以感受到这位在诸多文学领域均有建树的伟大人物永不满足的精神。不过，要想做到这点却并不容易，对于我们来说，要怎么做呢?(《永不满足》)
“读了赫胥黎这段话”，这样的开头是最忌讳的，没有具体内容，让读者一头雾水。什么叫“诸多文学领域”?糊涂!优点是文章中心鲜明，点明写作重点。
引用材料+论点+写作重点。
例10、赫胥黎说过：“已知的事物是有限的，未知的事物是无求的。”因此我们应有探索精神，不断探索未知事物。(《探索无止境》)
“无求”应为“无穷”。引了一句不重要的话，而下句是重要的，还没有引。且引句与“因此……”没有什么联系的语言，突兀。语言简洁了，内容没有表达清楚，是不行的。引用材料后最好是解释一下材料的含义然后提出论点。
例11、“身处茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛，要继续开拓;身处茫茫人海科技发达的社会中，更要勇于开拓。因为已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的。这也就是说，要想成功，先要追求。”(《追求是成功的前提》)
这个开头是极好的，没有简单的抄录，两次提到“开拓“表明作者抓住材料的核心意义，用一个”因为“，表明作者清楚地明白了材料之间的关系。
化用材料+解说+论点。
材料作文开头和结尾 篇4
在写作材料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：
1、引述材料过长，不简洁，不概括;
2、亮出的观点不够鲜明有力;
3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”。
要使材料引述简洁、概括，必须根据观点的需要进行定向叙述。所谓定向叙述，即是要分析论点中所限定的要素，按照限定的要素进行叙述。
要使亮出的观点鲜明有力，就必须明确表示反对什么，主张什么，拥护什么，应该旗帜鲜明，爱憎分明，切忌语言闪闪烁烁，模棱两可。
要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析，它的好处是： ①告诉读者，我的立论是有根据的，使立论站住脚跟;
②蓄势。对材料的分析是围绕立论进行的，这样，就为进一步论证作了必要的准备。当然，对材料的分析要力求简洁，一二句话即可。
其次，忌材料使用不当。作文提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。写议论文，切忌开头不引述材料，其他文体也不能整篇脱开材料。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把话题引子当成了论据，使读者(评卷人)不明白你的中心是根据什么提出来的;如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文与一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。
首先看材料在写作过程的作用，话题作文中的材料只是提出话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。也就是说：前者的材料只是为了引出一个话题，本身并不规定文章的中心，材料与文章是一种疏远的关系;而后者的材料却是写作内容和立意的依据，本身规定了文章的中心,文章与材料是一种很亲密的关系。其次看写作的角度，话题作文围绕的是话题，所写的文字只须与话题有关就可以，材料作文围饶的是材料，所写文字与材料密切相关。
需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。
材料作文开头和结尾 篇5
珍惜
开头：朱自清先生在文章中写道“吃饭时，时间从碗边流走；喝水时，时间从随水流走；睡觉时，时间又从脚边流走。这摸不着，抓不住的时间呵，它无声地来又匆匆地远走”。懂得珍惜，人生便是一种永恒。
结尾：我们常常感动，是因为懂得、珍惜。懂得珍惜，阳光将洒遍心灵，懂得珍惜，晚风将拂过心灵，让我们的心灵那么温暖，那么安宁。珍惜吧，珍惜所拥有的以及还没有拥有的，心灵的土壤既使长不出参天大树，我们也可以拥有对蓝天的向往。
风景
开头：鸟在空中飞，天空是飞行旅途中最熟悉不过的风景；鱼在海底游，海便是它征途中最熟悉不过的风景；蜗牛在地上爬，壳是它形影不离的家，也是它最熟悉不过的风景。
结尾：其实，只要你是个真正懂得赏景的人，哪一刻不能赏到美景？别上演一场到陌生地寻美景却失去了最熟悉的风景的悲剧！“此情可待成追忆，只是当时已惘然”并不是我们所希望所追求的。岂知，平平淡淡才是真，心中有景赏景用心，哪一处不是景！
奉献
开头：现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
结尾：奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。
宽容
开头：宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
结尾：生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
分享
开头：孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！
结尾：分享是一种博爱的.心境，学会分享，就学会了生活。
分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。
分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。
快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
材料作文开头和结尾 篇6
开头：
每个人都想要成功，可是要成功就必须付出一定的努力，要成功就必须不怕失败。而我，终于还是做到了，我克服了困难，感受到了成功是多么来之不易啊：
结尾：
成功不是你想要就有的，我们都必须付出一定的`努力，尽管在人生路上遇到了挫折，也要笑着面对，相信有一天，一定会获得成功的。我们一起加油吧！
材料作文开头和结尾 篇7
开头：
一个关爱的眼神，是感动；一声亲切的问候，是感动；一次次默默的.陪伴更是感动。温暖的感动不需要轰轰烈烈，其实就藏在身边的点点滴滴……
结尾：
菁菁校园，同窗好友，是他——张泰元，让我心情灰暗的时候有温暖和阳光相伴！有朋友真好！
材料作文开头和结尾 篇8
材料：
法国启蒙思想家伏尔泰有句名言：“思考和让别人思考。”中国有句俗话叫“三思而后行。”世界纷繁复杂，事物千差万别，谁高谁下，孰优孰劣，如何处理，如何面对……这一切，都需要我们有足够的比较和思考。
请以“学会思考”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。
作文：
小时候，我曾经望着一个粗大的树桩上面那些圆圈儿，天真地嚷道：“是谁画上去的？”
后来，老师告诉我，那叫年轮，是树的年龄的记录，一圈，便是一岁。
再后来，便有一个傻乎乎的女孩，一见到树桩，就喜欢跑过去数上面的圆圈。她知道，那些圆圈儿，不是人画上去的，而是一棵树生命的轨迹。
一棵树的一生，都写在了这一圈一圈的灰褐色的线条上――一生度过的日日夜夜，一生经历的风风雨雨，一生的喜怒哀乐，一生的奋斗拼搏，直到生命不复存在时。年轮，便是一棵树的历史的全部记载。
每个生命，都是一部历史，一部不可重写的历史。每个生命都必须经历诞生、存在和死亡。然而，死亡之后，是不是每个生命都能像树那样，把自己经历的沧桑记录下来，把生命的轨迹留在世间，作为自己生命的见证呢？不！古往今来，有多少默默无闻的'人，静静地诞生，默默地存在，又悄悄地死亡，不留一丝痕迹。他们的历史随着他们生命的终结，被带进了坟墓，消失在天地之间，不会有人再看见，也不会有人重新去读。这是为什么？难道一个人生命的意义仅仅如此吗？
一圈一圈的树的年轮，到底是什么？是日的赤足走过的脚印？是月的银丝编织的花环？是风雨灌制的唱片？还是历史刻下的印痕……或许都是，因为年轮并不仅仅是一棵树生命的记载，更是时光的凝结，是风雨的杰作，是生命拼搏的永恒！它是多么地来之不易！经历无数次狂风暴雨，冰雪霜冻，尽管曾经飘摇颠簸，甚至被打成枯枝败叶，树，总能坚强地傲然挺立，坚守自己的一方天地。年轮，便是见证。
有时候，人比树脆弱。每个人都渴望成功，每个人都渴望能够青史留名，然而很多人的一辈子，只不过是过眼烟云，沉浮飘渺，空乏虚无。人死后，倘若不留下些什么，是会很快被别人遗忘的。也留下一圈年轮吧！用一生的拼搏和奋斗，用一生的执着和热情，用一生的仁和爱，去换取一圈年轮，也作为自己生命的见证！
材料作文开头和结尾 篇9
材料：
当前，大学课堂屡现潮课中南大学开设名侦探柯南与化学探秘公选课，受到热捧；厦门大学的爬树课成了舆论的焦点；四川大学的教授徒手劈砖解释科学原理；南京理工大学的老师干脆把ak47步枪带进了课堂。扬州大学则更为前卫，按星座上课！将听课学生分为12个星座，根据传说的星座性格安排不同的课程内容。比如针对天蝎座人思想深刻，眼光敏锐的特点，推出有关生物科学领域十大未解之谜的讲座；针对金牛座人沉稳认真的性格特点，推出的则是有关基因工程实验操作的课堂讲解。
对此你有什么感想？
学生拟题：
1、浅谈潮课利弊，
2、改革需要创新也要严谨，
3、让潮课潮出时代，让教育育出未来，
4、莫让课堂新潮澎湃，
5、潮气来袭，可别让象牙塔的知识发霉
例文：
“潮”气来袭，可别让象牙塔的知识发了霉
改革的铁路如今已经铺到了神圣而庄重的象牙塔，我们需要改革，我们要让改革为昔日岌岌可危的应试教育注入新鲜的血液；我们需要改革，我们要让改革为昔日的沉寂保守的大学体制带来新鲜空气。然后，最近各个大学纷纷出台新课，厦门大学的“爬树课”，南京理工更是将真枪带进了课堂，更不可思议的是居然有按照星座分班上课的。我们如此迫切的改革不能是模特般的作秀，而是需要一些实实在在触动灵魂的改革，“潮”而不俗才是应该大力普及的。
无论怎样，终究是改了，相比一些其它院校行动更比空洞的说教强了不知道多少倍。“周邦虽旧，其命推新”说的就是即便周朝已经濒临灭亡，可是他却依旧不断革新。这种做法的出发点我们是一定要认可的。像中南大学开设“名侦探柯南与化学探秘”不管形式如何，目的是让学生有学习的积极性，目的达到了，学生很欢乐，教师讲得也很开心，双方两全其美不是很好吗？是好的，才是值得肯定的，但是其中暴露的问题我们不得不谈。
返璞归真，重在效果。那些大学只是为了吸引学生的眼球，眼瘾是达到了。一下子蜂拥而上，新鲜感没几天，之后便在也不会去了，又回宿舍玩电脑了，难道学校要在开设更“潮”更“雷”人的课吗？这个问号不仅要问那些开设“潮”课的.学校，也要问问我们自己，我们去大学是为了什么？是为了那些课吗？“众生皆困，为师独醒”的大学课堂，又怎可能单单靠“喜感”来解决。“一块黑板一枚笔，一个人从头讲到底“”重科研轻教学“教学方式过于陈旧，一直以来都是大学课堂普遍病症，一剂潮药只是治标不治本。
而我认为，解决问题的办法提高学生在课堂上“参与度”，师生真真正正的互动起来，告便长期以来“板书式”教学。评估教师也应从课研转变到教学质量上来。对于广大学生而言，更要勇于提问，莫在“千呼万唤”中保持沉默。教与学是两千多年前孔子就遇到的问题，两千多年后的今天我们依然要答这份试卷。这是一个长期互动的过程，知识的流动，思想的碰撞。本质是知识的分享，并非是在一张张缺乏内涵的ppt中，课堂更应像一个战场，你来我往，你扔长矛，我就要积极应战。每个人内心都有一个世界要向外展现。
高等院校作为社会的桥头堡，出现这类现象无疑是影响巨大的，潮而不俗，才是应该努力追求的，吸引眼球的炒作式改革我们宁可不要。人生而自由，却无往不在枷锁之中，身素来求稳，却无时不在逃离的路上。如果在这个浮躁的社会还有什么可以让思想奔驰，让心灵躲避的话，大学必是其中之一。那就别让潮气侵湿了象牙塔中的知识，让知识发了霉。
材料作文开头和结尾 篇10
鲁藜的《泥土》主要在于表达一种人生的自我定位，一种切入生活的态度，及由此体会到的不同人生感受。当然还有更多的立意角度，比如泥土的平凡与伟大，比如泥土的奉献精神，比如泥土对万事万物的意义……打开思路，海阔天空。具体来讲，我们可以这样构思谋篇：单从“泥土”的字面意思分析，可以联想到“土地”，从时间与空间两个方面联系我们生存的大地，人们生活的环境，进而结合环保问题，关注生态污染，水土流失，土壤沙化等现实焦点，适合写成具有现实意义的科技说明文、文艺小品文甚至调查报告。
从“泥土”还可引申出“家乡”、“故土”、“土地”、“家园”等多个含义，就在泥土之上，生活着各式各样的人，他们每天做着各种各样的事。所以不妨立足土地之上，选取土地上生活的人、发生的事、变化的景、激发的.情等角度，并以此为素材写作记叙文或者小小说。
由“泥土”联想到生活其上的人，以及这类人“泥土”一样的生命状态，生活方式，思想情感，比如广大“乡村”、“农民”、“艺人”等，集体也好个体也好，都可与“泥土”联系在一起，他们平凡普通，坚忍顽强，执著不屈，但“泥土”一样的品性自有其神圣、伟大、崇高的地方值得人们热爱、感佩、景仰、赞叹，适合写作抒情散文或者散文诗之类的文体。
由“泥土”的某种品格生发联想，比如泥土的奉献精神，比如泥土的宽广胸怀，比如泥土的任劳任怨等等，只要选取其中一个角度，深入挖掘，由物喻人，由此及彼，选用故事新编、独幕剧、童话故事、寓言小品等形式均可以。当然也可以考虑写作评论或者杂文类文章，或赞扬泥土般的精神、宣扬泥土的博大，或批评忽略泥土的现象、糟蹋泥土的做法、残害泥土的行经等等，展示前景，指陈利害，分析后果，提出警告，引起重视，发出呼吁，同样都能围绕话题写得生动、深刻。