我国的园林艺术独具美丽，园林美学论文的撰写可以从多个角度入手。本文将探讨园林景观的设计理念、文化内涵和生态价值，以期揭示其在美学表现上的独特魅力，帮助读者更深入地理解园林艺术的丰富内涵。希望这些思路对大家的写作有所启发。
园林艺术论文摘要100字左右 篇1
伴随经济和时代的发展，城市除了满足人们在一定区域范围内经济、政治、文化以及其他的社会活动以外，人们对于生活休闲的需求也越来越大。生态园林的建设有助于现代城市的整体建设，其中现代园林的建设具有多种功能。例如调节城市的小气候；吸收二氧化碳，释放氧气，维持城市的碳氧平衡；吸收有毒有害的气体；吸滞粉尘，有很好的杀菌作用，并且可以衰减噪声等等。然而生态园林的这些功能的主要功劳归结于植物。植物是不仅可以美化城市市容，增加城市的艺术效果，是丰富城市景观的重要举措，将钢筋混凝土的城市与大自然紧密相联系，使城市的建设达到“锦上添花”的效果。在我国当前的园林绿化中存在的现象是大部分植物都是外来品种，乡土植物的利用率很低，这样不利于植物的多样性发展，同时有可能会加重病虫草的危害，增加绿化成本，降低绿化质量。本文对乡土植物在园林绿化中的优势以及应用进行分析，旨在加强乡土植物与园林绿化中之间的融合发展。
一、乡土植物的概念
所谓的乡土植物是与外来植物是相对应的，多半是指本地生长的一些植物，这些植物能够很好地适应当地的气候环境，生命力强。但是却多半不受重视，被人们所忽视。例如狗尾巴草，苔藓等等。然而笔者认为在现代城市生态园林中乡土植物有着重要的作用。
二、建立城市生态园林的意义
伴随工业化的发展，社会化进程飞速发展的城市建设中，环境破坏日益严重，污染越来越严重，城市的生产环境恶化的刺激以及人们对新城市建设的不断反思，越来越多的城市讲究建设园林城市，希望在工业发达的同时能够给城市人建立一个和谐温馨的家园。生态园林的建设日益流行，生态园林的宗旨在于绿色，环保，强调经济发展与自然相统一。2004年国家提出建立生态园林概念，其中有提到一点“将森林引入城市，让城市拥抱森林”，其具体的做法是在城市以及城市周边种植大量的乔木以及植物，从而达到净化城市的空气，防止尘土污染，降低噪音等功能。在国家大力的推广下，目前我国已有进75个城市被评定为国家“国家森林城市”。
三、案例分析
苏州石湖公园是苏州吴中区生态园林之一，其位于苏州吴中距水乡古城7km，东临湖（苏州石湖），西依山（上方山国家森林公园），风景优美，是人们业余生活休闲的好处去。景区内随处可见的都是我们苏州的乡土植物，例如落叶阔叶树种中的黄檀、山槐、野漆树等等；竹类的有淡竹和毛竹等等。还有一些当地不是很出名的花花草草。这些乡土植物和外来的一些植物相结合，使得石湖的风景宜人，是苏州比较典型的生态园林之一。结语乡土植物对于城市园林设计有着重要作用，其使得现代城市园林能够遵循互惠共生的原则，协调植物的关系，发展绿色城市。乡土植物的应用更加符合生态园林建设的要求，满足城市追求绿色、低碳、环保以及可持续发展的战略理念，城市园林建设因为乡土植物会变得更加美好。
四、生态园林设计中乡土植物的应用
1.乡土植物的特点植物是自然赋予人类的自然美的象征，在现代化的城市建设中，小到居家办公室的点缀，公园景区的设计，大到城市绿化建设，深入城市的点点滴滴，对于改善城市环境有着重要的作用。中国园林甲天下，我们在现代化生态园林建设中有着许多值得中外园林设计者借鉴的地方，包含很多小的细节，例如乡土植物在现代生态园林设计中所占的影响。乡土植物有着非常显著的特点，首先乡土植物有着很强的适应能力，乡土植物是通过遗传，其生理、形态能够适应当地的气候和环境，长期生存于本地的物种；第二，乡土植物由于适应能力强，几千年的传统文化积淀了乡土植物丰富的文化底蕴，不管是在历史还是在现代，乡土植物都广泛运用在园林的建设中，不仅在改善生态环境上做了重大贡献，同时也赋予了园林更多的文化品质和内涵；第三，乡土植物的性价比比较高。相对于外来物种乡土植物的栽培要简单得多，其不仅容易栽培，而且观赏价值高。只要通过合理并且科学的方法进行植育，在城市生态园林设计中可以达到繁花似锦的效果，是生态园林设计中非常优良的品种，从成本角度来说，乡土植物在城市园林设计的成本中要比外来物种低很多，所以综合来说乡土植物在园林设计的应用非常广泛，是性价比比较高的物种之一。举例说明：杨梅。都说中国园林甲天下，苏州园林甲中国。其中杨梅这种乡土植物在苏州的园林建设中广泛的应用。杨梅属于灌木或者说是小乔木类型的植物，适应于酸性土壤，主要分布在我国的华东地区，是长绿植物，其胸径能达到60余厘米，高可达15m以上。杨梅树容易栽培，且经济寿命比较长，生产的成本比其他的水果树木要低得多，在苏州很多园林建设中都可以看到杨梅树。它经常被人们誉为“摇钱树”和“绿色企业”；由此我们可以看出乡土植物在园林建设的广泛应用。
2.乡土植物在园林中的应用在我们城市园林建设中，乡土植物虽然被广泛应用，但是所应用的种类却十分的有限。很多园林设计者之所以会引进大量的外来植物，是因为对乡土植物定位为不够档次，单调和非常的普通。所以即使我们一再强调乡土植物有这样或者那样的.价值，可是实际上乡土植物在园林中的应用只占了一小部分，甚至很多城市园林建设中所选择的乡土植物占本地的乡土植物的总量的5%左右。园林设计者引进大量的异地植物，片面追求新、奇、特、异的景观，忽略了乡土植物的优势以及应用价值。只有外来的植物达不到绿化要求，人们才会反过来想起乡土植物。由此可见乡土植物在园林中的应用还是停留在宣传以及口号阶段，很多园林设计者并没有真正意义上让乡土植物得以应用。
3.乡土植物在城市园林设计中的价值体现综合上述乡土植物的特点，结合现代城市园林设计的需求，我们不难总结出乡土植物的价值。首先乡土植物有很好的观赏价值。植物作为造景和配景自古以来就是诗人以及文学创作者笔下的创作对象，并且深深影响了自古至今的园林设计。例如有古诗“树木丛生，百草从茂”、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”、“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等等都是以植物为美景，表达美好诗意的句子。在园林的设计中我们也经常会看到有树木旁边配上古诗词。在现代城市园林设计中，我们讲究创造生态宜居的环境，并且以文化和艺术的形象来陶冶人们的情操，而在整个园林设计的过程中，乡土植物扮演着很重要的角色。从上我们不难总结除了观赏价值，乡土植物还蕴含着一定的文化价值，让人们在观赏的过程中能够了解当地的人文精神以及风俗习惯。第三，乡土植物有着非常高的经济价值。第一从乡土植物的培育成本不难看出相比较外来物种，培育的成本要低很多，其次我们的乡土植物本身能够创造非常高的经济价值，例如前面我们提到的杨梅，杨梅的果肉中含有丰富分糖分，且含有纤维素、矿质元素、维生素以及果胶等多种对人体有益的氨基酸。杨梅一般嫁接培育，4~5年就可以结果实，8年以后杨梅产量稳定，大的杨梅树一棵可产600斤杨梅，最高的可以达到1000斤。而且杨梅的市场均价为20元每千克，因此经济效益十分的客观。从上可以看出来，乡土植物在城市园林设计中，对实现经济、有效、绿色生态的园林景观，构建完美的生态体现有着重要贡献。
园林艺术论文摘要100字左右 篇2
【摘要】
在中国古典园林的发展历史中，儒、道思想相互交织，共同作用于园林设计。儒学是园林的思想根源，道家文化则是园林建立审美态度的根源。儒家、道家在相辅相成的同时，塑造了中国古典园林的艺术理想。
【关键词】
中国古典园林;人文背景;儒道思想
自古以来人们就崇尚自然、热爱自然，而造园的目的就是为了要满足人们这一理想心理，在人造园林这一人工环境中造出“宛自天成”之感。无论是儒家的“上下与天地同流”，或道家的“天地与我并生，而万物与我为一”，这种“天人合一”的思想都将人与自然紧密地结合在一起，也构成了中国古典园林造园的基本理念。
一、中国古典园林的人文背景
（一）儒的根基，道的表象
夏商周奴隶社会时，中国古典园林开始形成雏形：“囿”、“苑”、“台”等。此时的园林只是中央集权的统治者，用作物质享受的场所。至汉代，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术。”以儒家思想为治国安邦的教条，儒学就此成为中国古代文化的正统，几千年来深刻影响了中国人民的自然观。以儒学为基础而形成的，由文人组成的士大夫阶层，成为当时政治、经济、文化的中坚力量，并表现了儒家的理想主义信念，他们将儒家思想注入园林，形成中国古典园林最具典范的性质。南北朝之后，儒家思想受到冷落，不得志的文人阶层由此开始寄情于山水之间，以此之后士大夫阶层对个人的个性发展更为重视，这种思想观念奠定了中国古典园林崇尚自然美的美学基调。在历史之中，我国的哲学观点，经过长期此消彼长的斗争，儒家与道家成为中国本土文化中的哲学主流，并对中国古典园林设计起到了决定性的作用。
中国历史上的文人多是理想主义者，他们的政治抱负在当时的历史条件下无异于荒诞无稽的幻想，所以归隐几乎是多数文人的选择。但是他们并不是真正意义上的“隐士”，这种避世隐居只是表面现象，而内心一直渴望自己的政治理想得以实现。从园林的题名中我们就可窥其一斑，如“拙政园”、“退思园”、“网师园”等。退思园之名出自《左传》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过”，园林的拥有者以古代圣人自比，借题寓意，寓情于物，以园林寄托了他们强烈的社会情感。这种社会感情导致了中国古典园林的建造设计不是单纯的景观设计，还蕴含着浓厚的社会意义。中国古典园林乃是深植于儒学之中，儒家思想为园林的设计提供了一个理论基础，园林所表现出的“出世”、“隐逸”等道家思想，以及构景手法只是它的表面特征。
（二）园林意境与隐逸文化
东汉中后期开始的归隐之后在魏晋以后的士大夫阶层中，成为一种普遍的风尚，这也是园林在此时得以迅速发展的基本文化背景。园林这一充满自然气息的居住场所是士大夫归隐的基本条件，园林艺术的成熟与士大夫隐逸之风气的盛行是互为表里的。就园林与士大夫文化艺术体系间的关系来说，居住环境就是士大夫文化艺术活动最主要的场所，同时这一切文化艺术的核心都是对士大夫独立的人格、精神、情趣的追求，所有这些追求的具体形式无不要在与山水的共鸣中发现和强化自身存在的意义。
二、中国古典园林中“儒”的精神
（一）象征意蕴
一方面，儒家思想强调“天、地、人”三者关系，以人为本，重视人与自然的关系，认为天与人是相通的，这种“天人合一”的自然观的建立，使得中国古典园林的自然心境完全融于自然之中，“天人合一”也就成为古典园景观中一条基本原则。在“天人合一”这种思想的影响下，中国古典园林在有限的时间与空间范围中，模拟创造着自然之美。
另一方面，园林的主题思想也深受儒家“比德自然”的影响，把审美对象作为品德美、精神美、人格美的象征。儒家的人生态度不以物质享受为追求，更为重视事物的意义与内涵，而非纯粹的外向表现形式。以自然中的花草树木象征人的精神力量，以此来隐喻人的思想情操，将人的精神升华到新的高度，重视物的意义，以此之作为园林深层精神的表现形式。如梅、兰、竹、菊等植物的种植，除了美化环境，作为景观的植物配置外，也体现了文人以植物自比的高洁情操。
竹子是中国古典园林中使用较多的植物配置，一直以来为中国文人所喜爱，认为它刚正不阿，高洁坚贞，意寓虚心待人的谦谦君子。如袁枚为扬州个园撰写的楹联：“月映竹成千个字，霜高霜孕一身花。”从这副楹联可以看出其中隐含着作者对君子品格的景仰和追求。从竹的人格化来看，在中国古典园林中自然美的各种形式属性本身在审美意识中不占主要地位，而文人更注重从自然景物的象征意义中感悟物与我、彼与已、自然与人的统一。
（二）中国古典园林的文化表象
由于儒家思想的介入，使得人们对园林的'认识从物质享受提高到了精神领域。在园林设计上表现为重视精神上的虚实相涵，如布局多迂回错落，使人的精神漫游于真实与虚幻的空间之中。
虽然孔子有“仁者乐山，智者乐水之”之说，但只是以自然界的事物暗喻社会生活，因此在表象上，儒学对中国皇家园林的影响最为深刻：在混乱中建立新的秩序。如万寿山、太液池、天坛等在园林建筑中的体现，园林建筑多为对称，儒学的规范、礼制就此渗透其间，体现了“普天之下，莫非王土。”的气势。而就园林自身而言，空间秩序虽然严格，但它的布局仍是自由的，这种空间的布局方式就是由渗透其中的文化意蕴而确定的。
三、中国古典园林中“道”的诗意
中国人对自然的审美观，是建立在“天人合一”的哲学基础之上的。无论儒家、道家在园林设计上，都以“天人合一”为基本思想。如果说儒家以“人为”即“有为”求得“天人合一”的境界，那么，道家就是以“无为”求得这种“天人合一“的审美境界。道家思想以“无为”这一哲学，构成了中国古典园林文化一种深刻的文化背景。如果说儒家的“天人合一”是“天”“合”于“人”，主张人定胜天，那么道家的“天人合一”，则是“人”“合”于“天”，是人的精神意趣融于自然之中的意趣，退让于人事，返朴于自然，使精神达于自然的无限，将人的精神消融于自然之中，达到与大自然之美景“共乐”的境界。
（一）道法自然
“人法地，地法天，天法道，道法自然”是中国古典园林设计的一种基本理念，也是道家哲学的核心，道家的思想方法和对世界的理解正是建立在这一观念之上。中国的美学思考一直受到这种基本哲学的影响：主张万物复归其本色根源，人类社会归于原始状态，才能实现万物和谐的境界，将个人的情感以恰当的方式表达，在超越世俗的水平上享受自然之美。同时，这一审美方式反映了道家思想的精髓，对世界与自然界给予应有的尊重。在道家思想中，自然之所以美，并不在于它的形式，而是在于体现这种无为而无不为之道。中国古典园林所崇尚、追求的自然美就是园林中以小见大、方寸间见山林，超载世俗享受自然之美。
“艺术的境界，即使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境。”这种深境就是虚实结合，也就是中国古典园林的平面布局与空间序列问题，“虚中有实者，或于山穷水尽处，一折而豁然开朗;或轩阁设园处，一开而可通别院。实中有虚者，开门于不通别院，映以竹石，如有实无也;设矮栏于墙头，如上有月台，而实虚也。”这便是老庄之道，这种“虚”比“实”更真实，并且是一切“实”的本源。
四、结语
在中国古典园林的发展历史中，儒、道思想相互交织，共同作用于园林设计。儒道两派在思想上的交织，首先表现在儒道互补：儒家提倡入世，具有进取精神;道家崇尚出世，消极避退。两者看似互相对立，实则相互补充。儒家强调“自然的人化”与道家的“人的自然化”，它们在对自然的态度上是基本一致的。历史上文人奉行儒家之道，但在审美之中却吸收了道家思想。
儒学是文人的思想根源，道家则是文人建立审美态度的根源。儒家、道家在相辅相成的同时，塑造了中国人的世界观、人生观、文化结构心理、艺术理想，创造了丰富的中国园林景观。
园林艺术论文摘要100字左右 篇3
1前言
低碳风景园林形成原因最根本在于全球气候产生了显著变化，同时石化能源濒临短缺的境地。随着城市工业化、制造加工行业、交通事业建设等较多领域不断燃烧并应用一次性能源，形成了大量的二氧化碳成分气体，令气候不断变暖。基于该类极端气候与环境事件位于全球范围内不断引发，进而给人们的正常生活发展环境产生了显著的威胁影响。加之，全球能源消费的持续扩充，石油能源价格的不断上涨，人们更加担心能源供应发展的可持续性。从我国来讲，城市化进程的逐步快速，令各类高能耗产业快速发展，为此，能源应用需求形成了与日俱增的发展态势。另外，人们对日常生活品质需求的不断提升，创建生态文明城市成为形势所需。因此，做好风景园林规划建设尤为重要。
2低碳风景园林创建特征及功能
伴随我国持续的发展城市化建设，令各大城市创建风景园林进程中消耗了较多人力与物力资源，并使用了庞大的社会发展关键能源。由园林工程施工建设的选材应用阶段开始，直至施工建设进程、最终完工进行拆迁管理，均需要较多的能源物质作为核心基础，提供必要支持。为实现能源节约、降低能耗的科学目标，应发挥低碳园林科学功能。材料应用选择应秉承就近为主的科学原则，运输各类材料阶段中，由于会耗费较多的动力能源，因而就地取材可有效合理的降低能源消耗。材料比选，应尽可能应用低碳环保型材。风景园林施工建设阶段中，碳排放始终为需要重点应对处理的问题，大量应用耗费的建筑材料占据了较多比重，因此应用选择低碳型材，可显著的降低碳排放总量。另外，应尽量选择可再生性能源材料，并结合应用低能耗有关产品。例如，可应用太阳能电池作为环保节能的照明供电设施。
园林工程设计规划环节尤为重要，应尽可能令其应用寿命持续延长，赢得最大化效益。风景园林营造建设进程中，需要较多树木，因此砍伐运输工作量较大。同时，还要应用较多水泥材料，同样涉及到运输存放。加之城市化建设进程的.持续深入，各类高楼建筑、新建房屋层出不穷，年代久远的建筑则面临着拆迁改建的境遇。该环境下，创建低碳环保风景园林工程系统，进行再次设计以及优化改装，并循环应用园林材料，可尽可能的降低园林工程建设环节的碳排放总量，进而实现生态环保与可持续发展目标。基于园林材料自身可被再次循环应用，因而在工程建设的较多环节中，能源应用效率得到了全面提升。
低碳风景园林的营造创建，需要将绿色植物作为核心基础，并利用具备良好的碳汇功能，做好生态环境的合理有效调节，提升总体质量水平。绿色植物可合理有效的令二氧化碳等温室气体变成碳水化合物，并通过碳形式进行存储。该类方式可显著的降低碳排放总量，同时无需投入较多成本费用，因而为一类便利高效的处理方式。每一公顷的草类植物便可转化处理约八百七十千克的二氧化碳温室气体。同时生长成为大树的阶段中，每一年吸收碳的总量会不断持续的增加，因而可以说是安全可靠的优质炭汇材料。
3低碳风景园林创建原则与科学策略
3.1做好碳足迹的科学管控
现代生活中，单个人或是群体放出的温室气体数量，为我们通常称作的碳足迹。该碳足迹如果越发复杂，那么对生态环境形成的负面影响便越显著。生活在当下社会的人们会在不经意中留下属于自身的碳足迹。例如，车辆驾驶会排放出大量的碳，居住住房也会形成碳排放，即使进食这样简单的行为也会形成碳排放。行业专家通过深入研究已经设计出了对应碳排放总量的分析计算工具软件。借助网络系统我们可轻松容易的查询，并探究出有效方式降低碳排放量。园林工程施工建设阶段中，应科学合理的探究碳足迹的各个层面，做好科学管控，进而在设计规划环节做出碳排放总量的合理精准计划，并可在施工建设环节尽可能的降低碳排放总量。
3.2优选碳友好应用材料
为最大化降低碳排放总量，可直接对比优选较低碳排放总量的施工应用材料。在原料生长阶段中不仅会排放出碳，加工原材料令其转变为施工材料的阶段中仍然会排放出碳。选择应用碳友好材料排放出的碳总量较小，即使应用相同的材料，其碳成本也会由于地处不同区域而呈现出一定的差别性。例如，相同类别的水泥在我国以及美国会呈现出不同的碳足迹。为此，在衡量应用材料呈现出的碳友好阶段中，还应科学的衡量材料处在区域的环境、市场等个层面因素。
3.3科学管控碳排放总量
伴随园林项目工程施工建设的持续推进，更多的以汽油与柴油为运行动力的设施器具将应用进来，确保施工进程的高效顺利进行。该类设施会对生态环境产生较大的污染影响，同时会形成噪音，并排放出大量的碳。风景园林工程规划设计阶段中，应合理的考量该类机械设施相关因素，做好优化处理，令设备器具得到良好的调节应用，科学管控碳排放总量，预防该类机械设施运行操作阶段中对土壤环境以及植物资源形成不良破坏影响。
3.4增加园林项目应用服务寿命
园林景观工程应用寿命同其整体规划设计科学合理性紧密相连。较多现代城市建设的园林景观工程应用寿命最短的仅有20年或者30年。在我国目前高速发展的城市化建设进程中，由于现代园林工程过短的寿命导致了较多资源的不良浪费。基于城市化建设进程需要占据较多场地空间，并耗费大量物力人力资源，形成的碳消耗则经常不被人们重视。一些时候建筑材料需要更新，园林工程项目布局需要优化调整，还有社区服务等均要实施建设，因而会导致可观的碳排放。这一现象主体成因在于一些风景园林工程由于没能清晰的进行社会定位，因而无法符合大众群体的根本现实需求，不能为人们创建一类安全环保、舒适良好的空间氛围，进而令其应用寿命不能符合预期计划标准。为此，园林工程相关人员在日常工作中，应全面注重做好生态环境的管控保护。不应单纯的为了在园林项目内添加自身想要呈现的东西，便忽视了园林工程项目的真实价值。当前，现代社会人口总量不断攀升，大众需要也跟随该类变化而呈现出多样丰富的趋势。园林工程所要阐释的美感也发生着持续的变更，因而应用寿命应更加满足主流标准。应令碳排放合理的管控于适宜的要求标准之中，进而做好环境保护，真正营造优质、环保、可靠、美观的低碳风景园林，延长工程项目应用服务寿命，创设综合效益。
4结语
总之，为提升企业核心竞争力，创设显著效益，获取发展主动性，企业只有真正明确营销管理工作重要性、核心内涵，针对当前经济发展状况，制定科学有效的应对策略，与时俱进、强化管理、夯实基础、扩充管理领域、多措并举，注重非物质资源合理开发应用，方能真正获取良好的发展，站稳脚跟，适应市场发展环境，实现稳步提升。
园林艺术论文摘要100字左右 篇4
摘要：主要针对现代住宅小区的园林景观设计提出了一些建议与策略，同时结合具体案例，探讨了现代住宅小区的园林景观设计理念以及设计方法。
关键词：现代住宅小区；园林景观设计；策略分析
当前我国房地产开发企业都比较注重住宅小区的园林景观设计。住宅小区园林景观设计的水平，不仅直接关系到居民的居住感受，同时也在一定程度上代表了开发企业的品牌形象。所以，优化现代住宅小区园林景观设计，对于居住者和开发商而言都具有重要意义。
1现代住宅小区园林景观设计优化策略分析
1.1完善园林景观的功能性设计
现代住宅小区的园林景观设计往往存在误区，即过于追求小区环境表面形式上的光鲜亮丽，而忽略了园林景观设计核心：小区景观的实用性和功能性。当前，现代住宅小区的开发通常会将园林景观设计进行单独立项，设计人员需在项目成立之初，介入园林景观的规划与设计。有利于设计人员根据小区地貌、地形以及各种植被资源，合理规划设置小区园林景观的绿化功能、人车分流功能、休闲娱乐功能等方面。在小区园林景观设计过程中，设计人员须始终将景观的功能性与实用性放在第一位，将优化居民的生活出行作为设计的最终目的。
1.2坚持“以人为本”
现代住宅小区的园林景观需坚持“以人为本“的设计原则，设计人员应充分考虑居民与小区环境的和谐统一关系，尊重居民的生活习惯与行为模式，让居民在实际居住过程中充满愉悦感和归属感。例如，现代生活工作节奏不断加快，高节奏的工作使人感到紧张和压力，希望有个能放松心情、恢复体力、舒适健康的环境，有一种“回归自然”，“还璞归真”的内在需要。因而设计者在设计小区园林景观时，可将小区内环境设计得更贴近大自然，并适当增加小区环境色调的明亮性与多样性，注重小区内软景与硬景搭配的协调性，若条件允许可尽量选择种植带有清新香气的树木花卉。以此带给居民更加舒适、愉悦地居住体验。
1.3历史文化和风土人情的融入
在现代住宅小区的园林景观设计过程中，应融入当地的风土人情与历史文化，尽可能地营造具有地方特色的居住环境。例如，苏州地区住宅小区的园林景观的设计，可依托于历史悠久江南建筑文化。苏杭自古就有“江南水乡”之称，苏州在中国文化历史中更是占据着重要地位。因而苏州住宅小区的园林景观设计，多利用小桥流水，亭台楼榭营造中国式的且具有苏州特色的古典韵味。同时，设计中可将与苏州地区相关文化名人或诗文歌赋，雕刻或镶嵌于小区内的石桥、假山、匾额、庭院等各处，以此凸显苏州地区悠久的文化历史氛围。
1.4遵循生态设计的原则
人和自然生态的和谐相处，是现代住宅园林景观设计需遵循的基本原则之一。在园林景观的设计过程中，需贯彻绿色生态设计理念，营造和谐家园。设计人员在实际设计过程中，可通过对原材料的回收再利用或是节约使用，尽可能地减少对环境的污染。同时，设计人员可根据小区园林景观的建设的实际情况，在设计细节上体现生态设计理念。例如，垃圾的回收、雨水的回收、环保材料的使用、噪音的控制、节能的使用等等。同时，植物的栽种除了注重美观性以外，还要注意适树适地的方法，考虑其和小区风格是否吻合，再充分结合当地的季节性和多样性进行设置。不仅提升了住宅小区园林景观的设计水平，同时提升了资源的利用率，在一定程度上降低了居民的生活成本与开发企业的设计成本。
2现代住宅小区园林景观设计案例分析
某市规划建设一个高档住宅小区项目，小区规划定位为英式花园住宅小区。其小区园林景观设计要求个性鲜明，中西融合，即在凸显英式花园定位的同时巧妙地融入东方风格。针对项目的规划定位，该英式花园住宅小区景观设计方案，可将具有古典英伦文化氛围和英式花园形态的景观元素融入整区景观的营造，通过设计中对雕塑、喷泉、廊道、灯光、构筑物和其它小品运用而体现。不同组团以英国著名的文人及思想家名字命名，同时这些空间与周围的建筑有着相同的设计元素。本土元素与东方文化的融合，可借用亭、廊、花架、平台、假山等建筑小品，融入中国古典园林建筑风格。本设计力求营造出一个真正适宜居住，并且具有深刻文化内涵及艺术美感的高品质生活环境。
3结语
现代住宅小区园林景观设计的优化，需尊重现代住宅小区住户的生活习惯，营造和谐安逸的居住环境，融入历史文化和风土人情，遵循环保节约的原则，合理配置小区的绿化。同时我国的园林景观设计还需与时俱进，顺应时代发展的潮流，不断更新并主动创新设计理念及设计方法。
参考文献:
1李莎.现代住宅小区园林景观设计[J].现代园艺，20xx（4）
2韦琳，马玲.住宅小区园林景观设计[J].中华民居(下旬刊)，20xx（2）
3李晓艇.现代住宅小区园林景观设计探讨[J].科技致富向导，20xx（6）
园林艺术论文摘要100字左右 篇5
摘要:本文对园林景观设计中的地域文化进行了解析，园林景观设计要与当地环境相协调，要体现地域特色，因此在设计中要融入地域文化。园林景观设计要以地域文化为素材，并进一步继承发展地域文化。园林景观设计在表现地域文化时要遵循独特性原则、整体性原则、可持续发展原则。对地域文化的解析包括文化元素解析、文化特色抽象事物解析、历史场景解析。
关键词:园林景观设计;地域文化
地域文化是指受地理环境和人文特征影响，并随着它们的发展变化而逐渐形成固定的文化。这种文化的特征是独树一帜、历史悠久。园林景观设计是指运用园林和工程的技术方法，结合区域的地形、植被、建筑等进行计划性、人为的改造。使城市景观设计趋于合理，园林景观能保护生态环境，有观赏价值，又能为人们的日常生活提供服务。地域文化与园林景观有紧密的联系，地域文化为园林景观设计提供素材，园林景观是地域文化的载体，只有在园林景观中融入地域文化，才能使其具有观赏价值和艺术价值，地域文化得以继承和发展。
1园林景观设计与地域文化的联系
1．1园林景观设计创作的来源是地域文化
园林景观设计包括人文艺术和自然环境，这二者在不同的地域有不同的特色。地域文化为园林景观设计提供独具特色的素材，地域的变化也会影响着园林景观的设计，使其呈现地域特色。在进行园林景观设计时，可以对地域文化进行筛选和挖掘，从中寻找设计灵感，再结合当地的风土人情和自然地理现象，使园林景观呈现地域文化的魅力，独树一帜。
1．2园林景观设计是展现地域文化的媒介
好的园林景观在设计时，应该结合现代文明挖掘吸收传统地域文化中的精华，从而使园林景观极富张力，既有时代特点又有历史韵味。游客在观赏过程中，既能体会到独特的地域文化，又能体会到当地历史的发展、人们的智慧、文化思想和生产生活方式。
2地域文化在园林设计中所体现的意义
随着我国城市化进程的不断推进，很多城市盲目追求现代化，而忽视了自身地域特色，出现了“千城一面”的现象。园林景观是一个城市形象的重要组成部分，因此在设计时要突出地域文化，使其变得灵动、绚丽。现代文明、外来文化的不断发展，给传统地域文化带来了严重的冲击，不利于先人精神文明和智慧结晶的传承和发展。因此要把传统地域文化融合到现代的园林景观中，使传统文化焕发生机与活力，实现传承和发展。也能使园林景观具有历史感、时代感和创新感，丰富了其内涵，提高了其艺术价值，因此园林设计体现地域文化既是建设特色城市的要求，也是传承发展地域文化的必然选择。
3园林景观设计中地域文化表达的原则
3．1独特性原则
园林景观设计要体现地域特色，就要对地域文化进行深入挖掘。在景观设计中体现其独特的建筑风格、历史文化、风土人情等。这样才能丰富园林景观的文化内涵，使其营造出地域性的文化氛围。
3．2整体性原则
文化的形成与当地的环境有密切联系，地域环境主要包括当地的自然环境、社会环境、文化环境，它们构成一个整体，密不可分。园林景观的设计要遵循整体性原则，要融入当地环境中，呈现协调性、一致性。
3．3可持续发展原则
园林景观的设计在充分利用当地各种资源，体现地域文化的同时，不能破坏当地的自然环境、生态资源，且要与当地自然、人文环境相协调。可持续发展原则要求园林设计要从全局出发，要合理规划利用当地的生态资源，保护当地的生态系统。注重对当地历史遗迹的保护和开发，使历史文化在园林景观中得以继承和发展。
4园林景观设计中的地域文化解析
4．1文化元素解析
不同地域的文化元素具有自身特色，在园林景观设计中的应用能使其呈现独特性。但地域文化元素种类形式丰富，不能毫无选择的堆砌在一个园林景观上。而是要认真挑选、规划，使其与园林景观充分结合，相得益彰，既能呈现传统地域文化，又能提高园林景观的艺术价值和审美价值。地域文化元素整体或一部分直接设计在园林景观中，能取得良好的效果。如椰树是海南具有代表性的植物，被广泛应用于海南的园林景观设计中，呈现出浓厚的南国风情。眉山是历史文化名人苏轼的故里，这里的园林景观处处都有苏轼的诗词，体现了当地浓厚的文化底蕴。
4．2文化特色抽象事物解析
除了把地域文化因素直接设计到园林景观中，也可以把这些文化因素进行抽象、简单化的加工，在园林景观中只保留其抽象轮廓、视觉形体等。这种园林景观设计使其既有浓厚的地域特色，又有较高的审美价值、艺术特色。如秦皇岛奥体公园中的海鸥雕塑，并没有详细刻画海鸥，只是用抽象的手法、流畅的线条勾画了海鸥的大致形体。流畅的线条、简单的造型、展开的翅膀在展现海鸥这一秦皇岛海滨城市特有的事物之外，雕塑本身也有极高的艺术价值。这种手法既使雕塑发挥了标识秦皇岛海滨城市的作用，又给人带来审美享受。
4．3历史场景解析
当地的历史也是一种地域文化，因此在进行园林景观设计时，也应该融入历史元素、历史场景。历史元素包括地域性的历史事件、人物、场景，园林景观通过雕刻、绘画等艺术形式表现出来，使观赏者者联想到具体的历史情境，在感悟历史的同时，也会体会到园林景观深刻的文化内涵、浓厚的地域特色。如黑龙江的尚志公园、王府井大街的雕塑等，都是在景观的地面、墙上、木桩等地方展现历史场景。这些历史场景的融入设计，使园林景观具有特殊性，甚至成为获得当地人历史文化认同，吸引游客的点睛之笔。
5结束语
园林景观与地域文化不可分割，园林景观设计中对地域文化的解析，既能增强园林景观的内涵和艺术价值，使其具有独特性，从整体上提高了城市的文化品位，又促进传统地域文化的传承与发展。在设计园林景观时，可以直接保留完整、典型、历史文化价值高的建筑。也可以抽取典型元素符号，用现代手法把它们融入到园林景观中，使园林景观既有观赏价值、艺术特色，又展现出浓厚的地域文化特色。
参考文献
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作者:吴富荣 单位:厦门贝臻景观工程有限公司
园林艺术论文摘要100字左右 篇6
【摘要】在中国绘画史上，山水画凭借它特有的艺术价值占有重要一席，古往今来人们寄情山水，也把山水画的表现技法和私家园林的建造艺术融为一体，两者在创作过程中相辅相成，形成一种独特的艺术风格和审美意境。
【关键词】山水画；私家园林；文人化；豫园
本文通过对中国山水画和中国古典园林的发展过程简析，并以海上名园豫园为例，探索出两者之间的联系和相互关系，对书画艺术和造园艺术中共有的表达手法进行学习。
1早期山水画与私家园林的关系
山水画的出现最早可以追溯到战国时期，两千多年前的丝织品和壁画上都已有山水画的存留，著名的北魏壁画《女史箴图》和东晋顾恺之的传世摹本《洛神赋图》中都能体现出当时山水绘画的技法还略为简单朴拙，有“人大于山，水不容泛”等特点，这个时期称为中国山水画早期孕育阶段。隋朝时期，展子虔的山水画《游春图》颇具古意，工整细巧且色彩浓烈，开青绿山水先河，也标志着中国山水画的形成。而史料记载，汉代时私家园林已兴起，建筑选址处多风景秀美，但从规模和内容形式上都还依存皇家园林的模仿建造。魏晋时期，隐逸之风和佛道盛行，寄情自然山水的社会风尚促使了山水画和山水园林的生成和普及，这一时期的私家园林既包括城市私家园林，也包括建在郊外的庄园、别墅。
2繁荣时期的山水画与文人写意造园主题
2.1山水画技法变革唐朝时期社会安定，宗教绘画逐渐趋于世俗化，中国山水画也有所繁荣发展。这一时期有着鲜明特点的两大绘画流派逐渐形成，分别是青绿山水派和与之对应的以吴道子为代表的作，把中国绘画的文学性表达了出来。画家张躁的著名论点“外师造化，中得心源”概括了古代绘画创作方面的根本原则，五代时期的荆浩将勾填、勾染画法变成了“皴法”，中国山水画在技法上迎来了一次大变革。到了宋代山水画发展到鼎盛时期，南北方特点对比显著，北方派雄壮挺拔，南方派淡墨意仙。2.2人文写意园林唐代私家园林的建造规模胜于魏晋，尤其是中唐以后，诗画艺术引入园林创作，写实写意的文人园林开始兴起。“唐人尚法，宋人尚神”，两宋禅宗的流行使得宋人的造园艺术也趋于重精神，轻形式的手法。这一时期的私家园林建造更为普及，许多文人和画家都参与其中，他们把诗画意境融入到园林景观的设计创作中，使我国传统造园艺术呈现出从自然山水园到写意山水园的改变。北宋时期造园的技术和艺术均达到了历代最高水平，且数量多分布广，在内容和形式上已趋于定型。这一时期的造园手法根据山水画主题，融入诗词，楹联等与园林建筑相结合，相得益彰，神形兼备。元、明时期的造园技法也凸显写意之风，并延续到清代进而发展到高潮，这个时期最有代表性的园林有元代的狮子林，明代的拙政园、留园和豫园等。
3转型时期三方鼎峙的造园风格
元代山水画进入转型时期，即用水墨代替彩色并占据了画坛的统治地位，元代初期画家赵孟頫主张书法入画，即运用墨色深浅变化来呈现出色彩的效果。这一时期文人中普遍出现的重法轻意的美学思想，他们强调应注重绘画意境，借景抒情，不拘泥于绘画礼法，因此形成的文人派写意山水画也对后世产生了重要影响，代表人物著名的“元四家”。明代画家大多沿袭前人的绘画内容，而清代山水画在董其昌的影响下各展所长，清初以“四画僧”弘仁、髡残、八大山人、石涛为代表的在野派画家不拘一格的画风把清代山水画又推向了高峰。
4豫园景观设计中山水画艺术形式的营造手法
4.1饱满布局和延伸空间豫园始建于1559年，占地三十余亩，园内有四十余处古代建筑，豫有平安安泰之意，作为私家园林它是明代江南古典园林建筑艺术的主要风格体现。古代私家园林一般多建造于城区近郊住宅之旁，作为人们生活起居空间的一个延续用来怡情养性，但用地上多受限制所以规模偏小，造景时多为平地挖池、种植花草树木。豫园的布局因受市井用地限制采用建筑朝向园内，视野不算开阔，借景创作上也有一定局限性，所以将主要的山石景观设置在院内的中部位置，如园中四丈高的黄石堆积大假山，其他次园和小空间分布在周围，布局饱满，主次分明。豫园的景观适合以静观为主，动观为辅，鱼乐榭的花墙及半洞门所打造的延伸空间也给人以无止境的视觉感受，如山水画般的缥缈悠远。4.2曲直结合动静相宜《园冶》写道：“凡园圃立基，定厅堂为主，先乎取景，妙在朝南。”建筑先有厅堂，后有楼阁、亭轩、亭榭，游廊贯穿其中，豫园采用的小尺度造园手法，典型的建筑二层或多层楼阁设计，在水体之上，建筑屋顶的翼角高高翘起，整体轻盈玲珑，又能避免木架结构免于雨水淋湿受潮腐烂。古典园林遵循中国山水画的意境创作，复廊与方亭结合，山水相依，主要有几种形式：潭、瀑、池、涧。豫园多以水池为中心，向心聚向的格局，水体规模不大但造型上曲折，赋有节奏感，地势平坦中取水的流向，动中有静，园中三曲板桥贴水而筑，建筑之上可临水赏月，极富诗意。4.3细节造景隔墙和漏窗的组合充分反映了中国古典园林在造园手法上对景观的处理，通过漏景借景以及隔景障景把园林景观的多面观赏价值体现得淋漓尽致。这一点与山水画的作画技巧如出一辙，形成若隐若现的意境，把自然景观里的细节与画者的主观情感结合在一起。值得一提的是豫园中的5条穿云龙墙，活灵活现瓦鳞通透，展示了工匠的高超技艺，充满动感富有生机。植物造景的诗意手法把中国古典园林推向更高的艺术境界，赋予中国古典园林以鲜明的民族特色——诗情画意。像豫园这样的传统园林在植物配置上都有着一定的秩序又不失自然，花草植物与山石的排列组合讲究画面感，错落有致，应接不暇，颜色上相得益彰。名树古木百年生的就有30多棵，匠人将植物和石头组合成一幅幅山水画，结构上高低错落，疏密有秩，继承了唐宋时期的造园特点。
5结语
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人与自然的关系是互相尊重，相辅相成的，万物皆为我所用但不为我所有，传统园林景观的造园手法和艺术传达体现的是一种对自然的敬畏和尊重，主张人与自然和谐共处，主张画中有诗诗中有画的园林意境创作。当代设计更需要从传统的理念里汲取精华，剔除糟粕，以古为鉴，因地制宜地去传承创新。