读完一部作品后，常会有很多想法值得记录和分享。为了更好地整理这些感受，可以写12篇读后感。以下是小编整理的文学评论的性质与意义，欢迎阅读，希望大家能有所启发与喜欢。
文学评论的性质和意义 篇1
非常有趣的一本书，值得一遍遍翻阅。既是文脉，便依照时间顺序娓娓道来。由黄帝时期写到近代，讲述了千百年来文脉的流传，或是激烈的脉动，或是微弱的哀吟，但不变的是他顽强的生命。
作者对中国文脉的解释是，指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这股潜流绝大多数情况下不是官方主流；不是民间主流；不属于哲学学派；虽然重要，但体量不大；时断时续，断多续少；对周围的其他文学现象有依附力，更有排斥力。
其中我觉得很有意思的一点是，作者寻此文脉用的是做减法的结果，减而见筋，减而显神，减而得脉。但是减法不是那么轻易做的，就像取舍的度怎么衡量由谁衡量，对所谓的经典名著的敬畏，对圣人的言论的敬畏，这一切都是阻碍。
“指手画脚的人，大多不懂斧钺。开山辟路的人没有时间参与讨论，由此造成了等级的倒错、文脉的失落。”
决定文脉品级的是品味，品味决定等级，等级构成文脉。但是中间缺乏路标指引，看似清晰的结构也因此变得不可控。所以才会导致文脉的沉浮。
文化好像总是被作为政治、经济、世俗的附庸，屈原总是被冠上爱国诗人的名号，诗人便诗人，非要与爱国扯上关系，不加爱国二字他依旧也可是辉煌的存在。这只由他的文化造诣决定，实话说《离骚》我现在也只能零碎背下，初见时极其厌恶他的兮来兮去和他层而叠之的生僻字。但是不可否认之中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”等句所蕴含的美好意愿和个人节操。
作者对与市场乱象感到不安，一切虚假的冠冕套在不合地位的作品上然后炒得高价，表面上是佳作频出，实际上是乱象，破坏了所谓的文脉品味秩序。用作者的话来说是“文脉既隐，小丘称峰；健翅已远，残羽充鹏。”通俗一点讲就是老虎不在家，猴子称大王。话粗理不粗嘛。既授冠冕，必承其重。若是让一些不知哪个地方跑出来的作品成为文脉支撑，那这豆腐渣**也只有倾覆的结局了。所以说文化乱象必须警惕。
文中细讲了很多人，既愧于文化又益于文化的秦始皇、《史记》和司马迁、魏晋名士、陶渊明、盛唐爆发下的李白杜甫王维白居易，文化光亮数不胜数，一一略过，讲些我感兴趣的好了。
先前听闻有个书法作品叫做《肚痛贴》还笑的不能自已，直到我读到了王家深院部分，王家到底有多少杰出的`书法家？王羲之的父亲王旷，伯伯王导和叔叔，堂兄弟王恬、王洽、王茂之……数不胜数。王羲之五子均是书法大家，更令人瞠目结舌的是，这个家族中不少女性也是了不起的书法家，“女中仙笔”郗璿，文化翘楚谢道韫。在这种文化熏陶之下连保姆李如意也写得一手草书。脂粉裙钗之间，典雅的笔墨如溪奔潮涌。围墙内的场景是怎样的？这个门庭中进出的人大概很少讨论书法。但是早晨留在几案上的一张便条或许就能成为现在海内哄抢的国之珍宝。
谁也不把书法当专业，谁也不以书法来谋生。出现在那里的，只是一种生命氛围。
这种家族性的文化大聚集，常被认为是生命遗传(我原也这么认为)，作者则认为这是书法艺术在经过无数锤炼后走到的一个经典的创造平台。这是难得出现的高尚文化，少有爆发，爆发之后就成为了永久典范。
唐代懂得崇拜，懂得从盛世反过来崇拜乱世，懂得文化极品不管出于何世都只能是唯一。这就是唐代之所以是唐代。《兰亭序》《快雪时晴帖》《平安帖》……任何热爱书法的人在抄写这些名帖时都会兴奋，获得精神上的富足，我相信。
文中用了很大篇幅讲述了百家争鸣时期有名的几家，老子孔子不必多说，我们或已对他们熟悉的不行。震撼我的是那个时期的黑色亮光。
作者认为孔子是堂亮的棕黄色，类似我们的皮肤和大地；老子是缥缈的灰白色，近似于天际的雪峰和老者的须发；庄子是飘逸的银褐色，韩非子是沉郁的金铜色……
墨子，是黑色。墨子有一批绝对服从命令的学生。整个墨家弟子组成了一个带有秘密结社性质的团体，组织严密，纪律严明。(想起我们也有的结社权利)较之诸子百家中其他学派的亲密师徒关系，墨子的是浓烈的凝聚力量，感召弟子共赴生死，他的弟子同时具有了一种仁侠精神。
公元前四世纪中叶于齐国创办的稷下学宫，延续了一百三十多年。
它以极高的礼遇召集各地人才，让他们自由的发展学派。稷下学宫对于寻聘和自来的学者根据学问、资历、成就分别授予不同的称号，使学宫在熙熙攘攘之中，维系住了基本的学术秩序。
稷下学宫之人“不任职而论国事”“不治而议论”“无官守，无言责”。这既为国政出谋划策，又能使各学派独立于政治之外，自由发展。几乎同时雅典学园的兴盛，一中一外，不变的是自由思维的发展。
作者写得真的特别好，特别是最后补充的《大地小人》不可忽略的卑微存在，无犯罪却又使人咬牙切齿恨不能将其挫骨扬灰。感觉我这篇读后感很多东西都依旧是在照抄作者言论，不过真的很好看，值得买来一读。
文学评论的性质和意义 篇2
车窗外是绵延的山脉，高低起伏，各有其态。遍布竹海的高山少不了几许裸露的山脊，却也不觉突兀，黄褐色的土壤与竹的墨绿相衬，颇有几分相映成趣的味道。这，或许便是一种脉吧?一种自然的脉，有起有落，或有断裂，却依然浑然一体。这，又多像余秋雨先生在《中国文脉》中所提到的文脉啊。不过是一个有形而一个无形罢了。
所谓文脉，在余秋雨先生看来，便是一个减法。依我所想，所谓减法，便是由加法演变而来。如若没有余秋雨先生那般多的底蕴，没有巨人之肩的高度，便也不会有这文脉一说了，更遑论余秋雨先生那种手握斧钺大胆取舍的果敢与对文化的敏锐洞察之深刻。
全文从太过古老以致无法考究的神话开始，带领我们穿越一个个朝代，领略朝代中各个文采魅力均是惊艳绝伦的著名文人，探寻他们的内心，了解他们的生平，追随他们的足迹，直至今朝。而将这一切串联后得到的，即是余秋雨先生所说的“文脉”。
初论及文脉，我不能说一无所知，但也大略明白约是如山脉一般的、专属文化的一条脉络。然而却从未想过这脉络中涌动的是什么，或者说是什么组成了这脉络。那么，是什么呢?是文人吗，还是所谓“文化”呢?
我自是没有余秋雨先生那般幸运，家门前的大山里还能有幸遇到古旧的藏书阁，但毕竟，家附近还是有山的。怀揣着对“脉”的一种敬意，我登上了山。在山顶俯瞰，俯瞰山脉，也俯瞰林立的楼房。入目密布的楼房，假若城市是一种“脉”，那楼房该是这条“脉”的基础。那文脉的基础是文章么?是诗词歌赋么?不，我想不是，文脉的基础当是文字，是余秋雨先生口中的“笔墨”之雏形。因它只是墨色端庄的方块字，还未曾拥有那种恣肆壮美的体态与内在。
余秋雨先生认为，笔墨是用来书写历史的，它贯穿了古今，述说了一代又一代的传奇。没有错，笔墨的确承载了历史，但在我看来，在看了《中国文脉》一书后的我看来，承载历史真正内涵的，却是文字，笔墨真正能代表的，不过是当代人的一种精神罢了。我从未觉得自古以来的文人是文脉的全部，对我而言，文字才是全部。
在书中随余秋雨先生的思潮，随历史的波涛，我见过了太多文人一生的足迹、坎坷和辉煌。没错，他们是笔墨的传承者，他们也用自己的精神书写了历史，但是，倘若没有文字，历朝历代的文人们又何以书写呢?笔墨于我，不过是文字的衍伸，是一种更具国人内心真情的文字。但换个角度，笔墨又是文字的升华，用文字来讲述情感，或许需要很多描写，而笔墨，也许只需几许。也因此，笔墨和文字成为两种不同的体系，尽管它们本是同源，同是用于表达国人内心真情。当然，文字更深得我心。
我无意感慨，但眼看这时代，笔墨除了成为文档中字体一栏的固定一员，也并无太多用处，并不为大多数人钟情。尽管政府提倡学写毛笔字，学习这种笔墨，可是真正喜爱它，不将它视为一种无奈的任务，抑或是炫耀的资本的人，又有多少呢?我不否认在千千万万人中，总有那么些钟情于笔墨的人们，但需要我们灌注情感、花费大把时间和精力的笔墨，除了那些真正有底蕴、有阅历的人们，又还剩多少呢?
故而，我更为看重文字。
无论多少年过去，文字依旧是人们表达、体现情感的主要方式。这种方式从国人出生开始，由身边人引导;上学，又转变为谈吐和作文;工作，又演变成所谓论文的存在;再过几年，它又成为你抒发内心愁绪和欢乐的表达方式。就这样，文字成为证明国人生活阅历、文化内涵，抒发国人内心情感的几近唯一的方式。墨色端庄的'方块字牢牢占据了绝大多数国人的内心，国人惯于用此表达，也钟情于用此表达。这种表达，往往成为中国历史上浩长文脉中不可或缺的文化篇章神话、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，直至近代、现代、当代的散文、新诗、小说等等。也正是因为这种表达，专于文字的表达，使得文字无可替代地成为中国文脉奠定的基础。
至此，我终于解开困扰我内心许久的谜题，明白在我心中文字才是文脉之基础。中国自古以来流传的端庄方块字是有无穷魅力的，仅一个字，就可以从它的变形中发现无数奥妙。而当文字一个个汇聚在一起，成为文章的时候，文字就仿佛是你的心，它连接了现实世界和精神世界，在四维空间和二维平面中架起沟通的桥梁，这才是文字真正的精华所在，也是其独特的魅力所在。
文字的传承，文化的传承，生命的传承，生生地担起了中国的文脉。
行走在这条文脉之上，领略文字的伟大，虽从不曾妄图将自己与文脉相接，但却深深地明白，文字仍在，文脉永存。
文字中华民族的根源，中国文脉的基础，深深根植在每个中国人内心的中国之魂。
文学评论的性质和意义 篇3
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1~3题。
气候正义是环境主义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遇到在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代;从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统面授人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。
总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也设计代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，页应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。
(摘编自明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)
A.为了应对气候变化，非政府组织承袭环境正义运动的精神，提出了气候正义。
B.与气候变化有关的国际公平和国内公平问题，实际上就是限制排放的问题。
C.气候正义中的义务问题，是指我们对后代负有义务，而且要为后代设定义务。
D.已有的科学认识和对利益分配的认识都会影响我们对气候正义内涵的理解。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)
A. 文章从两个维度审视气候正义，并较为深入地阐述了后一维度的两个方面。
B.文章以气候容量有限为立论前提，并由此指向了气候方面的社会正义问题。
C.文章在论证中以大量篇幅阐述代际公平，彰显了立足未来的气候正义立场。
D. 对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A.如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。
B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。
C.只有每个人都控制“碳足迹”从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。
D.气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成4~6题。
天嚣
风，像浪一样，梗着头向钢架房冲撞。钢架房，便发疟疾般地一阵阵战栗、摇晃，像是随时都要散架。
渴!难忍难挨的渴，使人的思想退化得十分简单、十分原始。欲望，分解成最简单的元素：水!只要有一杯水，哪怕半杯，不，一口也好哇!
空气失去了气体的性质，像液体，厚重而凝滞。粉尘，被风化成的极细小的砂粒，从昏天黑地的旷野钻入小屋，在人的五脏六腑间自由巡游。它无情地和人体争夺着仅有的一点水分。
他躺着，喉头有梗阻感，他怀疑粉尘已经在食道结成硬块，会不会引起别的疾病，比如矽肺?但他、懒得想下去。疾病的威胁，似乎已退得十分遥远。
他闭上眼，调整头部姿势，让左耳朵不受任何阻碍，他左耳听力比右耳强。
风声，丝毫没有减弱的趋势。
他仍然充满希望地倾听。
基地首长一定牵挂着这支小试验队，但无能为力，这隔一百公里，运水车不能出动，直升机无法起飞，在狂虐的大自然面前，人暂时还只能居于屈辱的地位。
他不想再费劲去听了。目前最明智的，也许就是进入半昏迷状态，减少消耗，最大限度地保存体力。于是，这间屋子，便沉入无生命状态……
忽然，处于混沌状态的他，像被雷电击中，浑身一震。一种声音!他转过头，他相信左耳的听觉，没错，滤去风声、沙声、钢架呻吟声、铁皮震颤声，还有一种虽然微弱，却执着，并带节奏的敲击声。 有人敲门! 他喊起来。
遭雷击了，都遭雷击了，一个个全从床上跳起，跌跌撞撞，竟全扑到门口。
真真切切，有人敲门。谁?当然不可能是运水车，运水车会揿喇叭。微弱的敲门声已经明白无误地告诉大家:不是来救他们的天神，而是需要他们援救的弱者。
人的生命力，也许是最尖端的科研项目，远比上天的导弹玄秘。如果破门而入的是一队救援大军，屋里这几个人准兴奋得瘫倒在地。而此刻，个个都象喝足了人参汤。
“桌子上有资料没有?，当心被风卷出去!”
“门别开得太大!”
“找根棍子撑住!”
每个人都找到了合适的位置，摆好了下死力的姿势。
他朝后看看。 “开啦! ”撤掉顶门柱，他慢慢移动门闩。
门吱吱叫着，痛苦地撤离自己的岗位。当门终于脱离了眼，那门，便呼地弹开来，紧接着，从门外滚进灰扑扑一团什么东西和打得脸生疼的砂砾石块，屋里刹时一片混乱，像回到神话中的史前状态。
“快，关门!”他喊，却喊不出声，但不用喊，谁都调动了每个细胞的力量。
门终于关上了，一伙人，都顺门板滑到地上，瘫成一堆稀泥。
谁也不作声，谁也不想动，直到桌上亮起一盏暗淡的马灯，大家才记起滚进来的那团灰扑扑的东西。
是个人，马灯就是这人点亮的，穿着战袍，说着谁也听不懂的蒙语，他知道别人听不懂，所以不多说，便动手解皮口袋。
西瓜!从皮口袋里滚出来，竟是大西瓜!绿生生，油津津，像是刚从藤上摘下，有一只还带着一片叶儿呢!
戈壁滩有好西瓜，西瓜能一直吃到冬天，还不稀罕，稀罕的是现在，当一口水都成了奢饰品的时候，谁还敢想西瓜!
蒙古族同胞利索地剖开西瓜，红红的枝叶，顺着刀把滴滴答答淌，馋人极了!
应该是平生吃过的最甜最美的西瓜，但谁也说不出味来，谁都不知道，那几块西瓜是怎么落进肚子里去的。
至于送西瓜人是怎么冲破风沙，奇迹般的来到这里，最终也没弄清，因为谁也听不懂蒙语，只好让它成为一个美好的'秘，永久地留在记忆里。(有删改)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.小说开头不仅形象地描写了风沙的狂暴，也细致地表现了人物的直觉印象与切身感受，烘托并渲染了“”天气“恐怖气氛。”
B.被困队员身陷绝境却调动起所有能量开门救助敲门人，送瓜人在被困队员生死关头奇迹般的出现，这都说明生命奇迹无法解释。
C.小说善于运用细节表现人物，开门前试验队员一句“桌子上有资料没有?当心被风卷进去”，就体现了科研工作者高度的责任意识。
D.试验队被困队员与素不相识的送瓜人之间的故事，不仅令人感动，还揭示出一个朴素而有意味的人生道理：帮助别人，也是帮助自己。
5.小说以“渴”为中心谋篇布局，这有什么好处?请简要说明。(5分)
6.小说已一个没有谜底的“没好的谜”结尾，这样处理有怎样的艺术效果?请结合作品进行分析。(6分)
(三)实用类文本阅读。(本题共3小题，12分)
材料一：
2011年1月1日8点整，中央电视台记录频道正式开播，信号覆盖全球，作为中国第一个国家级的专业纪录片频道，也是第一个从开播之始就面向全球采用双语播出的频道，它向世人亮出了拥有人文精神的中国形象。央视纪录频道在内容编排上进行了详细的规划，主要呈现四大主体内容，六大主题时段的播出特点，以期达到规模化的播出效应。央视纪录频道同时采用国际纪录片频道的进行方式，淡化栏目概念，强化大时段编排，以主题化、系列化和播出季的方式，提升自身的影响力和美誉度。
(摘编自杨玉洁等《真实聚焦：2010~2011中国纪录片频道运营与纪录片产业发展记录》)
材料二：
注：群众构成反映的是收拾人群的构成，回答了“谁在看频道”的问题，集中度是目标群众收视率与总体群众收视率的比值，表示的是目标群众相对于总体群众的收拾集中程度，能够回答“谁更喜欢收看这个频道”的问题;集中度的比值大于100%，表示该类目标群众的收拾倾向高于平均水平。
材料三：
在制播运营模式方面，央视纪录频道实行的是频道化运营模式。央视是纪录片的主要制作基地。制作出的精品节目数量众多。当然，频道化运营模式也有其自身的劣势。劣势在于频道可以调动的资源非常有限，其融资渠道、产品设计、人财物资源调度都会受到种种限制。央视纪录频道目前正积极推进制播分离模式，节目制作以社会招标、联合制作、购买作为主要方式，并辅以自制精品，为建立较为健全的制作管理模式做好准备
(摘编自张同道等《2011年国家纪录片频道发展报告(下)》)
材料四：
总部位于美国首都华盛顿的国家地理频道是一个全球性的付费有线电视网，目前，国家地理频道已经以34种语言转播至全球166个国家和地区逾2亿9千万用户，作为一个纯纪录片频道能够取得如此卓越的成就，除了高质量，高观赏性的节目内容之外，与其频道自身的制播运用模式是分不开的，其制播运营模式如下：有线电视系统是在地方政府的批准下由有线电视系统运营商投资建立的，有线电视系统直接面向订户收取费用，有线电视系统运营商是指拥有并运营有线电视系统的企业实体，有线电视节目提供商为有线电视系统运营商提供节目，具体到国家地理频道而言，美国国家地理电视公司以及其他渠道承担提供片源的任务，国家地理频道承担的是节目制作等任务，即让来自国家地理电视公司等渠道的单个的片磁变成有机结合的整体，适于在电视上播放;康卡斯特电信公司作为有线电视系统运营商，则承担把电视信号传送到千家万户的电视机上的技术性播出任务。 (摘编自楚慧萍《多元延伸，有机互动——美国国家地理频道运营模式初探》)
7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)
A.中央电视台记录频道在内容编辑上进行了认真详细的规划，以期将来能够呈现出主题化、系列化的节目播出方式。
B.根据材料二中性别、年龄、学历这三项，我们能够了解到中央电视台纪录频道的观众构成和集中度的基本情况。
C.2011年，在71个大中城市的观众调查中中央电视电台纪录频道观众构成最高的三类人群分别是：男性、45~54岁以及高中学历。
D.根据材料二可知，随着目标观众年龄的增加以及学历的增高、集中度的比值也在不断的攀升。
E.美国国家地理频道的制作管理模式比较健全，它在融资渠道、产品设计、人财物资源调度方面不存在受到限制的问题。
9.根据上述材料，概括说明中央电视台纪录频道开播初期与美国国家地理频道在直播运营模式方面的不同。(4分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10~13题。
谢弘微，陈郡阳夏人也，父恩，武昌太守。从叔峻，司空琰第二子也，无后，以弘微为嗣，弘微本名密，犯所继内讳，故以字行，童幼时精神端审时然后言所继叔父混名知人见而异之谓思目此儿深中夙敏方成佳器有子如此足矣，弘微家素贫俭，而所继丰泰，唯受书数千卷，遣财禄秩，一不关豫。混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、翟、弘微并以文义赏会，尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游。瞻等才辞辩富，弘微每以约言服之，混特所敬贵，号约微子，义熙八年，混以刘毅党见诛，妻晋陵公主以混家事委以弘微。弘微经纪生业，事若在公，一钱尺帛出入，皆有文簿。高祖受命，晋陵公主降为东乡君，听还谢氏。自混亡，至是九载，而室宇修整，仓廪充盈，门徒业使，不异平日，田畴垦辟，有加于旧，中外姻亲，道俗义旧，入门莫不叹息，或为之涕流，感弘微之义也，性严正，举止必循礼度。事继亲之党，恭谨过常。太祖镇江陵，弘微为文学。母忧去职，居丧以孝称，服阕逾年，菜蔬不改。兄曜历御史中丞，元嘉四年卒。弘微蔬食积时，哀戚过礼，服虽除，犹不啖鱼肉。弘微少孤，事兄如父，兄弟友穆之至，举世莫及也。弘微口不言人短长，而曜好臧否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。曰：“亲戚争财，为鄙之甚。今分多共少，不至有乏，身死之后，岂复见关。”十年，卒，时年四十二，上甚痛惜之，使二卫千人营毕葬事，追赠太常。 (节选自《宋书·谢弘微传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
B. 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
C. 童幼时/精神端审/时然后言所继叔父/混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏方成/佳器有子如此/足矣/
D. 童幼时/精神端审/时然后言/所继叔父混名知人/见而异之/谓思曰/此儿深中夙敏/方成佳器/有子如此/足矣/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。
B. 姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。
C. 母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。
D.私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A. 弘微出继从叔，一心只爱读书。他是陈郡阳夏人，从叔谢峻将他作为后嗣。新家比原来家庭富有，但他只是接受数千卷书籍，其余财物全不留意。
B.弘微简言服众，此举受到重视，他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游;又极有文才口才，收到叔父谢混赏识，称为微子。
C.弘微为人审慎，治业井井有条。谢混去世以后，他掌管产业，犹如替公家办事，账目分明;九年以后，多个方面得到很大发展，人们见后无不感叹。
D.弘微事兄如父，临财清正廉洁。他对谢曜感情极深，谢曜去世，他哀戚过礼，除孝后仍不食荤腥。东乡君死，留下巨万资财、园宅，他一无所取。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)性严正，举止必循礼度，事继亲之党，恭谨过常。
(2)而曜好威否人物，曜每言论，弘微常以它语乱之。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)
阅读下面这首宋诗，完成14~15题。
礼部贡院阅进士就试
欧阳修
紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。
14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)
A.诗的第一句写出了考场肃穆而怡人的环境，衬托出作者的喜悦心情
B.第三句重点在表现考生奋勇争先、一往无前，所以吧他们比作战士。
C..参加礼部考试的考生都由各地选送而来，道德品行是选送的首要依据。
D.朝廷对考生寄予了殷切的期望，希望他们能够成长为国家的栋梁之才。
E.作者承认自己体弱多病的事实，表示选材工作要依靠其他考官来完成。
15.本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。(6分)
(三)名篇名句默写。(本题共1小题，5分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)曹操《观沧海》中“____________________，____________________”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。
(2)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说：“____________________，____________________，____________________?”
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)
①比赛过后，教练希望大家重整旗鼓，继续以高昂的士气、振奋的精神、最佳的竞技状态，在下一届赛事中再创佳绩。
②今年，公司加大公益广告创新力度，制作出一批画面清晰、意味深长的精品，有效发挥了公益广告引领社会风尚的积极作用。
③世界各国正大力研制实用的智能机器人，技术不断升级，创新产品层出不穷，未来有望在多领域、多行业发挥更大的作用。
④赵老师学的是冷门专业，当年毕业时，不少同学离开了该领域，而他守正不阿，坚持致力于该专业的教研工作，最后硕果累累。
⑤国家“一带一路”战略的实施，给古丝绸之路的沿线城市带来了活力，很多城市对未来踌躇满志，跃跃欲试。
⑥目前，快递业已经成为一个不可忽视的行业，快递服务虽不能说万无一失，但的确为百姓生活提供了极大的便利。
A.①③⑥ B.①④⑥
C.②③⑤ D.②④⑥
18.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A.根据本报和部分出版机构联合开展的调查显示，儿童的阅读启蒙集中在1~2岁之间，并且阅读时长是随着年龄的增长而增加的。
B.为了培养学生关心他人的美德，我们学校决定组织开展义工服务活动，三个月内要求每名学生完成20个小时的义工服务。
C.在互联网时代，各领域发展都需要速度更快、成本更低的信息网络，网络提速降费能够推动“互联网+”快速发展和企业广泛收益。
D.面对经济全球化带来的机遇和挑战，正确的选择是，充分利用一切机遇，合作一切挑战，引导好经济全球化走向。
19.下列各句中，表达得体的一句是(3分)
A.真是事出意外!舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。
B.他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款确出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑!”
C.他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。
D.我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
药品可以帮我们预防、治疗疾病，但若使用不当， ① ，以口服药为例，药物进入胃肠道后逐渐被吸进血液，随着时间推移， ② ，当药物浓度高于某一数值时就开始发挥疗效，然而， ③ ，超过一定限度就可能产生毒性，危害身体健康。
21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。(5分)
高考之后，我们将面临大学专业的选择问题，如果有机会，我们要选择工科方面的专业，因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心，培养探索未知事物的兴趣，而有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要。
①不是只有学了工科才能激发好奇心。
②____________________________ 。
③____________________________ 。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
参考答案
简答题
1.
DCA
2.
(4) B
(5)
1)作为线索贯穿情节始终。全文情节围绕“渴”这一中心，从队员受困受渴，到渴望被救，最后得瓜解渴展开故事。
2)塑造人物形象。通过队员受困受渴这一事件，塑造出不畏艰险，认真负责，热心救人的科研工作者形象。
3)揭示主题。围绕受困受渴到得瓜解渴这一事件，揭示出帮助别人就是帮助自己的人生哲理。
(6)
1)以得瓜解渴的“美好的迷”为结尾，使情节反转，出人意料，增强小说的戏剧张力。
2)以这个未解的“美好的迷”为结尾，留有想象空间，引发读者的想象。
3)以美好圆满的“美好的迷”为结尾，突出了帮助别人就是帮助自己这一温暖主旨，因为听不懂蒙族群众的话所以成了迷，深化了各民族人民支持祖国科研工作这一主题。
3.
(7)D (8)CE (9) 央视记录频道实行的是频道化运营模式，目前正积极推进制播分离模式，以社会招标、联合制作、购买作为主要方式。美国国家地理频道承担节目制作任务，而有线电视系统运营商则承担把电视信号传送到千家万户的电视机上的技术性播出任务。
4.
(10) B
(11) B
(12) C
(13)①谢弘微性格严正，举止必定要合乎礼度，侍奉继家亲人，恭敬谨慎超过一般。②而谢曜喜欢褒贬人物，谢曜每次谈论的时候，谢弘微经常用其它的话语打乱他(的话)。
5.
(14)BE (15)参考答案：该句运用了比喻的修辞手法，写出试题下发后，考生奋笔疾书，一片沙沙沙的声音，好似春蚕在吃桑叶的应试场景，形象生动的写出了士子们奋笔疾书的场景，表达了作者的惜才爱才之情。
填空题
6.
(1)水何澹澹，山岛耸峙。(2)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
7.
(1)会对我们的身体造成危害。
(2)药物在血液中的浓度不断升高。
(3)药物的摄入量是有限度的。
单选题
8. B 9. D 10. B
书面表达
11.
比如一带一路、共享单车，美丽乡村、高铁、移动支付;
同时，也提到一些负面信息，如空气污染、食品安全;
还涉及国际社会公认的最能代表中国特色的，如大熊猫、中华美食、长城、京剧;
当然，也包含社会民众热点，如广场舞。
如何写好这样的作文?
(1)导向型作文需要学生关注社会热点，对国家大事要有充分理解，同时要深入思考，可以提出自己的看法;
(2)这篇作文很大的特点要求学生具有国际视野，因为题目要求要把自己所了解的中国介绍给外国青年朋友。这就契合了主席提到的“如何讲好中国故事”的要点!
(3)题目引导学生不回避社会存在的问题，比如空气污染、比如食品安全，也是引导学生全面深入了解认识社会，要有辩证思维能力。
文学评论的性质和意义 篇4
阅读下面的文字，完成下面小题。
对于人文研究来说，计算方法以往只是作为辅助手段而存在的，而今天已取得了不可替代的地位。一种新的人文研究形态应运而生，这就是“数字人文”。学者莫莱蒂曾设想一种建立在全部文学文本之上的世界文学研究，人们必须借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘，分类，描述文学史的总体特征，然后再做文学评论式的解读。为此，他提出了与“细读”相对的“远读”作为方法论。弄清计算机的远读与人的细读之间的差别，不仅能使我们清晰地界定计算方法在人文研究中的作用，而且可以帮助我们重新确立人的阅读的价值。
计算机是为科学计算而创造出来的，擅长的是“计数”，而非理解。要处理自然语言文本，计算机必须先将文本置换成便于计数的词汇集合，或者用更复杂的代数模型和概率模型来表示文本，这一过程被称为“数据化”。数据化之后所得到的文本替代物（集合、向量、概率）虽然损失了原始文本的丰富语义，但终究是可以计算的了。不过，尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容。
远读是数字人文的基石。大规模的文本集合上的远读，基本上可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示。例如，数字人文学者米歇尔等人对数百万册数字化图书进行多种词汇和词频统计，以分析英语世界的语言演变，这属于前者；莫莱蒂用地图、树结构来分别展示文学作品的地理特征和侦探故事的类型结构，这属于后者。无论是宏观统计描述还是内在结构揭示，都是超越文本具体内容的抽象表示，所得结果都是需要解读的。正如米歇尔所说，在巨量文本集合上得到的统计分析结果，为人文材料的宏观研究提供了证据；但是要解读这些证据，就像分析古代生物化石一样，是有挑战性的。对远读结果的解读，仍然是依赖学者在细读文本的基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代。
需要补充的是，当考查单篇文本的文本特征（例如计算一篇文档中所有单字的出现频率），或者分析其内部结构（例如提取一部小说中所有人物的对话网络）时，数据量也会增长到个人无法处理的程度。所以，上述对文本集合所做的讨论在单篇文本层面也是成立的。
一个普遍存在的对数字人文的评判依据，是看数字人文能不能更好地回答传统人文学者所关心的问题。严格说来，只有当数据量或者数据精度超出了个人阅读理解的能力范围时，才有理由借助计算机来对文本或者文本集合的特征予以量化描述，进而提供给人去进行深入解读。数字人文不仅仅是新的手段和方法，更重要的是，它赋予我们提出新问题的能力。我们现在可以问，五千年来全人类使用最频繁的词是什么。透过这类问题，可以获得观察超长历史时段文化现象的新视角。
（摘编自王军《从人文计算到可视化——数字人文的发展脉络梳理》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.在数字人文的概念提出之前，计算方法已被引入人文领域，在研究中发挥作用。
B.要实现莫莱蒂设想的世界文学研究，首先应进行大规模的文学文本集合的数据化。
C.选择远读还是细读的方法，取决于阅读的对象是大规模的文本集合还是单篇文本。
D.数字人文不仅为文本处理提供了新的手段和方法，而且为人文研究提供了新视角。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章区分“计数”与“理解”，是为了论证计算机不能处理某些特定类型的文本。
B.文章转述数字人文学者米歇尔本人的说法，有助于论证应该更全面地看待远读。
C.文章第四段讨论单篇文本层面的问题，对前文补充论证，使得论证更加周密。
D.文章同时肯定计算机远读和人的细读的作用，有助于避免人们对远读的误解。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变。
B.远读不是要深化对文本内容的理解，而是要发掘文本集合的共同形式特征。
C.数字人文的价值，在于将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究。
D.和人的细读相比，远读的理念和做法体现出大数据时代文理融合的跨学科取向。
【答案】1. C 2. A 3. D
【解析】
【分析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析原文内容的能力。
C.“选择远读还是细读的方法，取决于阅读对象是大规模的文本集合还是单篇文本”错误，原文第四段说“即便是单篇文档……数据量也会增长到个人无法处理的程度” “当数据量或者数据精度超出了个人阅读理解的能力范围时，才有理由借助计算机来对文献或者文献集合的特征予以量化描述，再提供给人去深入解读”可见，即使是单篇文本也可以选择远读方法，起决定作用的是数据量是否超出个人阅读理解的能力范围。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。
A.“文章区分‘计数’与‘理解’，是为了论证计算机不能处理某些特定类型的.文本”错误，从“尽管计算机能处理海量的语料，执行复杂的统计、分类、查询等任务，但它并不能理解文本的内容”来看，是为了证明计算机不能理解文本内容，数字人文仍离不开人的阅读，从而“帮助我们重新确立人的阅读的价值”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
A.“人文研究的主体，在数字人文中实现了从具体的学者个人向计算机的转变”错误，根据原文“对远读结果的解读，仍然要依赖学者在细读文本基础上所建立起来的对本领域的认知和理解。一句话，人的阅读不可替代”可见，并没有实现主体从具体的学者到计算机的转变。
B.“远读不是要深化对文本内容的理解，而是要发掘文本集合的共同形式特征”以偏概全，原文第三段说“大规模的文本集合上的远读，基本可以归为两类：一是对文本集合整体统计特征的描述，一是对文本集合内在结构特征的揭示”，可见，并不仅仅只是“发掘文本集合的共同形式特征”，还有揭示内在结构特征。
C.“将历史上未被注意和阅读的文本都进行数据化并做研究”错误，原文说的是“借助计算机对大规模的文学文本集合进行采样、统计、图绘、分类，描述文学史的总体特征”，是“大规模的文学文本集合”，而非“将历史上未被注意和阅读的文本都进行”数据化。
故选D。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
秦琼卖马
谈歌
民国二十二年立秋这天下午，保定城淹没在一片知了的鸣叫声中。一辆人力三轮停在了古董店艺园斋门前。一个身着灰布大褂的中年汉子下了三轮，提个柳条箱进了店门。伙计杨三忙迎上来，给汉子让座沏茶。
“我找韩定宝先生。”
杨三怔了一下，低声答道：“韩老板已经去世三年了。”
汉子惊了脸，手里的茶碗险些跌落。杨三又道：“现在的老板是杨成岳先生。”汉子呆了片刻，缓声道：“我想见一见杨老板。”说着取出一张名片。杨三接过看了一眼，惊讶道：“您就是王超杰先生啊。您稍等。”
王超杰，人称北方铁嗓，专攻老生。平生喜好收藏官窑彩瓷。几年前一场中风，愈后左腿不利落，便不再登台。
不一刻，一壮年男人出来，拱手道：“王先生，幸会。我是杨成岳。早年曾听过王先生的大戏，今日竟是有缘在此相见。”王超杰笑笑：“这么说杨老板也是门里人了？”杨成岳笑道：“不瞒王先生，杨某也曾是票友，只是不敢与王先生坐论其道。——不知王先生到保定有何贵干？”王超杰笑道：“有几件古瓷，想让杨先生鉴赏。”便打开柳条箱，取出一摞盘子，放在桌案上，共是六件。
杨成岳凑近细看，看了半刻，便向王超杰点头微笑。王超杰笑道：“这是我多年前从一个落魄商家手里收购而来。地道上品，还请杨老板说个价钱。”杨成岳问：“此乃王先生心爱之物，何故出手呢？”王超杰长叹一声：“生计所迫，还望杨老板成全。”杨成岳点头笑笑：“本店小本生意，实在不好言价了。还请王先生体谅。”王超杰脸上滑过一丝失望，杨成岳道：“买卖不成仁义在，先不说价钱，容我再想想。”王超杰起身告辞，杨成岳却一定留他吃饭。吃过饭，又给王超杰找了一家上等客栈，店钱饭钱都由艺园斋开支。
王超杰来到保定的消息很快传开。这一天，名琴师张小武请王超杰和杨成岳吃酒。吃过几杯酒，话便多了起来。杨成岳道：“王先生，当年听您一出戏可真是不易，一张票要卖到十五块大洋。”王超杰摆手笑道：“好汉不提当年啊。”张小武笑道：“今日何不乘兴唱上几段，一饱我二人的耳福呢。”王超杰笑道：“二位想听，那我就干唱几句吧。”张小武忙摆手：“不行不行。取我的胡琴来。”
胡琴响起，王超杰就唱起来：“店主东拉过了黄骠马，不由得秦叔宝珠泪洒下……”一曲唱罢，杨成岳击掌叫好。“王先生唱得字正腔圆，只是悲凉了些，壮气不足。秦琼秦叔宝盖世英雄，一时落魄，壮志不减才对。”王超杰笑道：“秦叔宝到了那时，壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊。”三人都笑了。
说笑了几句，王超杰笑道：“超杰此次来保定不是卖马，而是卖瓷器。只是杨老板不肯成交啊。”杨成岳沉吟了一下：“王先生一定要卖，就请说一句落底的话吧。”王超杰笑道：“这几只雍正官窑粉彩过枝碧桃大盘，我当年得来也的确不易。一只盘子五百块大洋总是值的吧。”杨成岳想了想，笑道：“那好，明天你到我店里去，我们当面钱货两讫。”
第二天，王超杰带着箱子去了艺园斋。进了店门，见张小武和杨成岳已经等在那里。
王超杰笑道：“二位摆好功架，是否还要我再唱上一段助兴？”杨成岳击掌大笑：“正是此意。”王超杰想了想，就说：“今日就唱一段《奇冤报》吧。”胡琴响起，王超杰唱起：“未曾开言两泪汪，尊一声太爷听端详……”
杨成岳击掌叫好。张小武叹道：“今日真是大大地过了一场瘾。”王超杰笑道：“也唱过了，就请成岳先生过目吧。”杨成岳让账房取过一箱大洋，笑道：“超杰先生，清点一下。”王超杰摆手道：“不必不必。”
王超杰告辞，杨成岳和张小武送出门外，直到看不见了，二人才转回店里。杨成岳盯着那六件瓷盘发呆。
张小武笑道：“成岳，不知道你能赚多少。”杨成岳一笑：“你说呢？”猛一挥手，那六件瓷盘竟被掸落，摔在地上，碎了。张小武大吃一惊：“你……”杨成岳道：“请随我来。”进了里屋，只见货架上有几只盘子。杨成岳叹道：“这才是真的。”张小武结舌道：“你是说，超杰先生带来的，是赝品……”杨成岳道：“正是，那东西顶多值上几吊钱。我看出王先生心爱此物，不好说破，也只好装痴作呆了。”说罢长叹一声。
张小武皱眉道：“那三千大洋……”杨成岳一笑：“我们一共听了超杰先生两出戏，也就值了。钱这东西，生不带来，死不带走，送与王先生，也便是用在了去处。”
张小武默默无语，转身要走。杨成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作痒了。”张小武怔了一下，就坐下，操起了琴。杨成岳唱起，苍凉的唱段就灌了满店：“一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿……”
门外已经是秋风一片。
（有删改）
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.王超杰说话多是“笑道”，唱的戏词则是“珠泪两下”“两泪汪”，这种细节写出了他当时的处境与心态。
B.杨成岳当着张小武的面，把重金买到的六件瓷盘掸落地上，这一转折将故事推向高潮，也使杨成岳形象更为饱满。
C.小说语言比较独特，用语考究，古朴典雅，对话不用日常口语，有种舞台味道，与人物的身份地位极为相符。
D.小说从立秋这天的知了鸣叫写起，以“门外已经是秋风一片”收尾，借秋意加深来传达人世的苍凉之感。
8.王超杰为什么选择《秦琼卖马》的唱段，且唱得壮气不足？请简要分析。
9.买卖瓷盘的过程中，杨成岳的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。
【答案】7. C 8.王超杰选择秦琼卖马的唱段，且唱得壮气不足，一是因为王超杰原本是北方铁嗓，因中风而不能登台，生活落魄无奈卖掉珍爱的瓷器以求生计，与秦叔宝盖世英雄，一时落魄不得已卖掉心爱的黄骠马的情形相似；二是秦琼卖马得遇单雄信慷慨资助，王超杰也希望得遇杨老板相助，故王超杰选此唱段，以抒胸怀。
其壮气不足，一是因自身处境困顿潦倒，当年的壮气已减；二是戏曲中单雄信英雄相惜，慷慨资助秦叔宝，而此时王超杰尚不知道杨成岳能否像单雄信那样资助自己。
9. “杨成岳凑近细看，看了半刻，便向王超杰点头微笑”，此时杨成岳已经看出瓷器是赝品，只是不好说破，只装痴作呆；
当王超杰道出是生计所迫，“滑过一丝失望”时，杨成岳说“容我再想想”，其内心已经心生恻隐；
杨成岳为王超杰安排上等客栈食宿，直到王超杰唱《秦琼卖马》，杨成岳“沉吟了一下”“想了想”最终说明天到店钱货两讫，此时杨成岳已经决定帮助这位落魄老艺人；
及至杨成岳挥手掸落瓷器，并说明是赝品，而自己并不说破，并说“送与王先生，也便是用在了去处”其内心淡定洒脱，可见其对王超杰惺惺相惜，宅心仁厚。
【解析】
【分析】
【7题详解】
本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“对话不用日常口语”错误，文中确有典雅考究的语言，但并不是没有使用日常口语，如王超杰与伙计杨三之间的对话就是日常口语。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生对情节安排、语段设置作用的理解分析能力。
首先要读懂小说文本，理解王超杰当时卖瓷器以求生计，希望杨成岳能出手相助的处境，还需要有一定的古代文化知识积累，知晓秦琼卖马的典故，联系二人人生境遇和内心感受的相同点来作答。壮气不足的原因，要抓住文本中的关键语句“秦叔宝到了那时，壮志不减也得减了，毕竟不知道单雄信能够出来啊”，读懂这句话的言外之意，也要联系王超杰当时的处境综合理解作答。
【9题详解】
本题考查学生分析文本内容和梳理人物心理变化过程的能力。
首先在文中划出表现杨成岳言行的语句，揣摩其心理活动。其次按过程的先后顺序进行梳理，既要结合文本，引用文本依据，也要分析其心理活动，最后分条表述，力求做到语言准确精练。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。鄃令裴仁轨私役门夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。”上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故令三覆奏，盖欲思之详熟故也。而有司须臾之间，三覆已讫。又，古刑人，君为之彻乐减膳。朕庭无常设之乐，然常为之不啖酒肉，又，百司断狱，唯据律文，虽情在可矜，而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？”丁亥，制：“决死囚者，二日中五覆奏，下诸州者三覆奏。行刑之日，尚食勿进酒肉，内教坊及太常不举乐。皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。”由是全活甚众。其五覆奏者以决前一二日，至决日又三覆奏。唯犯恶逆者一覆奏而已。上尝与侍臣论狱，魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民。竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之！”
（节选自《通鉴经事本末·贞观君臣论治》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏/据法应流/
B.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流
C.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒事觉者/上欲杀之/胄奏据法应流/
D.戴胄忠清公直/擢为大理少卿/上以选人/多诈冒资荫/敕令自首/不首者死/未几有诈冒/事觉者上欲杀之/胄奏/据法应流/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。
B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。
C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。
D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A.戴胄认为法律是国家用以取信于天下的条例，若皇上敕令与法冲突，应以法为准绳，唐太宗听从了戴胄的意见，并高度评价他的看法。
B.裴仁轨因私事使唤门夫，唐太宗要处死他，李乾祐说法律为皇帝与天下共有，不可轻罪重判；太宗免去仁轨死罪，以乾祐为侍御史。
C.唐太宗认为死刑关乎人命，如果机械执行法条难免会出现冤案，于是加强死刑覆奏，让判决更为审慎，这一举措使许多人得以活命。
D.魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。
13.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。
（2）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。
【答案】10. C 11. B 12. D
13. (1)然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。
(2)（这些规定）都由门下省督察，有依据法律应当处死而情理上有值得同情的，记下情况上报朝廷。
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
其中“上以选人多诈冒资荫”是一个完整的句子，“以”作谓语，“选人多诈冒资荫”是主谓短语作宾语，之间不能断开，可排除AD项。
“未几有诈冒事觉者”这一句中“者”的意思是“……的人”，指代前文所说“诈冒事觉”这一类人，共同作“有”的宾语，之间不可断开，而下一句“上欲杀之”，“上”指皇上，是下一句的主语，引领一个新的句子，要单独成句，可排除B。
这句话的意思是：戴胄为人忠诚清廉、公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”
故选C。
【11题详解】
本题考查学生对古文化常识的理解和识记能力。
B.“抵极刑”，极刑即死刑，“抵”意为达到，意即达到判处死刑的地步。没有尸体示众之意。
故选B。
12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡”错误。根据原文“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠”可知，隋朝灭亡是因为皇帝无道和大臣不尽忠两个原因造成的，而不仅仅是大臣的原因。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）关键词句：“既”，已经；“断”，处理；“复断之以法”，状语后置句；“忿”，愤怒；“信”，信用。
（2）关键词句：第一句省略主语；“覆视”，查看；“当”，判处；“矜”，怜悯，怜惜；“状”，情况；“可”，值得；“闻”，使……知道。
参考译文：
戴胄为人忠诚清廉、公平正直，提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都对自己的做官资历造假，下令他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造做官资历的人被发现了，圣上想杀他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地说：“你想遵守法律而让我说话不算话吗？”戴胄回答说：“下令的人只是因为一时的喜怒，而法律是国家用来向天下公布大信用的。陛下因为愤怒候选人的作假，所以想要杀他，然而既然已经知道不可以这样，交由法律处理，这正是忍耐小的愤怒保存大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄经常就像这次一样宁肯使李世民发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，而唐太宗全部都听从了他的建议，天下再也没有冤枉的案情了。鄃令裴仁轨私下使唤看门的人，皇上很愤怒，想要斩杀他。殿中侍御史长安李乾祐劝谏道：“法律，是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下独有的。如今仁轨犯了轻罪却遭受极刑，臣担心其他人因此而慌乱，不知如何是好。”皇上听了很开心，免了仁轨的死罪，让乾祐担任侍御史一职。皇上对近侍大臣说：“我认为死刑极为重大，所以下令三次回奏，是打算深思熟虑的缘故。可是负责的官吏在片刻之间就完成三次回奏。另外，古代处决犯人，君主为此撤掉音乐演奏，减少膳食。我的宫庭里没有常设的音乐，然后常常为此而不吃酒肉，再者，百官断案，只依据法律条文，即使情理上有值得同情的，也不敢违法，这当中怎能完全没有冤枉的呢？”（贞观五年十二月）丁亥日，皇上下诏：“判决死刑犯，二天之内要五次回奏，在外地诸州的要三次覆奏。行刑的日子，主管膳食的不许上酒肉，内教坊和太常寺不许奏乐。（这些规定）都由门下省督察，依据法律应当处死而情理上又值得同情的，记下情况上报朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次回奏，是指处决前一二天（两次回奏），到处决当天还要三次回奏。只有犯恶逆罪（恶逆是十恶之一）的，只要一次回奏就行了。太宗曾跟近侍大臣讨论诉讼案件，魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，隋炀帝命令於士澄逮捕窃贼，稍微牵连是非难断的，全都拷打审讯迫使服罪，总共二千多人，隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济奇怪窃贼如此之多，试着查究他们的罪状，（得知）其中五人曾是盗贼，其余都是平民百姓；（可是）（张元济）最终没敢坚持（公道）奏报（真相），把所有人都杀掉了。”皇上说：“这岂只是隋炀帝无道，那些大臣也没有尽忠。君臣全都这样，怎么能够不灭亡！你们应该以此为鉴戒！”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
鹊桥仙·赠鹭鸶
辛弃疾
溪边白鹭，来吾告汝：“溪里鱼儿堪数。主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处。
白沙远浦，青泥别渚，剩有虾跳鳅舞。听君飞去饱时来，看头上风吹一缕。”
14.下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（）
A.上阕结尾句“要物我欣然一处”，表达了人与自然和谐共处的美好愿望。
B.因“溪里鱼儿堪数”，故作者建议鹭鸶去虾鳅较多的“远浦”“别渚”。
C.本词将鹭鸶作为题赠对象，以“汝”“君”相称，营造出轻松亲切的氛围。
D.词末从听觉和视觉上分别书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。
15.这首词的语言特色鲜明，请简要分析。
【答案】14. D 15. ①本词语言多用口语，风格亲切自然，清新明快，句式整散结合，和谐统一。
②将鹭鸶作为题赠对象，以第二人称“汝”“君”称之，以“来”字呼之，词人好似抚摸着白鹭说着悄悄话，营造出轻松亲切的氛围，显得自然而亲切。
③使用拟人、对比的修辞手法。“虾跳鳅舞”，写出了远渚的虾鳅舞动的生机，与“溪里鱼儿堪数”形成对比。词人将笔下的山水湖泊、鱼虫虾草、青天白鹭、人鸟私语融合，展现出一幅人与自然和谐共生的画面。
【解析】
【分析】
【14题详解】
本题考查学生对词作的赏析能力。
D.“听觉”是错误的。本词词末中“听”是任凭的意思，没有听觉描写，只是从视觉上书写了鹭鸶饱食后心满意足的状态，活灵活现。
故选D。
【15题详解】
本题考查学生对词作语言特色的鉴赏能力。
作答时抓住本词的重点语句“来吾告汝”“主人怜汝汝怜鱼，要物我欣然一处”“白沙远浦，青泥别渚”“虾跳鳅舞”，可见本词并非辛词一贯的沉雄豪迈，而是清新明快的词风。
明确本词的语言特色后，结合诗中相关语句具体分析这种特色并阐述诗中用语表达了诗人怎样的感情即可。
本词开篇就写到“溪边白鹭，来吾告汝”就像作者边抚摸着鹭鸶边同它谈话，并且话中称鹭鸶为“汝”“君”，告诉它要去鱼虾多的地方去捕食，要有鸿鹄之志。采用这种对话式的描写，营造出了轻松亲切的氛围。
本词采用了很多口语化的语言，如“鱼儿”“堪数”“剩有”“来”等，这些口语的运用，不加雕饰的语言，使语言更清新自然，表达更加的直白，描绘了人与自然和谐共生的画面。
词中还运用了拟人和对比的修辞手法等。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“______________，________________。”
（2）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“________________，________________”。
（3）范仲淹《岳阳楼记》中描写了春日的洞庭湖景色，其中写到花草的句子是：“______________，_______________。”
【答案】 (1).别有幽愁暗恨生(2).此时无声胜有声(3).雕栏玉砌应犹在(4).只是朱颜改(5).岸芷汀兰(6).郁郁青青
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
本题中需要注意的字形有：“幽”“砌”“芷”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老的梦想，把远在天涯的人变得___________，但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心：当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。对线上虚拟世界的担心，并非___________。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。
实际上，线上与线下之间的界限也不是那么_____________。研究发现，互联网中的社交关系大多是通过“上传”线下的好友形成的，是现实社交的延续。从空间角度来讲，互联网有助于我们维系远距离的线下关系；从时间角度来看，媒介化创造了一种广泛的双向即时互动。空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率有助于得到显著提高。（）。“虚拟”与“现实”早已是你中有我，我中有你。现实世界为虚拟生活____________地提供养料，虚拟生活又能激发和充实现实世界的活力。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）
A.近在咫尺杞人忧天泾渭分明源源不断
B.触手可及空穴来风泾渭分明取之不尽
C.近在咫尺空穴来风非此即彼源源不断
D.触手可及杞人忧天非此即彼取之不尽
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）
A.社会交往是如此，我们工作和生活的其他方面也是如此
B.不但社会交往如此，而且我们工作和生活的其他方面也是如此
C.我们工作和生活其他方面，和社会交往也是一样的
D.我们工作和生活的其他方面也是这样，除了社会交往
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.由于空间和时间不断压缩，大大增强了互动性，有助于社会交往效率显著提高。
B.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，社会交往效率得到显著提高。
C.空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性，社会交往效率得到显著提高。
D.空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强，有助于社会交往效率显著提高。
【答案】17. A 18. A 19. B
【解析】
【分析】
【17题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
近在咫尺：形容距离很近。触手可及：指近在手边，一伸手就可以接触到。语境是形容距离极近，但并非实指。再根据语境中的“远在天涯”可推知，应选“近在咫尺”；
杞人忧天：总是去忧虑那些不切实际的事物。比喻毫无必要的忧虑和担心。空穴来风：有了空穴才有风进来。比喻流言、消息的传播不是完全没有原因的。现多用来指消息和传闻毫无根据。语境说的是对线上虚拟世界的担心并非没有必要，应选“杞人忧天”；
泾渭分明：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。非此即彼：意思是不是这一个，就是那一个。语境是说现在线上线下的界限越来越模糊，再联系后文“‘虚拟’与‘现实’早已是你中有我，我中有你”，可知应选“泾渭分明”；
源源不断：形容接连不断、连绵不绝。多用于事物，而少用于人。取之不尽：形容物质或精神的原料极其丰富。语境中有“提供养料”，应选“源源不断”。
故选A。
【18题详解】
本题考查学生语言表达连贯的能力。
括号前面说的是“互联网中的社交关系”，也就是“社会交往”，因此应以“社会交往”开头与前面衔接；括号后面说“‘虚拟’与‘现实’早已是你中有我，我中有你”，这是说现实生活中也是这样；而“社会交往”与“现实生活”的关系是并列关系。
B.将二者关系定位为递进关系，不正确；
C.应先说“社会交往”，再说“工作和生活”；
D.“除了社会交往”说法错误，且应先说“社会交往”，再说“工作和生活”。
故选A。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：“空间和时间由于不断压缩，大大增强了互动性”，主干为“空间和时间增强了互动性”，搭配不当，应改为“空间和时间由于不断压缩，互动性大大增强”；“社会交往效率有助于得到显著提高”语序不当，应改为“社会交往效率得到显著提高”。
A.“由于”位置不当，主语一致，关联词放主语后面；
C.“空间和时间增强了互动性”，搭配不当。
D.“有助于……显著提高”句式杂糅，要么说“……得到显著提高”，要么说“有助于……提高”。
故选B。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
很多人认为，水果越甜，含糖量越高，热量也越高。其实这种说法并不准确。因为水果的甜度①，还与“糖”的种类以及含酸性物质的多少有关。水果中的“糖类”，主要包括单糖（果糖，葡萄糖）、双糖（蔗糖，麦芽糖）和多糖（淀粉）。其中②，蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麦芽糖更次之，淀粉则基本没有甜味。有的水果，如西瓜，由于所含果糖的比例较大，甜度远高于含糖量更高但以葡萄糖为主的水果，如猕猴桃。水果中的有机酸，可以使其甜度不那么明显，例如山楂的含糖量比草莓高得多，但吃起来没有草莓甜，就是③ 。
对超重人群和糖尿病人群来说，水果是不是必须“拉黑”呢？实际上，这类人群往往需要控制摄入食物的总热量，对含糖量较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃，尤其要注意那些不太甜但含糖量较高的水果，如百香果。最好选择糖少的水果，如草莓等。但必须要说明的是，即使是含糖量较少的水果，也要有所限制，建议平均一天不超过200克。
20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，没处不超过12个字。
21.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过65个字。
【答案】20. ①除了与含糖量高低有关外②果糖的甜度最高③山楂中的有机酸所致
21.超重及糖尿病人群，由于需要控制摄入食物的总热量，所以要选择含糖量较低的水果，平均一天吃下去的水果总热量最好不要超过200克。
【解析】
【分析】
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处结合后文“还与‘糖’的种类以及含酸性物质的多少有关”，确定空处应该有与“还……与……有关”相照应的关联词语——“除了与……有关外”，再结合上文“很多人认为，水果越甜，含糖量越高，热量也越高”确定答案为：除了与含糖量高低有关外。
②处因为上文句末为句号，说明主要根据后文填空，再看后文内容为“蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麦芽糖更次之”，于是确定空处与下文是递进关系，得出答案为：其中果糖的甜度最高。
③处根据段落位置确定要填的内容是对上文“水果中的有机酸，可以使其甜度不那么明显，比如山楂含糖量超过20%，但因为含酸量较多，吃起来还没有草莓甜”的总结，故得出答案：“山楂中的有机酸所致”，或者“受山楂中有机酸的影响”。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段、变换句式的能力。
根据设问句子“对超重人群以及糖尿病人群来说，水果是不是必须“拉黑”的食物呢？”提炼出中心观点。对象为：超重人群以及糖尿病人群；重要信息（原因和结果）为“由于往往需要控制摄入食物的总热量，对含糖量较高的鲜枣等水果，尽量少吃或不吃”，得出少吃或不吃含糖量高的水果；其次便是“最好选择糖少的水果”，最后一点便是“但必须要说明的是，即使是含糖量较少的水果，也要限制总热量，建议平均一天吃下去的水果不超过200克”。
综上，再结合字数限定和“因果关系”的要求确定答案为：对于超重人群以及糖尿病人群来说，由于需要控制摄入食物的总热量，所以要选择含糖量较低的水果，平均一天吃下去的水果总热量不超过200克。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】【范文】
持修身明义之志，做筑梦新青年
澎湃动能，无限可能，新时代的中国青年，当有胸怀理想、志存高远，追求昂霄耸壑的气象。汉代扬雄以射箭喻指青年追逐理想的过程，读之深以为然，最富有朝气和梦想的当代青年，更是应该能修身矫思且明义，一箭射中自己的理想。
凡事预则立不预则废，开弓没有回头箭，我们要做好充分的准备。弓是基础，决定你是否有足够的力量拉出理想的矢。“凡事之本，必先治身。”青年当以修身为本，本立则道生。以学习作为人生成长之梯，可以修学识之身;以自持作为理想追求之尺，可以修品德之身。矢是方法，决定你拉弓的路径是否正确。八十多岁的终南山的使命是“健康所系，性命相托”，八十多岁的袁隆平的理想是“禾下乘凉梦，一稻便一生”，树立正确的价值观，用端正的思想指引我们的人生方向。
道义的靶心彰显青年立场，担着道义的铁肩能铸就精彩人生。义谓天下合益之理，道谓天下通行之路。古人认为先义后利，舍生取义，以义作为行事准则。抗疫背景下，中国始终坚持“讲道义，重情义，扬正义，树道义”的大国立场，展现了中华文明所秉持道义信念的生生不息。大至为国为民的家国大义，小至举手之劳的点滴善举，是油条哥不用复炸油的坚守良知，是一元钱抗癌厨房的善良体贴，凡此种种，皆为典范。每一位新青年都应该找到自己的道义靶心，可以不全然相同，走好自己的长征路。
古人的语句常读常新，先修其身以积蓄力量，再矫其思以确定角度，后立其义以瞄准目标，才有射箭时的游刃有余。树立何种人生理想，选择哪种奋斗方向，才能奠定实现理想的坚实基础。
修身矫思和坚持道义的理想实现需要付诸行动。“天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣”，你迈开的每一步都是你在为自身的发展在努力。一直以来，青年都是在用行动证明我们是有理想有信念能堪大任的接班人。少年周恩来立下“为中华之崛起而读书”的理想后矢志不渝，青年彭士禄立下“核潜艇，一万年也要搞出来”的目标后无怨无悔，我们青年学生更该珍惜机遇，接续奋斗。
百年变局，征程豪迈。青年科学家在完成科技强国梦，青年黄文秀们在书写脱贫攻坚梦，青年战士们在守卫保家卫国梦，你是否已经对自身发展做好了规划?
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生新材料作文的写作能力。
【审题】
这是一则反映时代青年对理想进行解读材料，更突出了青年对人生理想、文化底蕴、家国情怀的思考。
材料以理想为核心话题，先从古人用比喻表达对理想的追求，突出基础、方法、路径、目标及其关系，并以扬雄用射箭为喻谈理想这一具体事例加以印证。
理想，是每一个青少年都应该关注的重要对象。每个人实现理想的方法、路径可能不一样，但是，在追求理想并为之努力的过程中，都需要明确目标，坚定信念。材料要求站在追求理想的青年这一角度上，结合自身发展，分析材料带来的启示。这样，立意时就需要将重点放在对理想的追求、自身发展、时代精神的辩证关系上，从自身发展、时代精神出发，站在青年的角度来升华自己的思考，表达具有个性化的观点。
写作时，可以从理想的文化传统出发，挖掘古人在理想方面的文化浸润，进而引发自己的思想认识，表达对人生理想的理解。安排具体内容时，可以反思自己在理想方面存在的问题，可以表达对一些具有远大理想的人物的崇敬与尊重，还要以通过对未来自我发展的憧憬表达更具发展眼光的观点。
【立意】
1.端正自身态度，努力追求进步。
2.树立远大理想，坚定前行目标。
3.加强自身修养，振奋时代精神。
4.问渠那得清如许，为有理想活水来。
5.怀揣理想，奔赴热爱。
6.理想照耀中国梦。
7.理想不负少年，奋斗正值青春。
8.青春理想助力伟大复兴。
【素材】
1.端正思想，理想之鼓点才能被敲响！
求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。崇高而坚定的思想，是标示航向的引路灯塔、干事创业的力量源泉、经受考验的精神支柱。但这样的思想不是凭空而来，也绝不会自发形成，反而需要通过修身养性的方式，不断培养。朱熹的“格物”、王阳明的“致良知”、曾国藩的“做圣贤”，都是以慎独的方式，端正自己的思想。最终，他们敲响了理想鼓点，以伟岸身姿走向了历史深处，成为了令人仰望的精神丰碑。
2.付诸行动，理想之火焰才能被点亮！
诗人艾青曾这样告诫追梦青年：“梦里走了千万里，醒来还是在床上。”的确，没有行动，梦想就只是空中楼阁，永远落不了地。“说一千，道一万，不如两横一竖一个干”，要行动，就要撸起袖子加油干。辽宁凤城大梨树村的“干字碑”，贵州遵义草王坝村的“大发渠”，重庆巫山下庄村的“绝壁天路”，都是明证。大道至简，实干为要。追梦路上，实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人；也似农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。
文学评论的性质和意义 篇5
一、拼音口诀：
1、韵母定调法
读准韵母看调号，一拼就要定好调，
读出拼音就是字，声调不差半分毫。
2、两拼法
前音轻短后音重，两音相连猛一碰。
碰出读音就是字，字词拼读没放松。
3、标号歌
如何标调有诀窍，首先记住其顺号：
a o e i和u ü，依次排列来查找。
i u并立标在后；轻声音节空“戴帽”；
（“有ɑ不放过，无ɑ找o、e，
i、u并列标在后，单个韵母不用说。”）
4、Y的拼写规则口诀
小i当头他有气，i in ing前站大Y；
i后紧跟a o e，小i就被大Y替。
5、W的拼写规则口决
独子u前兄弟无，找个朋友叫大W，
u后同学a o e，小u淘汰换大W.
6、ü的拼写规则口诀
小ü领头天要变，先张Y伞再去点。
ü后天晴字照写，读音不变记心间。
7、ü上两点省写规则
小ü爱撒娇，两眼柱上瞄。
碰到j q x，傲帽便取消。
8、隔音口诀
a o e开头，又接他人后，
两人若混淆，隔音号来标。
9、音节大小拼写规则
人名地名专用名，开头字母大写明。
叙写句子要注意，第一字母有样行。
二、汉字口诀：
1、笔顺规则要领
先横后竖十字架，先撇后捺人不怕。
从上到下看清楚，从左到右没乱抓。
由外到内同携手，由内到外建国家。
先里头来后封口，先中后边水平佳。
2、“六书”歌诀
六书最早见《周礼》，象形指示和会意；
形声转注与假借，“四体二用”须熟记。
描摹事物为象形，造字最早的方式；
辅助造字有指示，象形加符表新义；
会意可分同异体，以上三种纯表意。
半音半意形声字，汉字最多应熟悉；
基本类型有六种，分析结构抓本质。
3、形声字决
形声字好识记，音形义有联系，
取声旁读字音，看形旁辩字义。
上与下左和右，内跟外都熟悉。
析结构多比较，六类型勤练习。
4、汉字书写诀
书写汉字有诀窍：整体布局把握好，
单个结构米字格，勤学苦练熟生巧。
三、标点符号顺口溜
文章若要好，意明很重要。
停顿分清楚，语气莫混淆。
标点使用好，句顺意明了。
小不点儿妙，此歌请记牢。
引文特殊词，豆芽上下掀。 [ “ ”引号]
文中要注解，弯弯两半月。 [（）括号]
意思还没完，六点紧相连。 [ ……省略号]
转折或解释，一横添后边。 [ ——破折号]
起止与联系，短横插中间。 [ —连接号]
前后有分界，中间加圆点。 [ .;间隔号]
书报和篇名，曲角镶边沿。 [ 《 》书名号]
特别强调处，圆点字下粘。 [ .着重号]
说完一句话，莫忘画小圈。 [ 。句号]
疑问与发问，耳下垂小圈。 [？问号]
句中有停顿，豆芽跟后边。 [，逗号]
并列词语间，点上瓜子点。 [ 、顿号]
并列句子间，豆芽顶圆点。 [；分号]
总括与提示，点儿上下叠。 [：冒号]
命令与欢呼，滴水下屋檐。 [！感叹号]
四、词类歌诀:
1、名词：
人和事物各有名，万千名目可辨清。表示名称即名词，具体抽象有不同。
时间空间和地点，方向位置有专称。主宾定谓都可作，名词具有多功能。
2、动词：
世间万物皆运动，于是动词相应生。行为动作和发展，存在消失与变更。
心理活动及判断，一概可作谓语用。能愿趋向两动词，配合谓语意更明。
3、形容词：
人有特征物有形，修饰动名靠形容。事态动作有性状，描摹性状用形容。
形容词语极丰富，准确修饰需深功。形容词语功能多，主要充当状谓定。
4、数词：
数词即为表数目，确数概数和序数。确数包括整分倍，不定数目是概数。
整数前加老第初，排列顺序是序数。分数倍数表增加，减少只能用分数。
5、量词：
表示单位量词全，单位各异按习惯。事物行动作统计，物量动量分两款。
量词数词相结合，数量短语功能全。动量短语居动后，物量短语在名前。
6、代词：
代词代替人事物，按照作用分三族。人称代词我你他，咱们自己和大家。
疑问代词谁什么，进地性状数如何。提示代词这和那，每名某另别其他。
7、副词：
副词修饰动与形，范围程度与时间。肯否估计与情态，语气频率用法全。
稍微没有全都偏，简直仅仅只永远，已经曾经就竟然，将要立刻刚偶然，
渐渐终于决忽然，难道连续又再三，也许必须很非常，最太十分更马上，
越极总挺常常再，屡次一定也不还。时名副名看加在，名前可加副不来。
前很后名都不行，单独回答更不能。
8、介词：
自从以当为按照，由于对于为了到；和跟把比在关于，
除了同对向往朝；用在名词代词前，修饰动形要记牢。
9、助词：
结构助词的地得，时态助词着了过，语气助词啊吧呢，他词后边附加义。
10、连词：
和同与跟关中间，或者以及带关联。介词连词难分辨，换位不变才是连。
五、近义词辨析歌诀：
本领能耐用功夫，时间时候用工夫；无序改变用变幻，由此变彼用变换；
陈述意愿用反映，引起评论用反应；总括一切用凡是，所有事情用凡事；
同意提议用附议，再次讨论用复议；客观情况用现实，目前现在用现时；
由此造成用以致，延伸扩大用以至；校对改正用校正，指教改正用教正；
具体条文用制订，大政方针用制定；原来意图用本意，本来意义用本义；
开始使用用启用，重新任用用起用；具体财物用物资，客观事物用物质；
支配管辖用权力，享受权益用权利；总加数量用总和，综合起来用总合；
衡量检查用考查，实地观察用考察；彼此响应用相应，互相衬托用相映；
超过限度用过度，转入下段用过渡；付诸执行用施行，尝试办理用试行；
边线分界用界线，事物性质用界限；独到见解用创见，创立建造用创建；
和平条约用和约，简单合同用合约；非常急速用急遽，变化迅速用急剧；
查实证明用认证，证人证据用人证；全军首领用统帅，统辖率领用统率；
欢乐兴奋用欢欣，喜爱心情用欢心；马上立即用及时，到预定时用届时；
部下属下用部属，安排布置用部署；启发有悟用启示，公开声明用启事；
已得利润用赢利，谋求利润用营利；推卸摆脱用推脱，借故拒绝用推托；
违背触犯用违犯，不遵纪律用违反；节约剩余用节余，结余存额用结余；
不再进行用停止，受阻不前用停滞；报告来到用报到，新闻宣传用报道；
爱护培养用抚育，精心喂养用哺育；含混不清用隐晦，顾忌不说用隐讳；
恭敬送上用呈献，显露出来用呈现；简明扼要用简洁，直接了当用简捷；
某时形势用时势，一个时代用时世；一定要做用须要，一定要有用需要；
到期为止用截止，到何时候用截至；学习经历用学历，学习水平用学力；
精神智慧用神智，知觉理智用神志；配合适当用协调，和谐统一用谐调；
法律条文用法制，依法治国用法治；精微语言用微言；隐晦批评用微词。
想念思念用眷念；留恋不走用眷恋。反复强调用申明；公开表态用声明。
同一比较用越发；不同比较用更加；专门技术用技能；技巧手艺用技艺。
改变看法用刮目；畏惧害怕用侧目；考虑决定用裁决；法律判决用裁定。
调查案情用查访；观察了解用察访。流行习惯用风气；高尚风气用风尚。
人地相同用一起；时间相同用一起；提出主张用建议；提出批评用意见。
说人坏话用毁谤；无中生有用诽谤。有利作用用效力；速度成效用效率。
主观忍耐用坚苦；客观环境用艰苦。内部含有用包含；请人原谅用包涵。
互相衔接用联接；结在一起用联结。不公待遇用委屈；事情底细用委曲。
不当谋取用牟取；设法取得用谋取。让其认识用引见；推荐别人用引荐。
各方聚集用会聚；由少到多用汇聚。法令条例用颁布；公开发布用公布。
无发言权用列席；参加会议用出席。一人一事用专集；某一内容用专辑。
超出一般用突出；高于周围用凸出。移交嘱咐用交代；坦白罪行用交待。
抽象事物用树立；具体事物用竖立。人事联系用结合；器具物品用接合。
容纳不气用接受；收下接纳用接收。毫不动摇用坚忍；毫不间断用坚韧。
由此及彼用启发；独立领悟用启示。零碎不整用片断；截取一段用片段。
现实世界用尘世；世俗之事用尘事。审阅决定用审定；审阅修订用审订。
不以为耻用不耻；不愿提及用不齿。小孩晚辈用抚养；平辈之间用扶养。
接受教育用受业；传授知识用授业；头部手部用化妆；衣着伪装用化装。
劝戒之语用箴言；实话实说用真言。事物不见用消失；时间飞走用消逝。
穿过连通用贯穿；从头到尾用贯串；军事调查用侦察；公安调查用侦查。
六、句子歌诀
（一）句子成分歌诀：
基本成分主谓宾，连带成分定状补。定语必居主宾前，谓前为状谓后补。六者关系难分辨，心中有数析正误。什么谁称主，做是怎样才充谓；宾语动支配，回答谓语什么谁。前置状语目（的）时（间）地（点），意义不变能复位。补语从后说前谓，定语才和后宾配。介宾短语多状补，不能充当宾主谓。的定地状与得补，语言标志定是非。
（二）句子语病修改歌诀
检查语病要细心，先看主干主谓宾，残缺搭配是病因；再看枝叶定状补，能否搭配语中心。下面语病常常见，熟悉现象心有底。是否恰当用词语，语序是否属合理，前后有矛盾，更有不统一，替概念，有义句式杂糅使人迷，结构又胶节，语言重复又多余，多层否定成后语。修改语病法牢记，添、删、调、换百病医。
七、修辞歌诀：
（1）比喻歌
比喻打比方，生动又形象，
明喻甲象乙，暗喻甲是乙，
见乙不见甲，借喻略本体，
说乙再说甲，人们叫引喻。
（2）借代歌
借代象借喻，统统略本体，
借代非借喻，借喻非借代。
以此代彼是借代，以此喻彼是借喻。
借代富有形象性，事物特征更鲜明。
（3）比拟歌
拟人拟物叫比拟，拟物把人拟成物，
拟人把物拟成人，物物比拟叫拟物。
描写文章忌呆板，比拟生动形象化，
人物相拟文活泼，强烈感情来抒发。
（4）夸张歌
“言过其实”叫夸张，表达感情非寻常，
夸张词句表事物，突出特征更加强．‘
“夸而有节”正刚好，增添文彩助想象．
“夸而无节”成狂言，信手败笔损文章。
（5）象征歌
托义于物叫象征，事物形象表特征，
形象特征细品味，以物思义含意中。
托义于物是象征，以此喻彼叫借喻，
“雪压冬云白絮飞”，“冬云”借喻象征“絮”。
（6）对偶、对仗歌
对偶对仗，结构一样，
词性相同，字数相当。
字句对称，节奏铿锵，
琅琅上口，易记心上。
（7）反语歌
反语是反话，讽刺味辛辣，
讽自警钟响，刺敌如刀枪。
（8）双关语
双重含义双关语，明说暗讲隐意指，
含蓄幽默细品味，或是暗示或讽刺。
（9）排比歌
排比一大串，语气多连贯，
结构相类似，意义相关联。
请听《排比歌》，排比好效果，
条理更清晰，层层递进说。
排比可记叙，排比可抒情，
强调又深入，道尽满腹情。
滔滔话语来，串串妙句挥，
增强文气势，感人动心扉。
（10）反复歌
说理记叙巧反复，加强话语印象深，
文艺创作用“反复”，强调主题语意尽。
“反复”手法用得妙，文章精彩锦上添，
反复反复意回还，加强节奏如心弦。
（11）递进歌
由浅入深呈递进，由轻变重层层深，
从小到大非排比，从低向高层层进。
（12）拈连歌
张冠李戴叫拈连，生动活泼幽默感，
深刻明快又犀利，仿造“反义”含义深。
（13）顶针回文歌
连锁叫顶针，回应是回文。
顶针——结构严谨，语句通顺
回文——循环往复，息息相关。
（14）设问反问歌
自问自答是设问，问而不答是反问。
设问醒目又意深，反问语强耐深省。
（15）引语歌
别人原话引进来，阐明观点为我用。
尊重原意莫歪曲，或褒或贬须慎重。
用多少，引多少，为引而引太糟糕。
驳多少，引多少，引多驳少批不倒。
八、复句歌诀1：
不是而是要记得，分句平等是并列；并（不是，而是），
于是然后和接着，先后有序为承接；递（不但，光仅）；
不是就是须熟知，任选限选属选择；选（或、要、与、宁）
虽然但是尽管还，然而可是称转折；转（虽、但、尽、还）
既然配就叫因果；无论除非和越越，因（因、所、既、就）
不管只要讲条件；即使配也称假设；假（如、就、也、即）
不仅配还是递进，预递承递可后挈；条（只、才、不、都）
多重复句分析多重复句要领口诀2：[选学]
化繁为简切没忘，抓住标志记端详。
逐层剖析是关键，分析复句不乱忙。
两种方法多实践，符号图表灵活搬。
标出符号或图表，线条划在层次间。
统观全局很重要，划出一层是难关。
再对二层做比较，如此类推乐无边。
九、病句修改口诀：
病句修改有诀窍，主干枝叶别忘掉。
层层压缩找主干，主谓宾语是否到。
前后搭配读句子，反复推敲改协调。
词序不当要调整；重复累赘不能要。
误用词语细思考，忠实愿意没搞。
逻辑修辞较深奥，自相矛盾不可靠；
事情次序勿颠倒；感情色彩要配好；
形象贴切做得牢，对症下药不白劳。
十、古诗赏析歌诀
古诗鉴赏不畏难，考纲要求烂心间。
表达技巧和形象，思想内容加语言。
素质修养固根本，神游于古想联翩。
诵读咏叹兴会至，语言突破发先端。
平仄对仗适格律，押韵也使语序缠。
语言风格有特质，术语种类要记全。
质朴清新别绮丽，简练隽永意味先。
诗中意象无限广，主客相融滋味长。
离愁别绪托折柳，望月怀远尽思乡。
竹菊梅兰君子范，春草无涯友情芳。
燕飞世迁夫妻苦，杜鹃啼血寄凄凉。
蝉鸣高洁虫悲误，鱼传尺素鸿雁忙。
凡此种种难尽举，骚人寓意话衷肠。
分门别类条理化，意境初解识诗章。
抒情方式要记清，直抒胸臆显爱憎。
更兼触景生情意，融情入景风雨惊。
托物言志诗魂寄，尽吐块垒见真情。
侧陪正面静衬动，乐景哀情反相成。
烘云托月手法老，虚实结合更鲜明。
双关互文兼对仗，铺陈排比并比兴。
跨过表达技巧隘，评价顺水有乘风。
思想内容怎评价？胸存类型不驳杂。
写景寄旨表不群，咏物抒怀写高雅。
羁旅行役寻常见，思亲怀乡拟不差。
故道长亭别情重，多言不忍少旷达。
怀才不遇思明主，舒啸山水访道家。
咏史写人堪自比，借古讽今漫叹嗟。
边塞风火燃诗意，或欲建功或挞伐。
对号入座须谨慎，莫让定式缚自家。
古诗浩淼如烟海，读品思评四步法。
如今识尽个中味，居高临下六分抓。
一看题目明含义，二看作者悟情志。
三看背景知来历，四看意象析主旨。
五看典故解用意，分析风格与手法。
时代、流派要牢记，诗经表现是现实。
楚辞浪漫多比喻，汉代乐府很灵活。
北魏风骨颇大气，两晋山水寄情意。
陶潜首推属第一，南朝爱情缠绵意。
北朝边塞铿锵诗，唐代鼎盛两高峰。
李诗浪漫杜现实，白诗兼备李杜风。
无题含蓄刘禹锡，初唐清新有四杰。
晚唐哀婉数李煜，词生唐代兴于宋。
豪放、婉约两分枝，苏词、辛词多豪放。
高歌“大江东去”，低吟“廉颇老矣”。
婉约首推李清照，国恨家愁蕴笔底。
元代诗型有变异，曲中可寻音乐美。.
十一、怎样读懂一首诗
回忆作者所处的朝代和作品风格。分析诗题的中人和事。逐字解说诗句，理解诗的大意。诗最后两句一般是运用议论、抒情，是诗的主旨和意境所在。诗题、描述、议论、抒情一致。
古诗鉴赏表述：
这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
表达方式有：叙述、描写、抒情、议论。（说明）
语言特点有：含蓄、幽默、风趣、直露、平实、典雅、粗俗、自然、清新、优美、质朴等。
修辞手法有：比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。
表现手法有：象征、衬托、对比、想象、联想、照应、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
意象有：作品中具体的人、物、景等。
思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等。
作用有：深化意境深化主旨意境深远意境优美意味深长耐人寻味言近旨远等。
十二、古文今译口诀
古文翻译，有其顺序。首览全篇，掌握大意。
难解句子，则需心细。照顾前文，联系后句。
仔细斟酌，揣摩语气。要求做到，合情合理。
词句间段，紧密联系。跳跃句子，补出隐意。
加上括号，表明增益。人名地名，不必跳译。
人身称谓，掌握惯例。吾余为我，尔汝是你。
常见虚词，没有定意。对待之法，因句而异。
全篇译完，还须仔细。逐句流畅，错字无迹。
改无可改，方可搁笔。
十三、《三国演义》３２位人物的顺口溜
皇叔是仁德的；爱民是如子的；特长是会哭的；眼泪是充足的。
孔明是伟大的；治国是有方的；用兵是如神的；放火是专长的。
庞统是可惜的；出场是很少的；长相是挺丑的；死得是很惨的。
云长是红脸的；胡子是很长的；自负是肯定的；倒霉是迟早的。
翼德是莽撞的；粗中是有细的；嗓门是挺大的；睡觉是睁眼的。
子龙是完美的；大家是喜欢的；胜仗是常打的；受伤是没有的。
孟起是英武的；单挑是不怕的；父仇是想报的；最后是病死的。
汉升是挺老的；胡子是很白的；经验是丰富的；射箭是神准的。
魏延是倒霉的；丞相是讨厌的；反骨是天生的；造反是必然的。
姜维是好样的；文武是全才的；打仗是很行的；虽败是可敬的。
阿斗是幸福的；吃喝是不愁的；操心是从不的；强项是玩乐的。
孟获是皮厚的；造反是没完的；被擒是经常的；总算是投降的。
曹操是奸诈的；性格是多疑的；手段是毒辣的；下手是无情的。
仲达是小心的；耐心是很好的；大器是晚成的；子孙是厉害的。
郭嘉是可叹的；才华是出众的；英年是早逝的；孟德是痛哭的。
杨修是有才的；缺点是多嘴的；风头是爱出的；被杀是难免的。
张辽是厉害的；死党是关公的；有勇是有谋的；小孩是吓倒的。
许褚是强悍的；外号是虎痴的；作战是玩命的；绝招是裸奔的。
典韦是大意的；喝醉是不对的；双戟是被偷的；战死是壮烈的。
孙权是中庸的；父业是继承的；胡子是紫色的；眼珠是进口的。
周朗是俊美的；老婆是漂亮的；水战是擅长的；火气是不小的。
鲁肃是老实的；为人是诚实的'；荆州是常跑的；结果是徒劳的。
陆逊是斯文的；做人是低调的；本事是不小的；前途是无量的。
甘宁是锦帆的；水贼是做过的；劫营是拿手的；兵多是不必的。
周泰是忠心的；护主是拼命的；伤疤是暴多的；吴侯是称赞的。
二乔是可怜的；运气是不好的；丈夫是早死的；守寡是痛苦的。
吕布是英勇的；画戟是无敌的；人品是不佳的；勒死是可惜的。
董卓是万恶的；诸侯是共讨的；好色是成性的；下场是可悲的。
貂蝉是绝色的；容貌是动人的；风华是绝代的；红颜是薄命的。
袁绍是兵多的；粮草是充足的；实力是雄厚的；用人是不当的。
袁术是不智的；玉玺是骗到的；称帝是冒险的；时机是未到的。
陶谦是客气的；出手是大方的；地盘是不小的；送人是乐意的。
十四、《西游记》四个主要人物评价口诀：
调皮机灵、诡计多端的老孙。
大腹便便、视食如命的老猪。
老实忠厚、谦虚谨慎的老沙。
有时心软、有时固执的唐僧。
十五、作文歌诀：
开头文章开头很重要，变化多端挺奇妙；开门见山最易学，不必东转又西绕。
选材作文选材要认真，注意观察动脑筋；要选精华动人事，下笔才能如有神。
主题叙事抒情或描写，生动形象又简洁；写来写去不可忘，主题思想要明确。
立意文章立意先要准，分清对错再求新；要从模仿变创作，不说假话只求真。
结构题材若像血和肉，文章骨架是结构；动笔之前要想好，层次逻辑分先后。
炼字炼字就像拣沙粒，写完初稿反复吟；多余废字不可要，关键好字值千斤！
造句造句就怕老一套，活的语言动人心；日常听到好句子，积累起来写进文。
剪裁做衣服，讲剪裁，写完文章要修改；哪该简略哪该详，全凭增删巧安排。
细节提高写作靠勤学，关键时刻讲细节；选准典型写真切，画龙点睛才叫绝。
结尾好的结尾味无穷，坏的结尾意不明；千变万化不离宗，完成主题笔就丢。
文学评论的性质和意义 篇6
写作背景
作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”(《(呐喊)自序》)。1919年12月，最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。从《鲁迅日记》中可以了解这次回乡的经过：1919年9月，鲁迅卖掉了绍兴的老屋，添了些钱，买了北京西城新街口附近八道弯宅第。11月修葺完毕，21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。26日鲁迅“上书请归省”。12月1日，由北京动身回老家，4日晚“抵绍兴城，即乘轿回家”，在家乡处理搬迁事务，大约住了二十来天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。29日中午抵达北京，“下午俱到家”。往返大约29天。《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点，而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。
字词解释
1.既然：这里是已然的意思。
2.阴晦(huì)：阴沉昏暗。
3.萧索：荒凉、冷落的意思。
4.影像：这里是印象的意思。
5.心绪：心情。
6.聚族而居：同族各家聚在一处居住。
7.谋食：谋生。
8.寓所：寄居的房子。
9.猹：作者1929年5月4日给舒新城的信中说：“‘猹’字是我据乡下人所说的声音，生造出来的……现在想起来，也许是獾罢。 ”
主要内容
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的'活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。表达思想：同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
主题思想
《故乡》的主题思想是：这篇小说以"我"回到故乡的见闻和感受为线索，通过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表达了作者改造社会、创造新生活的强烈愿望。
文学评论的性质和意义 篇7
教学目的：
1. 积累词语并掌握成语的用法，语文教案－我国古代小说的发展及其规律。
2. 理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。
3. 作者采用大量例子来阐明中国古代小说的发展及其规律，是如何处理详略关系的。
教学重点：教学目的2、3。
教学难点：综述文章的写法。
教学课时：1课时。
教学方法：自读研究学习法。
教学过程：
一. 教学导入：
讲一个神话故事，如《精卫填海》《开天辟地》《夸父逐日》等，引入：这就是最早的小说。今天我们来看看《我国古代小说的发展及其规律》。
二. 词语积累：
1. 注音加点字：
A. 翰藻（han） 记载（zai） 概括(gai)
B. 脉络（mai） 稗官(bai) 粗糙（cao）
C. 意蕴（yun） 纯粹(cui) 妍媸(chi)
D. 高寀（cai） 神佛（fo） 敷衍（yan）
2. 解释成语：
应运而生 千锤百炼 有血有肉 明镜照物，妍媸毕露 心惊胆战 大快人心 权倾一时
3. 试用一句话概括全文主要内容。
本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。
三. 阅读课文第一部分后回答问题，然后填表。
1.作者是按照什么来给古代小说分段的？分几个阶段？
提示：按照小说的体裁特点。分五个阶段：神话传说；志怪小说；传奇小说；话本小说；演义小说。
2.这些小说形式现在已经消失了吗？
提示：古代小说的原有传统并没有也不可能消失，这些形式自然还存在，特别是民间。
填表：
朝代 发展阶段 体裁特点 例子
魏晋南北朝以前 起源 神话传说 《穆天子传》《山海经》
魏晋南北朝 发展 志怪志人
唐 成熟 传奇小说 《长恨歌传》《李娃传》
宋元 继续发展 话本小说 《三国志平话》
明清 顶峰 演义小说、创作小说 四大名著
四. 阅读第二部分。
1. 作者一共总结出几条规律？是怎样阐释的？
提示：四条规律，即中国古代小说是来自民间的.；史传文学对中国古代小说影响很大；古代小说创作立足于现实；受封建文化的摧残，发展极为艰难。对每一条规律作者都有例子分析阐明。
2. 作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释？
提示：古代小说立足于现实进行创作，对一般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。所以作者举《西游记》为例进行更详细透彻的分析阐释，以表明自己的看法并不失之偏颇，高中三年级语文教案《语文教案－我国古代小说的发展及其规律》。
3. 最后一条规律，作者何以寥寥几笔就写完了呢？你能帮助举几个例子吗？
提示：读者结合读过的历史和文学资料不难理解，所以略写；例子如《水浒传》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4. 你还能为中国古代小说的发展总结一点规律吗？（思考）
五. 理解课文中的引用的句子，完成课后练习二。
1. 事出于沉思，义归于翰藻。
提示：意思是，文学作品所描写的对象具有积极意义，其内容的表达、形式的安排，都经过作者深沉的构思、想象，其辞藻、音律、用典等艺术形式都比较讲究。课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识，到唐代，我国的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。
2. 爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。
提示：爱它而要知道它有缺点，恨它要晓得它有长处。缺点、长处必须都写下来，这才是真实的记录。课文引用《史通》此言，是为了生命我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辨证地认识人和描写人。
3. 明镜照物，妍媸毕露。
提示：意思是，明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言，是为了说明《水浒传》写人艺术的高明。
4. 虽然吾书名为志怪，也不专写鬼神，却时时写人间的变异，也略微含有鉴戒。课文引用吴承恩的话，是为了说明《西游记》是立足于现实的。
六. 上学期我们学过《失街亭》《杜十娘怒沉百宝箱》，他们都体现了本文提到的哪些规律？请详细分析说明。（讨论）
七. 教学后记：
省略
文学评论的性质和意义 篇8
原文
中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分。
到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作“志”。“志”是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说，可史书上却把它归于帝王“起居注”一类;《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于“地理志”中。
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔;这时传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在富于想象虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是“事出于沉思”;“义归乎翰藻”，则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。
传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是根据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文采的创作加工，同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说，大多走了宋代传奇的路子，即按照史书的记载编写，作为文学作品是失败的。
这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话”艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长;这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格，因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。
由这里再发展，便成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》，写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄;而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》所开创出来的道路，《红楼梦》问世了，中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。
中国小说发展的脉络及特点，大致就是如此。
在这里还可以发现我国小说发展的几条规律。
其一是：中国的小说是来自民间的，是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。中国小说的每次发展、进步都是由优秀的文人作家向民间学习，参与、加工民间创作而取得的。
在封建制度的上升时期，《诗经》、乐府、神话传说都是政府为了解民情，从民间搜集来的;“小说”本是“稗官”从民间搜集来，供施政参考的。志人志怪小说也是文人学习、参与民间创作的成果。唐代文人自感文意枯索，转向民间学习，从而开拓了小说创作的新境界，丰富了我国的传统文化。“说话”艺术出现后，民间的话本如《三国志平话》等，既粗糙又不准确，不能代表说话艺术的成就，也不能作为流传的读物;而其中的错误、疏漏、粗糙之处，后来在文人再创作的《三国演义》中都得到了改正与润色、丰富，从而取得了更高的艺术成就。这是具有规律性的情形。
文人与民间创作结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。重视写情节并不意味着忽视写人物，而是要通过情节表现人物，以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态。所谓传奇，就包含了要以情节动人的意蕴。小说发展到文人独立创作之后，重视情节的特点仍然保留了下来。虽然这时的小说已不再用让人惊奇的.情节来吸引人了，目的是描绘人物;但中国小说总是不静止地叙述人物的内心活动，而往往偏重通过人物的外部言和行的表现使读者体会到人物的内心活动。这是中国古典小说不同于外国小说的一点。还有一条规律，就是史传文学对中国古典小说的影响。唐代刘知几的《史通》总结了史传文学的经验，其中说：“爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。”就是说，爱它而要晓得它有缺点，恨它而要晓得它有长处。世上万事万物都是对立矛盾的统一体，不可能有纯粹的东西。一方面有善恶、是非之分;另一方面好人身上有缺点，坏人身上有长处。这完全符合辩证法。古典小说对史传文学传统的继承，首先表现在对人的看法和描写上。
民间文学写人往往是好坏分明，坏人无好处，好人便没有坏处。史传文学作品如《左传》《史记》等则采取“实录”的态度写人物，写得真实丰满、有血有肉。我国古典小说中真正地吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品，是文人参与创作的《水浒传》。据说明代士大夫案上总摆两部书，一部《庄子》，一部《水浒传》，认为《水浒传》笔法好，首先表现在它如“明镜照物，妍媸毕露”的高明的写人艺术上。这就使中国小说的人物描写大大推进一步。从《水浒传》开始，而后才有《儒林外史》《红楼梦》。史传文学不是源，而是流。
再有一个规律性的东西，就是中国为群众长期热爱的古代小说，其创作多是立足于现实，不脱离现实，否则就没有生命力。任何神话都产生于现实，由于现实问题的触发而幻想出来的。幻想一旦脱离了现实，神话也就不易广泛流传。小说创作也是如此。
举《西游记》为例，书中写的虽多是神怪奇幻的境界，但唐僧“八十一难”中遇到的所有魔怪、各种磨难都是现实生活中有的。明代没有宰相，大臣地位很低，主要的政治权力落在太监手里。太监大多没有文化，只要权力与财物;而他们作为皇帝的代表，驻守全国各地收税纳捐，权力极大。福建有一个太监高寀，权倾一时。他身边的卫生顾问说，如果吃一千个小孩脑子，他的生理就能恢复正常。吓得民间小孩心惊胆战。吴承恩在《西游记》中写要吃小儿心肝的“小子国”，便不是没有现实根据的。再如明代危害最大的政治势力之一锦衣卫，也遍布全国，朝野恐怖。《西游记》中所写的魔怪总是从神佛那里来，而在被孙悟空打得快死时又总被神佛收去使用，都不是没有现实根据的。一部《西游记》，孙悟空先是大闹天宫，而后陪唐僧取经，降魔伏怪，实际仍是继续同统治势力作斗争。孙悟空的胜利总是大快人心，正是辛辣地挖苦与讽刺了神佛即现实统治势力。吴承恩在他的志怪小说《禹鼎志》序中说：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”正是因为《西游记》这样立足于现实，才引起当时的轰动并得到广泛流传。再如《三国演义》《水浒传》表现了民族感情，正是立足于现实的民族矛盾的表现。书中以汉、宋为正统，这不是历史观，而是现实的反映，不能以历史的标准来要求。正是作者立足于现实的创作精神，才使作品有了旺盛的生命力。
另外，中国小说受封建统治文化的压迫摧残，发展极为艰难。明清人士更以写小说为耻辱，以致许多伟大的作家生活、创作条件都无保障;许多伟大的作品不知道作者是谁。从这里可以感受到封建文化对小说创作的残酷扼杀;也更可以感觉到那些古典现实主义大作家和他们的不朽作品的崇高可贵。
作者简介
吴组缃(1908.4.5-1994.1.11)，二十世纪著名作家，原名吴祖襄，字仲华，安徽泾县人。1921年起先后在宣城安徽省立八中、芜湖省立五中和上海求学。在芜湖五中念书时曾编辑学生会创办的文艺周刊《赭山》，并开始在《皖江日报》副刊发表诗文，代表作品《一千八百担》。
文学评论的性质和意义 篇9
我国古代小说的发展及其规律
中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等，其实源只有一个，那就是神话传说。神话是把神人化，传说是把人神化，这两者之间的界限很难确切划分。
到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问，从民间搜集而记录下来的，因此叫作志。志是记录的意思，而不是创作。所以最初的小说，同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说，可史书上却把它归于帝王起居注一类；《山海经》也是神话传说，《汉书》中却把它归于地理志中。
直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义，即事出于沉思，义归乎翰藻。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋，并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。唐代小说的发展主要表现在富于想像虚构与讲求文采，这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看，虚构、想象正是事出于沉思；义归乎翰藻，则正是讲求文采。从此，小说便发展成为文学创作了，但作为史的志怪志人传统也并没有中止。
传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是根据史事记载完成的，没有什么虚构和富有文采的创作加工，同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说，大多走了宋代传奇的路子，即按照史书的记载编写，作为文学作品是失败的。
这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工，就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等，大都是文人采用民间创作而进行再创作的。话本是民间说话艺术的底本，它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长；这就与专供人阅读的小说有了明显不同的风格，因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。
由这里再发展，便成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了，而主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》，它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》，写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄；而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和日常生活的道路，通过写平凡人的日常生活，显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》所开创出来的道路，《红楼梦》问世了，中国古代现实主义小说达到了辉煌的顶点。
（节选自《我国古代小说的发展及其规律》）
1.下面关于小说的说法，不正确的.一项是（ ）
A．小说是指文人创作的一种文学体裁。
B．小说是指脱离历史而创作的一种文学体裁。
C．小说是讲求用虚构和想像来反映社会生活的一种文学体裁。
D．小说是以描写情节和塑造人物形象见长的一种文学体裁。
2.对文中但作为史的志怪志人传统也并没有中止一句的含义理解正确的一项是（ ）
A．唐代志怪志人小说同传奇小说并存。
B．唐传奇并没有彻底成为文学创作。
C．唐传奇中仍保留着志怪志人的因素。
D．唐传奇虽脱离历史领域，但仍记载着大量的历史内容。
3.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ）
A．中国小说史上凡是按照史书的记载编写的各个朝代的历史小说都是失败的。
B．中国古典小说继承了《史记》等史传文学实录（爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录）的传统，产生了一批优秀作品，例如《水浒传》。
C．我国话本小说、演义小说的发展、进步大都是由优秀的文人作家向民间学习，参与、加工民间创作而取得的。
D．从我国古代小说发展历程的角度来看，《金瓶梅》和《红楼梦》属于同一阶段的作品。
【答案】
1.B
2.C
3.A
【解析】
1.试题分析：将我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事中的历史领域变为历史，偷换的概念。
2.试题分析：A.文中无据；B.与题干无关；D.这时传奇小说应运而生，如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。可见仍记载着大量历史的内容是曲解愿意，且大量扩大化了。
3.试题分析：凡是都绝对化。注意原文中大多一词。
文学评论的性质和意义 篇10
教学目标：
阅读这篇抒情散文，认识竹的情操和美德，体会作者对于竹的赞美之情。
教学重点难点：
认识竹的情操和美德，体会作者对于竹的赞美之情
教学方法：研体式
教学过程：
一、导入新课：
人贵有志，竹贵有节。挺拔的翠竹，有着宽容大度的胸怀，有着令人臣服的谦逊气度，它立身千岩万壑，笑对风雨雷电，为人间输爽送绿，这是多么无私的`品质！今天我们学习《竹颂》，更深入的感受竹的精神内涵。
二、自主学习：
1.读标注音：劲（jìng）竹僵（jiāng）石坚贞（zhēn）攀附（pān）不朽（xiǔ）摇曳（yè）
吞没（mò）郁郁（yù）葱葱（cōng）尘埃（āi
）潜藏（qián）千仞（rèn）
2.解词：
a)
凌云：在空中，升高，登上。
b)
攀附：跟地位高的人拉关系。
c)
积习：经过长时间积累而形成的。
d)
郁郁葱葱：(草木)繁盛。
三、合作学习：
1、指导学生有感情地朗读课文，初步感知课文。理清文章思路
第1、2段，写作者对劲竹的热爱。
第3
段，写劲竹的奉献精神。
第4
段，写劲竹给人带来的精神慰藉。
2、感知文章主题：本文描绘竹子外形、生长、气节等方面，突出他的坚毅顽强、纯洁朴素、虚心有节、无私奉献的精神。
3、重点分析竹的精神：如板书
文学评论的性质和意义 篇11
设计理念
本教学设计注重学生读的实践，用丰富多彩的方式，巧妙地引导学生品读、赏读课文，让学生在读中理解，在读中体验，在读中感悟。另外，在本教学设计中，围绕“亲情”这个主题，通过扩展性阅读，在培养学生独立阅读能力的同时，让学生加深对“亲情”的感悟和理解，从而进一步拓宽语文学习的渠道，培养学生良好的情感态度和价值观。
教学过程
一、启发谈话，导入新课
１．同学们，你们喜欢礼物吗？从小到大，你都收到过哪些礼物，是谁送给你的呢？（学生畅谈）
２．这些礼物，寄托着亲人的关爱和期盼，它们将陪伴着你度过快乐的童年。我们的学习小伙伴冬冬也和你们一样，收到过很多亲人的礼物。她把自己的感受写成了一首小诗，题目就是《礼物》，我们一起来读一读。（板书课题）
（由学生的实际生活引入，激发学生阅读课文的兴趣。）
二、初读课文，了解内容
１．用自己最喜欢的方式自由读课文，要求读得正确、流利，遇到困难的地方多读几遍。
２．读给同桌听一听，让同桌指出自己的不足，并根据同桌的评价再读课文。
３．把自己读得最满意的地方读给全班同学听听。
（教师相机指导学生认读生字新词，并理解有关词语的意思。）
４．再读课文，想一想：课文主要写了什么？
（课文短小浅显，易于朗读，易于理解，因此，课堂上不需要做过多的讲解，而应放手让孩子们朗读。通过多种形式的读，既强化了对课文内容的感知，又培养了学生的自学能力。）
三、品读课文，理解内容
１．指导学生有感情地朗读课文。
（１）生自读课文，边读边想象诗歌描写的画面。
（２）分小组朗读，并派代表在班上读。
（３）班级赛读，评选班级“朗读能手”。
２．质疑、讨论：
（１）“小小的礼物，寄托着亲人的关爱和期盼”，亲人期盼什么？
（引导学生抓住每节诗的`内容展开讨论，教师相机指导，让学生领会每件礼物寄托着家人的关爱和期盼，也知道“我”从每一件礼物中所领悟到的生命的灵动，时间的宝贵，自然的秀美，知识的广博，世界的精彩。）
（２）为什么把寄托着亲人的关爱和期盼的礼物比喻成“春雨绵绵”，不比喻成夏雨或秋雨呢？
（引导学生明白，春天是充满希望的季节，播种希望，才能有所收获。亲人送给“我”的礼物中包含着亲人对“我”的期望和深切的教诲，它们就像“春雨绵绵”无声地滋润着“我”的心田，引领着我一步步成长。）
３．鼓励学生把自己喜欢的部分背下来，评选“背诵能手”。
４．回忆一下亲人们平日里对你的关爱，仿照课文前四自然段说一段话，把你的感受用诗歌表达出来。
（自己练说，小组内说，指名说，教师相机指导。）
（学贵有疑，“小疑则小进，大疑则大进”。在教学中，引导学生质疑、释疑，掌握方法，从而提高学生的能力。另外，把思想教育融于语言文字训练之中，含而不露，使学生在读、思、说的教学活动中受到情的激发、智的启迪、美的熏陶。）
四、扩展阅读，培养能力
亲人的关爱让我们感到无比的温暖和幸福，那我们如何回报亲人的爱呢？读一读下面这篇《树的故事》，把你的感受跟大家说一说。
小组讨论：（１）你们能为爸爸妈妈做些什么？（２）如果你要送给亲人们一件礼物，你会送什么？
树的故事
很久以前，有一棵大大的苹果树。一个小男孩每天都喜欢来这儿玩。他爬到苹果树上吃苹果，躲在树阴里打个盹儿……他爱那棵树，那棵树也爱跟他玩。
时光流逝，小男孩渐渐长大了，不再来树下玩了。
一天，男孩回到树旁，一脸忧伤。树说：“和我一起玩吧！”男孩回答：“我已经不是小孩子了，我不再爬树了。我想要玩具，我想有钱来买玩具。”树说：“抱歉，我没有钱……但是你可以摘下我的苹果拿去卖，这样你就有钱了。”男孩手舞足蹈，把苹果摘了个精光，开心地离去了。
男孩摘了苹果离开后，就再也没有回来。树很难过。
一天，男孩回来了，树喜出望外。树说：“和我一起玩吧！”“我没有时间玩。我要做工养家，我要盖房子来住。你能帮我吗？”“抱歉，我没有房子，但是你可以砍下我的树枝来盖房子。”男孩把树枝砍了个精光，开心地离去了。
树心满意足地看着男孩的背影，然而，从那以后，男孩再也没有回来。树再次寂寞和难过。
一个盛夏，男孩回来了，树雀跃万分。树说：“和我一起玩吧！”“我很伤心，我越来越老了，我想去划船，让自己悠闲一下。你能给我一条船吗？”“用我的树干去造一条船吧。你可以开开心心地想划多远就划多远。”男孩锯下树干，造了一条船。他划船而去，很久没有再露面。
终于，多年以后，男孩又回来了。
树说：“抱歉，我的孩子，可惜我现在什么也没法给你了。没有苹果给你吃……”男孩回答道：“我也没有牙去咬了。”
“没有树枝给你爬……”
“我老得再也爬不动了。”
“我实在什么都给不了你了……我惟一留下的就是我的枯老的根了。”树流着泪说。
“我实在再也没有什么需要了，只是有个地方歇一下就好了。经过了这些年，我太累了。”男孩回答道。
“好吧，老树根是歇脚的最好地方了。来吧，坐在我身上歇歇吧。”
男孩坐了下来，树开心得热泪盈眶……
这是我们每个人的故事。树就是我们的父母。
当我们年幼时，我们喜欢跟妈妈和爸爸玩……当我们长大后，我们离开他们……只在当我们有求于他们或遇到麻烦的时候，我们才回家。无论如何，父母总是一如既往，有求必应，想方设法让我们开心。
（拓宽学生阅读视野，扩大学生的阅读量，提高学生阅读的能力。）
五、作业超市，自主选择
任选以下两项作业内容，独立完成。
１．摘抄喜欢的词语和句子。
２．读一读，背一背诗歌。
３．参照课文前四自然段写一段话。
４．写一写你读了《树的故事》后的感受。
文学评论的性质和意义 篇12
教材分析
《劳动的开端》是一篇表现旧社会劳动人民的艰难生活的文章，作者吴运铎根据自己的战斗经历写成传记《把一切献给党》，本课就是节选于本书。从课文中可以感受“我”自强自立、刻苦磨炼自己的坚强意志。
教学目标
1． 会本课的生字，理解词语的意思
2．初步认识详写和略写的作用，能分辨课文的详略，更好地领会文章的中心思想。能按提纲简要复述第—天挑煤的经过。
3．理解课文中4个比喻句表达的意思。
4、了解旧社会劳动人民的艰难生活，感受我自强自立、刻苦磨炼自己的坚强意志。
课前准备
教师：课件。
学生：预习课文。
板书设计
劳动的开端
生活所迫 第一次挑煤 走上艰难的生活道路决定挑煤
旧社会的劳动人民生活艰难，穷孩子也被迫从事艰苦劳动的悲惨
教 学 活 动 设 计
设 计 意 图
第一课时
一、解题激疑，揭示新课
1、“开端”是什么意思？“劳动的`开端”是什么意思？
2、读了课题，你产生了哪些疑问？
这是一次什么样的劳动？作者什么时候去参加劳动的？为什么把这次劳动称为“劳动的开端”？通过这次劳动反映了什么……
二、简介作者，了解背景
三、初读课文，了解大意
1、听课文录音，思考：
（1）这篇文章写了一件什么事？作者先写了什么？再写了什么？最后又写了什么？
作者先写自己小时候家里穷得揭不开锅，为了解除饥饿的威胁，决心去挑煤。再写第一次挑煤的经过。最后写第二天又去挑煤，从此走上了艰难的生活道路。
（2）作者参加的是怎样的一项的劳动？用文中的一个词来回答。
2、根据“决心去挑煤--第一次挑煤--第二天挑煤”的顺序，给课文分段。
四、自学字词，读通课文
1、指名认读生字新词。
2、给多音字选择正确的读音。
煤藏（ ） 宝藏（ ） （cang zang ）
挑（ ）战 挑（ ）脚 （tiao tiao ）
半夜得（ ）动身 得（ ）了吧 （de de dei ）
降落（ ） 落（ ）在后头 （ luo la ）
五、细读课文，加深认识
1、轻声朗读课文第一段，思考：这一段先写什么，再写什么，最后写什么？
先写家里穷得揭不开锅，要用劳动来解除饥饿的威胁；再写萍乡煤矿挖煤、运煤情况；最后写“我”去约小赵一起挑煤。
2、课文中哪些词语说明了劳动人民生活的艰难？用“--”划在文中。
重点读议比喻句，教师点拨。
（1）“看着一家人挨饿，我心里像油煎一样”
①如果不打比方，使句子意思不变，还可以怎样说？
看着一家人挨饿，我心里很难过。
②这两种说法到底哪种好？为什么？用打比方的说法写出了“我”心里的难过程度。说明才十二岁的吴运铎就已经感受到生活的艰难和有了为家庭分担忧愁的愿望。
③有感情的朗读。
（2）“工人进出……从窑里拖出来”
①变换说法。
工人进出连腰