在日常学习中，大家常常接触文言文。作为一种书面语言，文言文以先秦时期的口语为基础。你是否还记得之前背过的文言文呢？以下是小编整理的14篇中国古代文学论文范文，供大家参考。快来看看吧！
中国古代文学论文范文 篇1
星期五上午，陈老师为我们上了一节文言文课。直到现在，这节课还令我回味无穷。
第一节课的铃声刚落，陈老师就指着黑板上的几句文言文，用柔和的语气问我们:“同学们，你们看看这些句子与我们平时说的话有什么不同？”“句子短。”一个同学说，另一个同学也不甘示弱，站起来说：“表达的方法不同。”又有一个同学说：“比我们平时说的话更深奥。”这时，陈老师脸上流露出满意的表情，“你们都说得对。这样的句子叫‘文言句子’。今天我们就来学习用文言写成的文章——《学弈》。请同学们先听老师读一遍。”“弈秋，通国之善弈者也。……”教室里响起了陈老师如涓涓细流般悦耳的朗读声。
大概是陈老师声情并茂的朗读激起了大家的兴趣吧！这堂课同学们显得格外活跃。大家你一言，我一句，都争先恐后地举手发言。一会儿大家是古人，一会儿大家又成了现代人，老师让我们结对上台：一个用古文讲故事，一个用现在的语言“翻译”，这一一对应的方法让大家对陌生的.文言文一下子产生了“亲近感”。老师见同学们的兴致这么高，点了三对上台进行了“古今对照”学“文言”，同学们还意犹未尽。接着在老师的引导下，我们又当场学，当场背。由于这篇文言文较短，再加上今天同学们浓厚的学习兴趣，走上讲台的四位同学，有三位背得很流利。他们的表现赢得了同学们热情的掌声。如果是以前，那就是另外一种景象了！
“每个人的背书方法都不同，谁能给大家讲讲自己的背书秘诀。”陈老师兴奋不已地问。同学们很大方，都毫无保留地把自己的秘诀说了出来，与大家一起分享。
不知不觉中，下课铃声已经响起，但大家都觉得时间太短，很多同学还在为没有发言而遗憾。
中国古代文学论文范文 篇2
校园文学是当今主流文学的重要组成部分，而校园文学的主要写作者是在校学生，这些人的综合素质决定了校园文学的高度。现实情况是大部分学生知识面狭窄，社会阅历浅，写作内容相对简单。光有一对想象的翅膀，写出来的东西会缺乏推敲；一味的借鉴又有斧凿痕。时常可以听到没有东西可写、不知从何动笔的抱怨。学生手上很少没有作文书的，有的可能还有好几本。可是占有优秀作文书之多与写出优秀作文之少之间已然形成了鲜明的对比。其实何必舍近求远，实实在在地抓住课本，好好地消化好编者精心挑选的范文，甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力，甚至创造新篇。
语文学习的魅力就在于走进文本，感知文意；走出文本，习得技巧。这就是有效地文学鉴赏。我们作文水平的提高正有赖于此。同样是学习语文，有的.人学了十多年依然写不出只言片语，就是写了也语意不通；有的却可以在高考那样有限的时间里，写出文质兼美的文言应试之作；更有的少年成就文名，享受特招读梦寐以求的大学。除却天资，这对文本的鉴赏能力和水平就是关键了。
可是许多学生并不注重课文的学习，尤其时下高考题目和语文课本之间的联系不太紧密的情况下，部分学生对于文本鉴赏尤其文言文阅读深恶而痛绝之。就写作而言，这是舍本求末的做法。这样做的恶果就是每到写作文的时间他们感到度日如年，搜索枯肠依然一无所获；或者东拼西凑、张冠李戴些“文章”来交差，更不用说创作了。这就是当前的现状。
想从根本上扭转这种局势，只有狠抓文本鉴赏，提高鉴赏水平，以期写作能力水涨船高。“文无定法”可是绝大部分的文章都有一个共同之处：要么以情动人，要么以理服人，要么兼而有之。抓住情与理这个赏析点，一般能求得本质的理解。
一旦学生明白了情感在先，围绕情感选材才是记叙文的真谛，那么应试作这类文章便不再是难事，还能举一反三进行更有意义的创作。像高考满分作文《赤兔之死》，就是高明的鉴赏家用自己的理解化用旧材料而写出的杰作。我们像古人一样用心体验生活，用高尚的情感洗涤心灵，提升人生的品味，学习古人写人记事的方法，一些回忆类文章，祭文，课本剧，演讲稿学生创作便陆续在周记中出来了。这些作品虽然语言不够成熟，但是体现了对生活严肃的审视，从中学生的独特视角展现的一方情感天地。有的作品参加全国作文竞赛获了优胜奖，有的在校刊上发表，有的在教师的公开课上使用。来源于课内的鉴赏知识化成的骄人成绩，极大地促进了学生的创作热情。
对高中生来说，文言文最有借鉴价值的还属《邹忌讽齐王纳谏》《烛之武退秦师》《伶官传序》《过秦论》这类经典的政论文，古人以文取士，短小的篇幅中就融贯满腹经纶，超卓的见识。有机会学到历朝历代最顶尖的论文，集众名家之智慧，本来就是当代中学生的幸运。学生写作议论文的示例也正在此。事实上，.CoM中学生存在议论文写作障碍。这与他们对政论性文言文的抵触情绪不无关系。只有真正认识到了这些文章的价值，他们才能学到精髓，并且把论说的技巧运用到议论文写作中。领悟能力高的还能得到见解上的突破，在教师的指导下，学习用义正词婉的方式来写作时事评论，杂文，演讲稿等论说性质的文章。展开辩论赛，背诵比赛等多种形式的语文活动。教育学生写作时要像这些经典的论说文一样，抓住一条根本原则：以理服人。文章要有自己独特的见解，禁得住推敲。
鉴赏《陈情表》这样既以情动人又能以理服人的巅峰之作，更是要用心理解，反复朗诵，融会贯通，成为写作的高标，化为自己的东西。
学习文言文，能让人注意说话的策略，帮助形成独立思考的习惯。不但可以提供行文要以情动人的示范，而且以理服人的思路对作文对做人都收益终生。课内文言文有效鉴赏，多学善思，择取对自己有益的知识，对校园文学的繁荣无疑起着积极促进作用。
中国古代文学论文范文 篇3
我辈作文，必几经删润①，而后文成。闻欧阳文忠作《昼锦堂记》，原稿首两句是：“仕宦②至将相，富贵归故乡。”再四改订，最后乃添两“而”字。作《醉翁亭记》，原稿处有数十字。粘之卧内，到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文，皆是如此，甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖③先生，每一文成，必粘稿于壁，逐日熟视，辄④去十余字。旬日以后，至万无可去，而后脱稿⑤示人。此皆后学所当取法也。
①删润：删改和润色。②仕宦：指做官。③朱梅崖：清代进士。④辄：总是。⑤脱稿：（著作）写完
【小题1】下列句子中，划线的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（2分）
例句：富贵而归故乡A．杂然而前陈者（《醉翁亭记》）B．乃记之而去（《小石潭记》） C．然后知生于忧患而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）D．鸣之而不能通其意（《马说》）【小题2】把下面句子翻译成现代汉语。（4分）
每一文成，必粘稿于壁，逐目熟视，辄去十余字。
【小题3】“此皆后学所当取法也”一句中的“法”具体指什么？（3分）
答案
【小题1】B
【小题2】每写完一篇文章，一定把它粘贴在墙壁上，天天仔细阅读，每次总会删除十多个字。（每句1分，意思对即可）
【小题3】作文，必几经删润，而后成文。
解析【小题1】试题分析：例句中的“而”起连接作用，把两个动词连在了一起。A表修饰，B表连接，C表并列，D表转折。
考点：本题考查学生对文言词语的辨析能力。
点评：平时学习中，对于文言虚词、多义词要多加比较，知道它有几个意思，并分别举出例句，积累下来。遇到多义的文言虚词、实词后一定要加以联想，想一想在其它句子中该词是什么意思，这样熟能生巧。考试时再遇到就可以轻而易举地区别开了。
【小题2】试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。两个句子中的的关键词有“成”“ 熟”“ 去”，根据语境理解这几个字，分别译为“写成，写好”“仔细”“删掉”。了解了关键字词的意思，把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
考点：本题考查学生文言语句的翻译能力。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
【小题3】试题分析：审题后要在理解文章大意的基础上，在原文中找到题干中的句子，到它的`前面去寻找答案，因为代词一般指代前面的内容，句中的“此”即是题干所说的“法”。理解可知，指前面的“作文，必几经删润，而后成文”这一概括性的语句。
考点：本题考查学生对信息的提取和对文章的理解能力。
点评：审题后要在理解全文大意的基础上，找到相关的语句，进一步精读之，确定哪些语句与题干要求相符，提取出来即可。题干中要求用原文语句回答的，必须用原文语句回答；能借用原文语句回答的可借用原文语句。
中国古代文学论文范文 篇4
1：山的沉稳水的灵动
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
2：挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《论语·述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
3：理解
现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语·阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批评的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题。
4：选择
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的.行为，算得上智了。”
在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
5、幽默
公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。
6：源泉
了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。
中国古代文学论文范文 篇5
1、成就他人与成就自己
一位名叫薛瓦勒的乡村邮差每天徒步奔走在乡村之间。有一天，他在崎岖的山路上被一块石头绊倒?
他起身，拍拍身上的尘土，准备再走。可是他突然发现绊倒他的那块石头的样子十分奇异。
他拾起那块石头，左看右看，便有些爱不释手了。
于是，他把那块石头放在了自己的邮包里。村子里的人看到他的邮包里除了信之外，还有一块沉重的石头，感到很奇怪。人们好意地劝他：“把它扔了，你每天要走那么多路，这可是个不小的负担。”
他却取出那块石头，炫耀着说：“你们谁见过这样美丽的石头?”
人们都笑了，说：“这样的石头山上到处都是，够你捡一辈子的。”
他回家后疲惫地睡在床上，突然产生了一个念头，如果用这样美丽的石头建造一座城堡那将会多么迷人。于是，他每天在送信的途中寻找石头，每天总是带回一块。不久，他便收集了一大堆奇形怪状的石头，但建造城堡还远远不够。于是，他开始推着独乾车送信，只要发现他中意的石头都会往独轮车上装。
从此以后，他再也没有过上一天安乐的日子。白天他是一个邮差和一个运送石头的苦力，晚上他又是一个建筑师，他桉照自己天马行空的思维来垒造自己的城堡。
对于他的行为，所有人都感到不可思议，认为他的精神出了问题。
二十多年的时间里，他不停地寻找石头，运输石头，堆积石头。在他的偏僻住处，出现了许多错落有致的城堡，当地人都知道有这样一个性格偏执沉默不语的'邮差，在干一些如同小孩子筑沙堡的游戏。
1905年，法国一家报纸的记者偶然发现了这群低矮的城堡，这里的风景和城堡的建筑格局令他叹为观止。他为此写了一篇介绍薛瓦勒的文章，文章刊出后，薛瓦勒迅速成为新闻人物。许多人都慕名前来参观城堡，连当时最有声望的毕加索也专程参观了薛瓦勒的城堡。
现在，这个城堡成为法国最著名的风景旅游点，它的名字就叫做“邮差薛瓦勒之理想宫”。在城堡的石块上，薛瓦勒当年的许多刻痕还清晰可见，有—句就刻在入口处一块石头上：“我想知道一块有了愿望的石头能走多远。”据说，这就是那块当年绊倒过薛瓦勒的石头。
2、从容
一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。(史铁生的《我与地坛》)
3、生存哲学
植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后，发现了一个奇怪现象：最近100年来，许多高山上的植物品种正在增加，许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上，而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。植物学家研究了有关科学文献发现，造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度，不得不向更高的山上“攀登”。植物学家还发现，它们的生命力要比以前还强盛得多。这是一个十分有趣的现象。许多植物自身都有对自然界灵敏的反应，并且不断调整自身的生存状态。如干旱可让植物的根深扎于泥土中，风力大的地区的植物长势更牢固。生长快的植物材质松软，生长慢的植物材质坚硬。植物的生命如此，人也一样。一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。很少有人能花很少的代价取得成功。有人举过一个形象的例子，上帝在每个人命运天平的两边，一边放上名利，地位，成功等，一边放上同样重量的代价的砝码。人的一生顺境与逆境大体相等。
4、舍弃
印度的热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的坚果装在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把前爪伸进去，但在抓住坚果后猴子的爪子就抽不出来了。人们之所以能够用这种方法捉到猴子，是因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。
5、瓦伦达心态
心理学上有一种“瓦伦达心态”。瓦伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败;而以前每次成功的表演，他只想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。后来，人们就把专心致志做事本身而不去管这件事的意义，不患得患失的心态，叫做“瓦伦达心态”。
美国斯坦福大学的一项研究也表明，人大脑里的某一图像会像实际情况那样刺激人的神经系统。比如当一个高尔夫球手击球前一再告诉自己“不要把球打进水里”时，他的的大脑里往往就会出现“球掉进水里”的情景，而结果往往事与愿违，这时间球大多都会掉进水里。
这项研究从反面证实了瓦伦达心态。
6、把最坏的日子捱过去
梵·高在成为画家之前，曾到一个矿区当牧师。有一次他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧。颤微微的铁索轧轧作响，箱板在左右摇晃，所有的人都默不作声，听凭这机器把他们运进一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，梵·高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了”这位坐了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
有些生活，你永远也不会习惯，但只要你活着，这样的日子你还得一天一天过下去，所以你就得学会克制，学会忍耐。你不习惯黑夜，但黑夜每天适时而来，你忍耐着，天就亮了;你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你忍耐着，那春天还会远吗?
面对日子，把最坏的都捱过去，剩下的也就是好的了。
7、信念
美国康奈尔大家的教授三好威克做过一个实验，把几只蜜蜂放进一个平放的瓶中，瓶底向光;蜜蜂们向着光亮不断碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息;然后在瓶子里换上几只苍蝇，不到几分钟，所有的苍蝇都飞出去了。原因是它们多方尝试——向上，向下，向光，背光，一方不通，立即改变方向，虽然免不了多次碰壁，但最终总会飞向瓶颈，脱口而出。
威克教授由此总结说：“横冲直撞总比坐以待毙高明得多。”
8、毛毛虫试验
法国科学家约翰·法伯曾做过一个著名的“毛毛虫试验”。
这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈;花盆周围不到六英寸的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆，一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚韧地团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中，只要任何一只毛毛虫稍微与众不同，便立即会过上更好的生活(吃松叶)。
中国古代文学论文范文 篇6
1.胸有小志
在19世纪中叶，人们摩肩接踵地奔赴美国加州淘金时，一个17岁的小农夫亚默尔看到当地气候干燥，水源树奇缺，许多人被饥渴折磨得半死，便突发奇想，放弃挖金，从远处用桶装了水来，一瓶瓶地卖给淘金的人们。很多淘金者葬身加州或空手而归时，亚默尔却挣了大钱满载而归。
2.林肯登门道歉
美国南北战争初期北军的失败，给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准假，因为他的妻子遇难，生命垂危。林肯厉声斥责他：“你不知道现在是什么时期吗?战争!苦难和死亡压迫着我们，家庭的感情在和平的时候会使人快活，但现在它没有任何余地了!”团长失望地回旅馆休息。
翌日清晨，天还没亮，忽然有人扣房门。团长开门一看，却是总统本人。林肯握着团长的手说：“亲爱的团长，我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家，特别是有困难的人，不应该这么做。我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。”林肯替他向陆军部请了假，并亲自乘车送那位团长到码头。
3.璞玉的结局
我的爷爷是个玉雕艺人，一辈子不知做过多少精美的玉器。晚年的时候，爷爷的名声在同行里尽人皆知，许多富人把拥有一件出自爷爷之手的玉器引为骄傲。
爷爷要退休了，他为他的东家干了一辈子，他没有任何非分的`想法，只是想得到多年来一直梦寐以求的一块璞玉。爷爷一生为东家赢得了无数财富，这个小小的要求，他想东家一定会满足他，却不想东家笑笑说：“我正准备要你帮我做最后一个物件，就用这块璞玉，您用出全身的手艺，能把它做成什么就是什么!”
爷爷听后非常气恼，怨恨东家的无情，自己老了，不中用了，连这点儿情面都不给。爷爷感慨世态炎凉，把全部的沮丧发泄到玉上，他做了一件非常粗陋的玉船。
爷爷默默地离开，东家紧赶慢赶追来，郑重而诚恳地送给爷爷一个锦缎的盒子：“老人家，您为我做了一辈子，这点儿东西，留给您做个纪念吧!”爷爷打开一看，不禁汗颜：盒子里装的正是自己做的最后一件玉雕。
4.小小的木桩
有一次，我在乡下看到一位老农把一条大水牛拴在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。”
老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑的，从来就是这样的。”
我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢?这么一根小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拨起来了?”
这时，老农靠近我，压低声音，好像怕牛听见似地说：“小伙子，我告诉你，当这条牛还是小牛的时候，就给拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时候撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气还小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没想到要和这木桩斗了。
5.种子和土壤
耶稣站在一条船上，向聚集在岸上的众人讲撒种的比喻，大意是：有一个人撒种，有些种子落在没有土的路旁，种子被鸟吃掉了，有些落在只有浅土的石头上，幼苗被太阳晒焦了，有些落在荆棘丛里，幼苗被荆棘挤住了，还有些落在好土壤里，终于长大结实，得到了好收成。
这个比喻的意思似乎十分浅显，可以用一句话概括：种子必须落在好的土壤里，才会有好的收成。按照耶稣随后向门徒的解释，含义要复杂一些，每个所指都有隐义。例如，种子指天国的信息，没有土的路旁指听不明白的人，只有浅土的石头指立刻接受但领悟不深的人，鸟指邪恶者，太阳指困难和迫害，荆棘指生活的忧虑和财富的诱惑，好土壤指有深刻领悟的人。不过，基本意思仍不外乎是：信仰的种子惟有在好的心灵土壤中才能成功地生长
中国古代文学论文范文 篇7
一、指导思想
全面落实党的教育方针，深刻体现语文的人文性和工具性。树立“大语文”教育观念，努力培养和提高学生的语文素质。积极开发每个学生的潜能，培养学生的健康个性，培养学生自我学习和终身学习的意识。提高学生思想水平、文化修养、观察能力、思维能力、表达技巧、写作水平等综合能力，为培养适合未来社会所需要的新人而努力奋斗!
二、教学的总要求
1、认真学习新课程标准，更新教学理念，大胆进行“小组建制，务本课堂”的教学模式实验探索，实施“自主、合作、探究”的学习方法，确立学生在学习中的主体地位，引导学生进行自主学习、合作学习、探究学习和创造性学习。
2、重视阅读教学，扩大阅读视野，促进学生语文素养的进一步提高。除教材安排的必读内容以外，我班学生在20xx年订阅了大量的邮政刊物，加上学校图书室，配合少年宫大阅读活动，让学生坚持做手不释卷的“批注式”阅读者。
3、加强作文指导，提高写作能力。继续实施素质作文过程体系与研究的课题，培养学生的积累、写作和欣赏、评鉴能力，让每个学生都具有写作特长。
4、继续每月两次的语文实践活动，通过手抄报、书法日日练、诗歌朗诵、辩论赛、古文默写比赛等活动，培养学生在做中学、在生活中学的良好习惯。
三、教材分析
本册教材按照《课程标准》编排，体现了新理念和新目标，致力于构建新的教材系统，确立学生在学习中的主体地位，促进学生综合素质的提高。
本册共有30篇课文，按主题合成七个单元，每个单元按照主题进行综合训练，努力吸引学生，提高学生的学习积极性。在综合实践中提高学生的语文素养——学习语文的积极性，培养实践能力、创新能力和探究能力。根据对课改精神的学习和对语文教学方向的把握，我初步拟定了如下教学目标：
德育目标：在语文教学过程中,进一步培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语言文字的感情，培养学生社会主义的思想品质，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神和创造能力，发展学生的智力，培养学生健康高深的审美情趣，提高学生的文化品位，发展健康个性，逐步形成健全人格。这是初中三年的最终目标,本学期要创造一个良好的开端,打下基础。
知识目标：了解课文中出现的有关重要作家作品的常识,了解描写方法和修辞方法和词类的有关知识,熟记课文中出现的生字生词的音形义。
掌握和运用知识能力的目标：在小学语文的基础上，指导学生正确理解和运用祖国语言文字，使他们具有基本的阅读听话说话的能力，养成学习语文的良好习惯。具体地说,就是能领会词句在语言环境中的含义和作用，理解思想内容和文章的思路，了解基本写法,具有一定的语言感受能力，初步掌握精读略读的方法,培养默读的习惯,提高阅读速度，能用普通话正确流利地朗读课文，背诵基本课文中的一些精彩片段，初步具有欣赏文学作品的`能力，读文言文课文，要了解内容，背诵一些基本篇目，熟练使用常用字典词典，养成读书看报的习惯。
人文素质目标：初步学会在日常生活中能正确运用语言文字来进行交流表达，把课本中感受学习到的有关人的语文素质的东西灵活运用到生活中，从而提高自己的文化品位，例如待人接物的仪态，为人处事的心理，读书看报看电视的习惯等。
四、班级基本情况分析
本班共有学生45人，上学期期末考试平均分只有101分，且两级分化严重，差生较多。目前班级学生的缺点是自觉学习习惯没有养成、上课听讲注意力不够集中和对知识的尊重不够。部分学生积弊难除，难以转化。随着学生年龄的增长和知识难度的增加，加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整，本学科更加注重考察学生理解与运用能力，对学生掌握知识的深度和广度，思维能力和认识水平都提出了更高的要求，特别是高考改革把语文学科的分数调整为180分，这对初中语文学习提出了新的要求。
五、教改措施
1、以深化语文教学改革为契机，继续实施“小组建制，务本课堂“实验探究，加大课堂教学改革力度，积极投身新课改，运用先进教学理念和多媒体手段进行教学，在减轻学生负担的同时，激发学生的学习兴趣，唤起问题意识，实施教学民主化，努力提高课堂教学质量。
2、从整体上把握教科书，弄清编辑者的意图及内在联系，从本校本班实际情况出发，对重点现代文篇目进行有选择的精讲，不求面面俱到，但求切实掌握知识点;对文言文则稳扎稳打，归类整理，在学生读背写基本功到位的基础上，掌握重点实词虚词的用法及意义，会翻译、会理解分析，有独到见解。
3、认真抓好听说读写训练，进行口语交际训练，结合教材中的名著欣赏，诵读欣赏、引导学生进行综合训练，尤其要注重培养语言交际能力和写作能力。
4、注重培养学生良好的学习习惯，掌握良好的学习方法，增强学习的后劲，为学生今后的发展打下基础，重视人文精神和科学精神的培养，确立语文教学的新理念。
5、搞好第二课堂活动，引导学生扩大阅读面，多读文学名著，多读健康有益的课外读物，提高文学修养，陶冶高尚情操，使学生获得社会所需要的终身受用的语文能力。
6、注重学科之间的联系和相互渗透，强化综合能力的培养，积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，努力提高语文素养，实现语文能力的可持续发展，实现终身受用，为中考和高考打下坚实的基础。
7、作文采用全批、抽批、面批，学生互批等方法，快捷、及时反馈给学生，及时指导、评价、交流，激发写作动力，同时结合每周两篇随笔指导、交流，用最贴近学生生活和学生最容易接受，最容易受感染的学生作品启发、激励学生写作，把作文教学落到实处。
8、指导学生读书和写好读书笔记，每周一节交流随笔和读书笔记课，形成丰富、生动的语文学习过程，避免死读课本和读死书现象。
9、做好开头的扭转工作，扭转以往不良的学习习惯。
10、教学过程中抓住学生的闪光点多表扬少批评，让学生树立信心和决心。
六、教学课时安排
第一单元总课时10课时：
《背影》3课时，《永久的悔》1课时，《铁骑兵》1课时，《苏珊?安东尼》1课时，口语交际l课时，综合性学习1课时，写作2课时。
第二单元总课时9课时：
《大堰河——我的保姆》3课时，《现代诗两首》2课时，《致空气》l课时，《樵夫，别砍那棵树》l课时，朗诵1课时，写作1课时。
第三单元总课时9课时：
《日出》3课时，《钦差大臣》2课时，《放下你的鞭子》l课时，口语交际1课时，写作2课时。
第四单元总课时9课时
《为人民服务》2课时，《应有格物致知精神》2课时，《我有一个梦想》l课时，《你是你的船长》l课时，口语交际1课时，写作2课时。
第五单元总课时9课时
《南京大屠杀》2课时，《寻找时传祥》2课时，《阿炳在1950》1课时，《滑铁卢之战》1课时，口语交际1课时，写作2课时。
第六单元总课时l6课时
《邹忌讽齐王纳谏》3课时，《周亚夫军细柳》2课时，《古文二则》(孙权劝学、祖逖北伐)》2课时，《公输》2课时，《诗词五首》3课时，口语交际l课时，综合性学习1课时，写作2课时，写字1课时。
第七单元总课时l6课时
《桃花源记》3课时，《岳阳楼记》3课时，《醉翁亭记》3课时，《湖心亭看雪》1课时，《诗词五首》3课时，口语交际1课时，写作2课时。
中国古代文学论文范文 篇8
一、学生状况分析
我所任教的8年级（1，2）班是平行班。从上学期的教学和测试情况来看，与其它平行班级相比，学生的进步较快，差距缩小了。但学生成绩仍然不理想，参差不齐的状况明显。优生较少，优秀率低。思想状况，绝大学生的学习性都仍然处在朦胧状态，学习习惯也差，仍有一些学生的预习习惯缺乏，上课常开小差，不擅长回答问题。并且很多学生缺乏自觉信、没有远大的理想。有的学生学习刻苦，学习情绪稳定，基础较差，但能井然有序地安排的学习，不会受到环境和不利因素的干扰，能够与教师沟通，配合老师的教学；有的学生缺乏自觉性和稳定性，课堂很随意，希望有好的成绩，但好逸恶劳，怕吃苦受罪，不愿付出劳动，上课时而精神不振，回家很少复习功课，需要老师的督促；尚有十多个学生不思进取，自觉性极差，或偏科，不理语文，或对学习毫无兴趣，需要老师再三强调才能勉强作业。
二、教学及教材分析：
在语文教学过程中，培养学生的爱国主义精神，激发学生热爱祖国语言文字的感情，培养学生的思想品质，努力开拓学生的视野，注重培养创新精神和能力，发展学生的智力，培养学生健康的审美情趣，学生的文化品位。发展健康个性，健全人格。为他们树立信心。关于教材，课文中的作家作品的常识，描写方法和修辞方法和词句类的知识，记叙和议论的知识，熟记课文中的生字生词的音形义，这都是基础必须掌握。同时培养学生理解和运用祖国语言文字，使用阅读、听话、说话的能力，养成学习语文的习惯。让学生能领会词句在语言环境中的含义和作用，理解思想内容和文章的思路，写法，不断培养学生语言感受能力，掌握精读、略读的方法，培养默读的习惯，阅读速度，能用普通话流利地朗读课文，较强的口头表达能力，说话简明连贯得体，背诵课文中的精彩片段，欣赏文学作品的能力，读文言文课文，要内容，背诵篇目，熟练使用常用字典词典，养成读书看报的习惯，文体，本学期以训练记叙的能力为主。学会在日常生活中能运用语言文字来交流表达，把课本中感受学习到的人的语文素质的东西灵活运用到生活中。
三、教学措施
针对学生以上的情况本学期拟定如下措施：
1、要从扭转学生以往的不良学习习惯和培养学生多动手，动脑的优良习惯入手，课堂上精讲多动。
2、把握学生各人的`情况，要求各自的学习，并督促为地刻苦学习，从严要求学生、
3、每堂课教师注意当堂训练，突出难点、务必要求学生搞懂搞透、
4、从语文学科的特点出发，在教学中使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。
5、语文教学中，要综合，简化头绪，深入浅出，注重知识之间、能力之间知识能力的培养、情意之间的积累。感悟、熏陶和培养学生语文能力、兴趣。
6、要使学生思维能力的不断发展。在语文教学的过程中，学生运用、分析、归纳等方法，发展的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，要培养学生的性思维。
7、教学过程应重视学生的实践活动，学生实地获取知识，科学地训练技能，语文能力。要提倡灵活多样的教学，多用启发式、多辅式、鼓励式探究式教学。要以学生自学为主，结合学校互动模式进行教学。
8、创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的，拓宽学习渠道，学生语文实践的机会。
四、教学进度
对教材的阅读计划在15周教学，课外古诗文和附录用3周学生学习，用2周复习。先教学第六单元的文言文，接着教学二单元，每单元计划用时2.5周，然后复习迎接期中测试。下半期就先教学第六单元，然后四单元，接着教学课外古诗文背诵，最后教学第五单元。阅读后，学生附录学习，然后、专项复习，在复习中注重对学生难点，，强化基础，迎接期末的学年统考测试。
中国古代文学论文范文 篇9
15:00会议开始前领导入场：
有请参会领导入场。大家欢迎。领导请就坐。
参加本次会议的领导有xxx。让我们再次以最热烈的掌声欢迎各位领导光临。
15:10 主持人宣布会议开始:
尊敬的各位领导、各位来宾，大家下午好。
首先非常感谢大家百忙之中赶来参加由阳泉市工商业联合会举办的这次产业投资专题会议。我仅代表阳泉市工商业联合会全体人员对大家的到会表示热烈的欢迎。对一直以来支持工商联工作的各界人士表示由衷的感谢。
现在我宣布会议正式开始。首先有请阳泉市工商业联合会主席张秀亲女士上台致辞。
致辞内容。
15:20 讲座内容
今天咱们会议的内容主要是通过讲座的形式，给各大企业带来最新的资讯和感兴趣的`融资话题。给个人带来更新更安全的投资渠道。我这边就先不多讲了。 接下来有请会议承办方阳泉市玖玖华夏资产管理有限公司带来讲座内容。 内容。
16:30赵总发言
良好的金融服务离不开优质平台的支持。阳泉市玖玖华夏资产管理有限公司作为一家专业的投资理财机构，拥有最专业的投资分析团队，一直以来都致力于为客户提供全方位的金融服务。今天玖玖华夏资产管理有限公司董事长也来到了我们会议现场。接下来掌声有请赵殿艺董事长上台发言。 内容。。。。。。
16:40 会议尾声
会议进行到这里也快接近尾声了。相信大家通过这次会议对于金融行业也有了一个全新的认识，了解了金融对于一个企业来说是多么重要和关键。接下来的时间大家可以自由交流，也可以和咱们本土金融企业玖玖华夏相关工作人员进行沟通，相互了解，互利共赢。
中国古代文学论文范文 篇10
尊敬的各位学生家长、各位领导：
大家晚上好！
首先，我代表六年级的全体教师向能在百忙之中抽出宝贵时间来参加会议的各位家长和各位领导表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
你们的到来使我校蓬壁生辉，让我们感受到你们对孩子的关心及对我校教育教学工作的信任、理解和支持，正是因为有了你们的理解和支持，我们的工作才开展得红红火火。让我们用热烈的掌声再次谢谢各位的到来！
今天这次学生家长会的主要目的是让家长抽出更多的时间参与教学，参与管理，加强学校与家长之间的密切联系，让家长在教育理念，教育方法上和学校及教师达成共识，让每一孩子都能健康发展和顺利成长。
这次家长会有两项议程：
一、两位领导讲话
二、学生家长到各班教室与班主任及科任教师交流
首先有请陈校长讲话，大家欢迎。
陈校长的讲话让各位家长进一步了解了我们的学校，了解了我们学校的办学理念。了解了我们的老师们是如何开展教学的，学生是如何在校内开展学习和生活的`，也让我们知道了重视培养孩子良好习惯的重要性，相信陈校长的讲话对大家今后教学培养孩子有所帮助。
接下来掌声有请学校个高校长发言。
感谢高校长个精彩讲话。优秀的孩子不光靠学校老师教育，他也离不开优秀的家长培养。就让我们家校结合，齐心协力，从关注孩子的言行举止做起，从培养孩子良好的生活和学习习惯做起，从遵守日常的各项规范做起，使孩子们播种好习惯，收获好性格，享受好人生！
感谢两位校长的精彩发言，相信通过这次家长会，学校和家长的联系会更为密切，为了孩子的健康成长，为了孩子的学习进步，为了孩子的美好明天，但愿这次家长会能成为沟通的心桥，让我们一起努力吧!愿我们的学生、你们的孩子都能成“龙”成“凤”!在这里顺祝各位合家欢乐,心想事成！
接下来要请各位家长到各班教室与班主任及科任教师进行交流。
中国古代文学论文范文 篇11
尊敬的各位来宾、各位亲朋好友：
大家好！一世良缘同地久，百年佳偶共天长。今天，阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，经过了半年的寻觅，____先生和 女士终于找到了属于自己的另一半，两颗相恋已久的心，终于走到了一起，携手步入了神圣的婚姻殿堂，在今后日子里，他们将风雨同舟、相濡以沫、恩爱到老、携手一生。值此美好时刻，请允许我代表二位新人及其家人，对能在百忙中光临婚礼现场的各位来宾、各位亲朋好友表示衷心的感谢和诚挚的问候！
各位来宾，各位亲朋好友，你们的`到来，给这对新人送来了友谊，送来了吉祥，送来了你们发自心底的最美好的祝福，在此，我再次代表二位新人及其家人表示感谢，谢谢大家！
为什么要让我来主持婚礼呢？据先生介绍，原因有以下三点：一是本人心宽体胖，一看就是家里不缺粮，带动日子奔小康；二是本人长的安全，不会吸引新娘眼光，不会对新郎造成影响；三是和新郎官一比较，更显得新娘子有眼光。所以，为了成全帅哥美女的心愿，保障婚礼的正常进行，真正起到绿叶配红花的效果，我只好勉为其难，来一回无私奉献。
现在我宣布：_____先生和____女士的结婚典礼仪式现在开始。下面有请二位新人登场。请鸣放礼炮。
下面进行第一项：拜天地。
一鞠躬，感谢天，天降吉祥；二鞠躬，感谢地，地孕五谷；三鞠躬，感谢天媒地妁，在天本为比翼鸟，在地结为连理枝！
第二项：拜父母。
有请夫妇就坐。
父爱是天，母爱是地，父母的恩情比天高、比地阔、比海深，新郎新娘听我口令，立正，一鞠躬，喜成新家，别忘爹妈；再鞠躬，饮食起居，孝敬爹妈；三鞠躬，无论贫富，报答爹妈。
新郎新娘请听真，水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，千万勿忘敬双亲，下面，请 女士用最甜美的声音喊一声“爸”，喊一声“妈”，从此生活在一家，幸福在全家。
第三项：夫妻交拜
新郎和新娘情牵一线，心系一生，一心一意，携手终生。请二位新人向左向右转，我们大家看一下，谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深，一鞠躬，互敬互爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心！祝二位新人花开并蒂，永结同心。
有这么一句话，打鱼靠网，划船靠桨，没有红娘，新郎新娘可是不好入洞房娘。我今天想认识一下我们的大红娘，请二位新人的介绍人举手让大家认识一下，是哪位，您好，我代表二位新人非常感谢您这位介绍人，你用你的一双慧眼，成就了一对金童玉女的美好姻缘。好，下面请新郎新娘向亲爱的介绍人三鞠躬，一鞠躬，谢谢您；二鞠躬，再谢您，三鞠躬，不理您。为什么呢？牛郎织女天河配，喜鹊搭桥为联姻，如今新婚入洞房，谁还理你大红娘？开句玩笑，先生和女士你们一定要牢记，如今结婚入洞房，千万记住大红娘！过年过节拿个三块两块的东西去看看，那也是咱的心意。好，再次谢谢媒人。
下面有请先生致辞。（新郎父亲）
中国古代文学论文范文 篇12
如果成功是一朵灿烂的鲜花，那么浇灌它的就是勤奋。一块玉只有勤凿才能成器，一根铁棒只有勤磨才能成针，一个人只有勤学才能成才。
勤奋是一个人对自己梦想和事业的付出和努力。
才华是刀刃，勤奋是磨刀石。东汉政治家的孙敬，年轻时勤奋好学，每天从早到晚读书，常常废寝忘食。读书时间长，劳累了也不休息，有时甚至打瞌睡。为了不影响学习，他把发辫悬挂在房梁上，以防自己打盹。战国时政治学家苏秦，由于年轻时学问不多不深，得不到重视，家人也对他很冷淡，于是他下定决心，发奋读书。为了不让自己在读书时打瞌睡，他准备了把锥子，一打瞌睡就往大腿上刺一下，让自已头脑时刻清醒，坚持读书。这就是“悬梁刺股”的故事。古语有“精诚所至，金石为开。”要取得成就，就需要勤奋。
黑格尔说：“只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可有所成就”。清代蒲松龄，建草屋于路旁，记录过路行者的故事，经过几十年的'搜索，加上自己废寝忘食的创作，终于成就了古代文学史的辉煌巨作《聊斋志异》。又如世界恐怖小说大师斯蒂芬·金。他的人生十分坎坷，曾经潦倒到连电话费都交不起，经过不断的创作，他成名了，可是他的每一天，仍是在勤奋的创作之中度过。一年他只有三天休息时间。季羡林说过“勤奋出灵感”。勤奋能使人进步。
勤奋就是成功之母。司马迁历时18年写成史记；李时珍花31年功夫，读了八百多种书籍，写上一千万字笔记，游历了七个省，写成巨著《本草纲目》；马克思呕心沥血，花了40年时间写成《资本论》。如此之例，数不尽数，但他的成功都离不开勤奋。
没有阳光的沐浴，没有雨水的浇灌，没有土地的哺育，植物就不会正常生长，从而导致枯萎和死亡。而对于人来说，勤奋就好比打开智慧大门的金钥匙，通向成功之门的基石。
勤奋，它做起来似乎很难，因为你要日复一日地努力，勤奋又是十分容易，只要你珍惜你手中每一秒钟。
做一个勤奋的人，让阳光每一天的第一个吻，都能首先落在我们的脸颊上。
中国古代文学论文范文 篇13
古人云：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋，是一切成就的来源，勤奋是成功的基石。它不仅仅体现在学习中，更体现在生活中的方方面面。只有坚持不懈、持之以恒，才能达到真正的成功。
东晋著名书法家王羲之，自小十分勤奋，刻苦练字，日复一日，年复一年，从不间断。他门前的一口池塘是他洗笔的地方，天长日久，竟将池塘里的水全染成了黑色，就像满塘的墨汁一般。王羲之成名后，人们把这口池塘称为“墨池”，也叫“洗砚池”。洗砚池也记载了王羲之的成长历程和他的勤奋，那满满的哪是墨汁啊，那是满塘的勤奋啊。
鲁迅先生曾说过：哪里有什么天才啊，我是把别人喝咖啡的时间，都用在了工作上。鲁迅先生也认为他的成功来源于勤奋，而正是长期的勤奋带来了他事业上巨大的成功。
达芬奇是世界上著名的画家，大家也都知道达芬奇画蛋的故事。正是由于他的画蛋的经历，让他夯实了绘画基础，经过多年勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的巨作，成就一代巨匠。
但是不是说勤奋就要不开窍的一直做某事呢？答案是否定的。再多的勤奋不掌握正确的方法也是不能达到真正的成功的。在学习中我们需要将知识融会贯通；在工作中，我们要讲究效率，注意方法；在生活中，我们要灵活运用。勤奋要掌握正确的方法，古人就给了我们很好的榜样。
三国时期的车胤，自幼聪明好学，但家境贫寒，常无油点灯，夏夜里，聪明的车胤便将萤火虫捉来以照明夜读，不浪费任何时间，学识也与日俱增，终究成为一代名士。这就是车胤囊萤的故事，车胤不仅勤奋苦读，还会巧动脑筋，充分利用时间，很值得我们学习。
西汉时期的.匡衡，小时候很想读书，但因为家里穷，没钱上学，只好借书来读，白天种庄稼，晚上才能读书，但匡衡家穷，没钱买油灯，只好在黑暗中默默的背诵以前学过的文章。有天夜里正在读夜书的匡衡突然发现墙壁上有道光，原来是邻居家的灯光从墙缝里漏了过来，匡衡灵机一动，动手把墙上的缝隙挖大点，就着邻居的灯光读起书来，若干年后，当然也成就了一番事业。
韩愈曰：业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。成败在于勤奋，勤奋需要是“坚持十方法”，这样，才是勤奋的真谛。
中国古代文学论文范文 篇14
从小，学校的老师都教导我们学习要勤奋刻苦，不能投机取巧，可是为什么现在越来越多的人能够通过别的渠道来取得成功呢?难道勤奋只是一个障眼法?成功的道路有很多?不用怀疑勤奋是通往成功的道路，莫扎特的音乐至今深受人们的喜爱，难道离开了他的勤奋?
是的，人们都称他为天才、神童，六岁就能在奥地利做巡回演出，这在当时是何等的惊人!可是人们却忘了在他光芒背后所付出的汗水，人不学，不知道，我不相信他一出生就会演奏钢琴，当然这是不可能的，他的成功源于他的父亲是当时的宫廷乐师，他对小莫扎特从小的培养是主要原因之一。
其次不能否认莫扎特自身的才能，他像享受生活那样热爱音乐，音乐对他来说就是生命，弹钢琴就像补充体力那样是必要的也是经常的.，所以当他的才气与不符合年龄的演出出现在人们面前时，人们本能地称之他为神童而忽略了他的勤奋。就像俄国作曲家柴可夫斯基说的那样：“那些比我有天赋的俄罗斯作曲家总是以没有灵感为借口而停止创作，所以他们至今默默无闻。”他们就像有些耍小聪明的人，不愿脚踏实地的付出努力，然后他们的成就往往和所付出的汗水是成正比的。
如果同样是名声大作，得到了所谓的成功，是否勤奋就不再重要了呢?现在都流行选秀PK大赛，那些赢得冠军的人们，争得到了荣耀，获得了众人的追捧，可以算是成功了吧，可在我看来他们就像天空中璀璨的流星，虽然耀眼却短暂，他们拥有很多，可唯一无法拥有的却是永恒。
正如昔日的超男超女，如今已近渐渐淡出，离开人们的视线，因为他们的一夜成名，也因为他们的一日消失，随后，我们又能看到一颗流星，又一颗流星划过我们的天空，我们的天空因此绽放闪烁，我们永远不会担心缺少留心，然而，流星却最终会失去欣赏它的人们。那些想要通过投机取巧而获得成功的人确实很少会得志。
既然如此，那么现在我可以说，成功的道路只有一条，那就是勤奋刻苦，那些通过其它方式取得“成功”的人，他们的“成功”就如流星般是短暂的。