在日常学习和工作中，我们常常需要撰写论文，以便进行学术探讨和研究。那么，如何才能写出23篇优秀的论文呢？以下是小编整理的一篇关于中国哲学智慧的800字论文，欢迎大家共同分享。
中国哲学的智慧论文800字 篇1
摘要：中华传统文化历史悠久、源远流长。中华传统修身文化是中华传统文化的重要组成部分，是将为人修身的文化，是一种适应社会、适应历史发展的道理。中华传统修身文化具有浓厚的哲学基础，修身文化源于哲学，同时，哲学的发展又对修身文化的发展起到了很好的推进作用。
关键词：中华传统修身文化；哲学渊源；探究
人类文化的产生伴随着人类演化过程的信息传递，天地万物的讯息产生并融汇渗透就形成了文化，而文化是独以精神文明为导向的融汇和渗透。从词源来看，“文化”一词本意为耕种、养育、培育、发展和尊重。英国文化人类学家爱德华泰勒认为：“文化是知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体。”①《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”、“化为变化、变易、造化”。文化从本义来看是指包括语言文字在内的各种象征符号和文物典章、礼仪制度等等，其引申义则为改造、教化、培育等。中华传统文化就是中华民族在历史传承演化进程中形成的反映中华民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。简而言之，中国传统文化就是通过不同的中华民族文化表现形态来呈现的各种民族风俗、文明和精神的总称。
一、修身文化内涵探究
中国传统文化的开端就以儒家学术为奠基，形成了一整套的关于对人、对社会的认识，以及对社会行为规范的追求，——即“仁义礼智信”等，也随着社会历史的发展而逐步以此为基础发展为一整套趋于完善的传统文化体系。而在中国传统文化千年的发展历史中形成了一种对每个人都具有普遍意义的文化现象，就是修身文化。修身文化是将为人修身的文化，是一种适应社会、适应历史发展的道理，它以“人性之善也”(《孟子告子上》)、“人皆可以为尧舜”(《孟子告子下》)的思想为出发点，以“圣人之德”(《四书章句集注中庸章句》)、“古圣先贤”(《红楼梦》)为个人修身目标，展现了内涵丰富的`修身文化体系。中国修身文化起源于人的原始体验，是以人生实践为起点的，进而发展和演化为一种专门之学。
二、修身文化的哲学渊源
中国哲学以儒、释、道三家影响最为深远，尤其是儒家思想更是深深地铭刻于国人的精神“心底”。修身文化源于中国哲学儒学思想，更是受到儒学思想的深远影响。中国哲学从个人生命体的构成分析人和宇宙，认为一个生命体的诸多构成，与大宇宙息息相通于实存性的小宇宙之中——身体。②“敬身为大”(《礼记哀公问》)的“根身”文化经过历史淘洗和积淀，最终得出了“即身而道在”(《尚书引义》)的哲学抽象。“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”(《孟子尽心章句上》的精神和文化内涵，正是“天人合一”的宇宙观，也是儒学的身体观。天人合一即为人道合一，天地为吾父母，民众为吾同胞，万物为吾朋友，寰宇之一切无不与我相关，一切道德活动都是个体应当承受和实现的义务。“仁者，与天地万物为一体”(《河南程氏遗书》)，人与天是体承一道，合二为一的整体。对于修身来讲，只有超越了个体小我，行仁义，尽人道，才能合乎天道，入圣域。所以，“至善”一旦落实到了“敬身”，对身体的至高膜拜就生命化了、宇宙化了、哲学化了，“不亏其体，不辱其身”(《礼记祭义》)、“既明且哲，以保其身”(《诗大雅烝民》)的格言，尊身、贵身、正身、守身、洁身、致身的信条，把“穷则独善其身，达则兼济天下”(《孟子尽心上》)的修身提高到人生哲学的高度。中国哲学以修身为体道过程，以修身为通天理为途径，强调了修自身即为悟宇宙之道、即为达到了天人合一的境界。可见，中国哲学对修身文化具有与生俱来的深远影响。与中国哲学不同，西方哲学在讨论天与人的关系时是将二者相分离的。在西方哲学看来，个体人是在与宇宙自然的搏斗中求得生存和发展的，这就形成了人与自然的对立意识。由于天人相分，西方哲学从此就衍生出一系列的二元并立——心物并立、人神并立、主客体并立、神人权并立、自然观与人生观并立，理性与非理性并立、事实与价值并立、自由与必然并立等等。正是基于这种观点，西方哲学就要分别研究自然本体和人的认识。西方哲学更多的关注是理想世界里的现实人。什么是人？人是理性的动物，人是政治的动物，人是制造工具的动物，人是文化的动物等。而在当代，马克思主义哲学将人的本质概括为一切社会关系的总和，那么“修身”即为改造客观世界过程中的“自我改造”，即通过个人实践来改变自我，使个人思想意识和言行举止更能适应客观世界。通过中西哲学分析，我们可以看出，修身具有浓厚的哲学基础，修身文化源于哲学，甚至我们可以说：修身文化是哲学体系的重要组成部分；反之，哲学的发展又对修身文化的发展起到了很好的推进作用，尤其是中国哲学的发展对修身文化的发展起到了推波助澜的作用，中国哲学的浑厚历史积淀为修身文化的发展起到了牢固根基的作用。而且，中国哲学中修身文化自始至终突出和强调实践之行，即“礼，履也”(《说文解字》)，这又与马克思主义哲学中人的本质是在生产实践中形成和发展的内涵相溶互通。所以说，修身文化源于哲学，而且修身文化又纵横于中外哲学和古今哲学。
注释：
①爱德华泰勒.原始文化[M].桂林:广西师范大学出版社,2005:26.
②康怀远.中国修身文化的和谐意蕴与当代教育价值[J].重庆教育学院学报,2010(5):86.
作者：吴春岩 单位：渤海大学政治与历史学院
中国哲学的智慧论文800字 篇2
风雨之后方有彩虹，人生亦是如此，磨难是成功的垫脚石，勇敢前往才是走向成功的保证，但有时我们也需要弯腰侧身，会有不一样的收获，有一种柳暗花明的效果。弯腰也是一种智慧，它能很好的让我们融入社会，体会其中的酸甜苦辣;以此才能走出社会生活，又能正确的看待世界，看清人生的本质。
弯腰能磨砺我们的意志。从小到大，父母和老师总是以“坚强”为中心教导我们，做人要坚强，过硬且死板，难以适应多变的社会。太软则随波逐流，永无立足之日。因此我们应该以中国功夫的刚柔结合的理念，才能战胜重重困难，正如三国的司马懿在与诸葛亮的抗争中，司马懿受到了奇耻大辱，但他最后一心策划，终于实现了新王朝的开端。越王勾践，战败后成了吴王的阶下囚，卧薪尝胆，励精图治，最终东山再起，一举灭吴。
弯腰让我们学会变通。就像孟灵佛学院的那个小门，所有学生都要有变通的理念，才能过这个门。我们变通也许能拯救一个国家，一个民族，学习生活中小门多而繁杂，这就要有变通，才能迅速的排除故障。正如鲁迅在日留学从医时，看到了国人的思想在不断的腐化，侵蚀，从此弃医从文，以致呐喊出“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，响彻中原。又如蔺相如对廉颇有不满之意时，才能打胜仗，救国家，才有了一世“负荆请罪”的雄迫的姿态。所以我们不要一味的努力去做事情，其实变通也很重要，更让人有一种大度胸怀和得到一个出乎人意料的结果。
弯腰让我们懂得谦卑。谦卑让我们更加成熟稳重，自己的一时显赫不要太过高傲，谦卑或许能让你更进一步，或者是我们所发展的长远。环境和社会是温床，是染缸。在瞬息万变的当今时代，许多环境与社会因素可以引导人格发生本质的改变。只有我们学会弯腰，懂得谦卑，人们才能不断规范自己，发掘众人的闪光点。正如莫言获诺奖一样很淡然，自己有一颗谦卑的心，这样才能和谐的走向未来，提升自己的品味。
花有多种颜色，显其优美;树有各姿态，显其魅力。人生在世，也不就都这样吗?如果说那些平凡者的弯腰是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的弯腰就如银色的梨花，开满我们头顶的一片天空。该弯腰时就弯腰，退一步海阔天高，才能从容自如，获得成功。
中国哲学的智慧论文800字 篇3
一缕清风化为五色精灵，拉着我在空中飘浮、飞起、高翔、落下，一个个动作充满欢乐。你问我为何能飞翔，没错，“吾乃塑料袋者也”。
在空中尽情地翱翔过后，我开始思考自己的归宿。“环境杀手”这个名称已经落到我们塑料家族头上了，我可不能再继续抹黑。虽然垃圾桶与我只有几步之遥，但我不可能有“不胫而走”的能力，风儿已不知去哪个地方玩耍了，我只能干瞪着眼看着。
一阵眩晕，灵魂差点被撞飞出去了，“怎么回事？”没嘴的我在心中呐喊，一双大脚踢飞我后若无其事的走过，爱抱怨的我在心里滔滔不绝起来：“这人真没素质，地上有垃圾也不捡，还把我踢到马路中央，真是的……”
刺啦——还未反应过来的我又被迎面而来的车卷入车轮里，还好司机经验丰富，及时刹车，才避免酿成一场车祸的发生。但我此时也快“粉身碎骨”了，奄奄一息。司机骂骂咧咧地下车检查车轮，也自然发现了我，于是愤怒的大手拉起我，一挥手，我落到了路边的角落里。
“唉……”身为塑料袋的我第一次叹息，想到了”愚蠢的人类“这五个字。灾难都差点发生了却仍没有引起人类的注意，可知其愚蠢。“予观世间百态，虽有灾，却无一清醒者！”
突然，你出现了，及笄之年的你，穿着一袭白色长裙出现在我面前。做为只看过人间冷漠的塑料袋，我认为你依然也会将我玩弄一番再随手一挥。而你如一位下凡到人间的七仙子中的一员，不，你比七仙子还美丽动人，你应该是嫦娥的化身，女娲的转世。微笑不是你的全部，高尚的精神品质才是你那动人的标志。你轻轻弯下了腰，用纤纤细手拾起了我，淡笑盈盈地对我说：“小家伙，这可不是你的最终归宿哦。”你的话语让我如沐春风，就象是彳亍于氤氲清新的薄雾中，飘飘然起来，顿时你弯腰的样子在我脑海里被定格，虽淡犹香。
杨柳依依，花儿盈盈，世间万物化为神灵，立于远方的大树上跳舞歌唱，望着彼岸的你，笑靥如花，蓦然回首，我只记得你弯腰的样子，真好看！
中国哲学的智慧论文800字 篇4
“物竞天择，适者生存。”这是达尔文在《进化论》中提出的观点。在处理与自然关系方面，我认为这种选择适应而非对抗的做法，是正确的。
比如说，长颈鹿。以前的长颈鹿吃的都是地上的草，后来地上的草吃光了，长颈鹿只能另外找吃的。为了吃到树尖上的树叶，一部分长颈鹿脖子变长了，而另外一部分脖子没有变长的鹿，只能被饿死，断了基因。
不仅动物要适应自然，人类也要适应自然。
探险家余纯顺和卡拉两人各自关于塔克拉马干大沙漠的探险活动，就是两个很好的'例子。世界第二大沙漠塔克拉马干被称为“死亡之海”。据报道，余纯顺选择六月份横穿大漠，结果不幸遇难。遇难地离大本营只有1。4公里。专家推测，主要原因是炎热，饥渴及迷失方向。然而，52负的欧洲女性卡拉，仅用了20天，便穿越了塔克拉马干沙漠。而她成功穿越沙漠的主要原因，是因为她有着先进的仪器、保暖的衣物和足够的食物，而且虽然冷，但可能通过保暖来克服的冬季来穿越沙漠。
当然，我们无意贬损余纯顺，他敢为人先的探索精神是我们的榜样，而且在某种程度上，他的行动给后来者提供了警醒。但我们更要关注卡拉的成功给我们的启示：她顺应自然、主动而为的做法，为我们在处理与自然的关系方面，提供了宝贵的经验。
不仅个人如此，一个民族也要适应自然，才能得以生存，从而拥有发展的前景。在永昼永夜、无止起伏的北极冰原上，有一股强劲的生命，他们就是因纽特人。他们的祖先来到这里之后，逐渐改变了不耐严寒的弱点，穿上了皮毛大衣，垒起了冰砌的屋舍，适应了严寒的气候，使得自己的种族在严酷环境下不仅生存了下来，并且创造了独特而丰富的民族文化。
我们中国人历来主张“和谐”，反对“逆天而为”。“和谐”的重要内涵，就是“人与自然的和谐”。而不能为一已之私，过度向大自然索取，或者肆意破坏大自然，那样只能招致大自然的报复。所以，在大自然面前，我们要主动地适应自然，合理地利用自然。只要我们能顺应自然，积极而为，那么即使条件再艰苦，我们也能想办法生存下来，而且能够通过发挥主观能动性，生活得很好。
中国哲学的智慧论文800字 篇5
河流若没有高山的拒绝，它不会选择山谷曲折前行；小草若没有顽石的拒绝，它不会奋然向上勃勃生机；雄鹰若没有天空的拒绝，他不会俯身低翔，倘游天际。我们若没有经历的拒绝，将不会懂得河流奔腾的渴望，小草露尖的欣喜，雄鹰翱翔的目光。因此，我们要适应拒绝，成就人生。
适应拒绝，成就人生之基。大发明家爱迪生小时候严重偏科，他只喜欢沉浸在自己的世界，研究自己感兴趣的事情，结果考试不及格还被要求退学，但被学校拒绝了的他没有沮丧，也没有感到很孤僻，而是跟着妈妈一起学习，最终成长为一位出色的发明家。如果没有学校的拒绝，他将不得不用大量时间填补自己学习的空白，如此大量减少了想象的时间，减弱了探索的兴趣，我们将失去一位伟大的发明家。当然，若没有爱迪生对拒绝的坦然态度，而是从此性格孤僻，认为自己不合群，最终他的母亲可能会放弃对他的教导，平淡一生。
适应拒绝，成就前进之航。中国革命的先驱，孙中山先生曾在其青年时，面对祖国的悲惨遭遇发出过深刻的探讨，他上书请求变法，请求建立一个新的君主制度，但被当时位高权重的曾国藩拒绝。但他没有放弃，转身投入民主建设中去，引导辛亥革命，推翻满清统治，使中国人民“醒过来”。如果孙中山被拒绝采取消极态度，放弃了自己的政治愿望，那我们的中国将会在君主制的压迫下更加曲折艰难
适应拒绝，成就宏伟篇章。商鞅自荐被魏王拒绝后，他积极入秦，在史书上留下浓墨重彩的一笔，刘备被诸葛亮拒绝后，放下身段三顾茅庐。终成就一番蜀汉的霸业，他与诸葛亮之间益师益友的`情感，亦形成一段佳话。而今，赵丽颖在被“还珠格格”选角拒绝后，写下一封长信，字字深含感情，终被任用，也成就了她的霸屏时代。
就像Caitlin kirby想要表达的那样，在实现目标的过程中，遭到拒绝也是一个本来就应该有的组成部分。我们在人生的道路上，也要适应拒绝。人生很短，不应在一些无所谓的事情上消耗青春。
学会适应拒绝，我们的人生将更加美好。
中国哲学的智慧论文800字 篇6
你改变不了事实，但你可以改变态度。不知道为何，有些东西就是无法改变。也许，是因为还没有找到真正的梦想。也许，还在追求那永远不会有的完美。
长颈鹿之所以成为长颈鹿，并不是它的天性，脖子短的长颈鹿将低处的食物吃光了，怎么办，万物都有求生的本能，所以为了存活下来就要努力把脖子伸的长长的，把头抬得高高的，一边吃到高处的叶子。
人也是一样的，为什么新到公司的人前几天都处处不得好，容易挨批评，而时间长了可以做到众人称赞，升官进爵呢?原因就是适应，就是改变，应为适应了周围人的习性，因为适应了公司的职位要求，因为改变了自己刚来时的骄傲，学会了谦虚，学会了友好，学会了不抱怨。
刘伟，那位伟大的用脚弹钢琴的坚强的钢琴家，我敬佩他，他的成功，不仅仅是坚强的意志和不服命运的精神，也是因为他懂得改变。既然上天不肯赋予他一双健全的双手，那他就努力改变已经适应用手的生活。不向命运低头，永远不服输。
人常说：计划永远赶不上变化的快。是呀，人生，就是在不断的变呀变，变呀变，因为这样的人生才算精彩。人，都是不甘于品淡如水的生活，那就改变自己，顺应着身边的变化而变化。
时代在不停的进步着，如果还固守着自己的观点而不去适应万物，那这个人就out了!
试问，从古至今，有几个人可以真正做到不为身边事物的改变而改变，有几个人会干预平平淡淡、一切事物与自己无关。
我们都是有理想、有目标的人，为了实现梦想，就不得不做到改变，可能一些改变极其微小，甚至连自己都感觉不到，但改变就是改变，无所谓大小。
这么多的名人，这么多的`成功者，都是不断的改变自己，提高自己，才能成为人上之人。
学会改变吧，发下自己的不情愿，因为这一变，就可能离成功更近一步。
适应，是时代发展的必然要求，是个体成功的必要前提。适应，不要轻言拒绝。
打开人生的窗户，张开人生的翅膀吧!海那边有大地，山那边有人家，进入新的境界，你就会有全新的感受!
中国哲学的智慧论文800字 篇7
当大片雪花飘落，世界转眼银装素裹的时候，期待已久的寒假终于在学校广播的宣布之下，在一片欢快的祝福中，天使般地降临到我们身边。
寒假中收获最大的便是心灵的蔚藉，父母的关爱，亲戚的问候，朋友的祝福，都让我感受到深入骨髓般的快乐。也许是因为即将参加高考，父母对我的关心更是无微不至，暖人的言语，贴心的行为，让我认为自己就是世界上最幸福的孩子。
沉淀了太多的苦与累，泪与汗，过去的奋斗，过去的辉煌，过去的失落，都曾让心灵超载，情感压抑。于是，寒假给我提供了一个可以好好调整自己心态的黄金时期，家便给我一个可以休憩灵魂的温馨港湾，而亲情则让我虚掩的心扉终于面向阳光，融化那积淀的.冰峰。
亲情，灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾；
亲情，晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜；
亲情，皎洁的明月，安详静谧，柔和诱人；
辛苦的劳作，夜以继日的拼搏，让父母的额头布满岁月侵蚀的痕迹。然而，虽历经沧桑，他们却无怨无悔，因为一切的一切都是为了孩子。尽管他们对我的期望很大，却从不表现出来，即使在我考得很糟糕的时候，看到心情沮丧的我，他们总是轻描淡写地说：一次考试，没什么大不了的，父母所希望的仅仅是你快乐，不要给自己太大的压力。我知道父母不会讲什么大道理，但是哪怕是简单的三言两语却足够让我放下肩负的重担，迷茫的心灵穿过浓浓大雾直达明朗的天空。
人生之路泥泞坎坷，但有亲情这棵大树荫庇，我无惧。
人生之舟时刻会遭遇风雨，但有亲情这面帆指引，我无畏。
这个寒假，想了很多，也感受到了很多，突然间就意识到人不是孤独地存在于这个世界，他有责任抑或是他应自觉地做好亲人希望他做的事，所以我们这些以书做马，以笔为剑的骑士，便没有退路，只有不顾一切地向前冲，在现实中艰难地拼杀，勇敢地接受人生面临的每一次考验。
为着父母那双期盼的眼神，为着朋友真诚的祝福，为着辛苦栽培的老师们，更是为了自己美好的前程与未来，我们每个人都应该保持一颗平静的心，全力做好当下每件事，步步踩实，步步前行。
中国哲学的智慧论文800字 篇8
成长让我们学会了思考，让我们开始体味人生，了解社会，增长学识，展望未来。而成长的意义绝不仅仅在此，成长让我们长大，成熟，学会了珍惜。
珍惜一本书，珍惜一句鼓励，珍惜一次磨练，珍惜一位好友，珍惜晨曦，珍惜黄昏。
珍惜一堂课，一堂也许了无生趣的课，因为错过了就不会再有，错过了这堂课也许就错过了将会影响一生的箴言，警句；错过了给你启发，给你鼓励，给你支持的良师，益友。
珍惜每次失败的经历，失败不意味结束。失败是下次成功的开始，是指引成功的灯塔。
珍惜每位值得崇拜的偶像，记住他的歌，他的话，他的诽闻，他的大红大紫，他的'隐退，他的复出，他的人生浮沉。用他的曾经见证我们曾经飞扬的青春。
珍惜和好友一起去看流星雨的机会，流星雨稀有，好友珍贵，拥有这样的机会会让人倍加感动，难忘。
珍惜每位良师，他用自己的人生体验指导你的发展，他用谆谆教导规劝着你的言行，他用像对自己孩子的关心关爱着你的成长，成熟，失败，挫折。遇上了是你人生的幸运，错过了是你人生的不幸。
珍惜与同学的点滴相处。也许毕业后的分别就是你与他，她的最后一次分别，你再也没有机会和他，她谈天说地，逛街，淘碟，买衣，看电影，打八十分；再也没机会和他，她欣赏美女帅哥，艳羡飞驰而过的奔驰，宝马；再也没有机会和他，她为一个论题争论的面红耳赤；再也没有机会与他，她分享彼此心中的秘密。而随着时间的流失，记忆会渐渐磨灭，那时美好的感觉却永远存留心中，让你回味一生，渴望一生。
珍惜与爸爸妈妈相聚的点滴时间，珍惜能够孝顺爸爸妈妈的宝贵机会，不要在喂他们吃药时才想起我们的年华流逝，爸爸妈妈身体的每况愈下；才不会哭泣爸爸妈妈的体弱多病，才不会自责错过了孝顺爸爸妈妈的机会，才不会后悔错失了与爸爸妈妈相聚，共享天伦之乐的时间。而时间的错过，是永远的错过。再也不会重来的错过。
只有珍惜，才不会错过人生最华美的时刻，人生最精彩的经历；才不会因为错过而后悔，而流泪，而自责。
学会珍惜吧，好过老时后悔，抱憾终生。
中国哲学的智慧论文800字 篇9
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的'排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
中国哲学的智慧论文800字 篇10
我想推荐的是，玛格丽特杜拉斯写的《情人》，我读的译本是由王道乾先生的译本。而我选择这个译本的原因带着些年少的孤傲与无知。
我有段时间极其喜欢王小波先生的书，那是高二的时候了吧，时间总是很紧，所以我选择读了王小波先生的一部杂文集《沉默的大多数》，书里多次提到了杜拉斯的《情人》，王小波先生是这么推荐这本书和这个译本的。“我总觉得读过了《情人》，就算知道了现代小说艺术；读过道乾先生的译本，就算知道了什么是现代中国的文学语言了。”我是总相信，你喜欢的作者会和你对书本有着一样的喜爱和看法，于是我读了道乾先生译的杜拉斯的《情人》。
而这本书，在我不够长久的三年书龄里，被我看了五遍以上。这本书吸引人的不仅仅是它本有的内涵，还有道乾先生所赋予的，带着中国文学的意蕴。而我也是存在着一些私心，《情人》中的女主是和一位中国男人在一起的，那除了杜拉斯的语言，用中国的文学语言，也总是再合适不过的。
这本书所讲述的爱情，真实的可怕，这本书表现的人性也是真实的可怕，我喜欢杜拉斯的这种叙事方式，她不谈论什么好坏，只是心底的感受。那个女孩，她觉得适宜的.装扮，她做出的决定，她选择的爱人。她明白她的虚荣与卑微，毫不掩饰的欲望与阴暗，很多事情她都不曾隐瞒，她一直都很脆弱，可是杜拉斯女士却用一种意料之内又意料之外的方式，让这只刺猬露出了她柔软的肚皮。那个中国男人是真的爱着她的，而我想，尽管被压抑，尽管不堪，尽管是欺骗，可是还是爱的，女孩也是爱着那个中国男人的。
可是，太晚了，在她还年轻的时候，一切就已经太晚了。
这本书不仅仅在讲那个，会一直爱她爱到他死的情人，更多的是在讲自己的人生，那些隐藏在心底里无人知晓，又无处遁逃的。那些光明与黑暗交织的，无法忘记的曾经。
我从这本书里得到的东西，很难去说的清楚，是一种不服输的倔强，还是一种坦然面对自己的勇气，亦或者是学会了与孤单的相处。
而我也总觉得很多的女孩子都应该看一看这本书。
中国哲学的智慧论文800字 篇11
那纸醉金迷的城市诱惑了多少清澈如水的眼眸，那人潮暗涌的街头污浊了多少明亮如星的心灵，那炙手可热的名利扰乱了多少坚定不移的方向。有些人死了，但他还活着；有些人活着，但他已经死了。纵然世俗会阻挡前进的步伐，但能否走下去却是自己的事。
正如作者在书中所陈述的，活着不为别的，只是为了活着本身而活。在那个世事更替的时代里，福贵由地主到败光家产，只有强迫自己接受事实。无论生活有多么打击，都不能忘记迎接明日的太阳。
世上的人就像各种植物，有的是荒漠仙人掌——艰难求生；有的是沙漠绿洲——今日虽好却不知明天是否就存在；有的是藤蔓——攀附于参天大树；有的是胡杨——孤立于大漠却将种子撒向四方；有的是高山古松——淡然望着脚下的灼灼凡世。人们以各种姿态活着，时而平行，时而相交，然后绽放出不一般的光彩。
福贵的一生起伏跌宕，从富足到穷困潦倒，从玩世不恭到懂得珍惜，他失去后拥有了，又在拥有后失去了。父母亲、家珍、有庆、凤霞、苦根、二喜一一离去，就连患难共渡的春生也受尽苦难。最终，曲尽人已散。他只有和他的记忆、那头与他同名的老牛为伴。黄昏日下，他和他的牛相依，他卖力的吆喝，为了给牛它不是一人的错觉。其实是在给自己一个错觉，家珍、有庆他们还在。
我折服于作者朴实平淡的语言给我内心的震撼力，折服于福贵艰苦的`一生，折服于旧中国所经历的那段历史，我折服于那一片黄土上的每一条生命，折服于活着本身的魅力。
尼克·武伊契奇，一个生而无四肢的残疾人，以顽强的意志，特立独行不为世俗的心，创造出一个残疾演说家的奇迹。他是为了活着本身而生活，这么一颗纯粹的心，走出了云雾，拨开了生活的本质——活着不为什么，就是为了活着本身而活。
平静下内心，左右看看，你是否有这么一颗单纯的心，是否在生活的枪林弹雨中每一步都为自己而迈，是否看清了活着的真谛？
为了活着本身，俗世不会阻挡前进的步伐，不会扰乱理性的思绪。生活依旧有着不一样的魅力。
中国哲学的智慧论文800字 篇12
《输赢》是一本小说，是中国第一部可用于培训的精彩商战小说。内容夹杂了，惊心动魄的销售故事，催人泪下的情感大戏。
非常现代真实，好久以来已经很久没有这么完整的看过一本书了。好多书理论形太强，除非必要的学习，你是完全看不进去的。本书里即教会了你如何面对客户，了解客户。又教会了你如何选择生活，给我们这些80年代性情浮躁的年轻人上了一堂教育课阿。
“是选择片刻的激情，还是选择长久的平淡生活呢？”这句话好想再说给自己听一样。也是我在这本书里记忆最深刻的一句话。这是本书中不为一时冲动，毅然选择与家庭破败，身体残疾的未婚夫结婚的空姐赵颖所说。有时爱情最重要的不是见到他热血沸腾，不是一时的浪漫；更是一种责任。一旦负担起这种责任，你是不能放下的，你不得不承担。“有时不能做喜欢的事情，因为你只能去做不得不作的事情”真理就是真理！
当赵颖在结婚典礼上看到车里方威那失落的面孔，他曾犹豫。“我是爱你的，但是，国峰离开我什么都没有了，甚至没有活下去的勇气；而方威过一段时间就恢复了心情，只是人生的一次失恋”所以她的选择是对的，选择加入国峰那破败不堪的.家，撑起这个家。刘丰的贪污招供，也真地证明了，她的选择是正确的，这是责任一个让这个家有希望的重大责任。我最喜欢的人物就是赵颖：不为名不为利，难得的善良理智；一定会好人有好报！
最重要的主角色是被捷克中国去老总调到北京的周锐，虽然身陷被人设计的层层陷阱，但坚守自己的原则；已有一个抱着“赢”的决心。但是，曾经的爱人，也是对手珞伽的死让他在享受了一年的成功辉煌之后悟到：“我们千方百计不择手段的赢，而不管自己是否喜欢。我们都成了输赢的奴隶，忽略了人生中真正重要的事情。”
但是，人真正喜欢做的事情是什么呢？只是不在乎输赢吗？没有人喜欢做输家，只是在浴血之战后，都想隐居山林过舒坦日子。又是一个轮回，回到了以前的生活。还是以前的生活好啊。人最重要的是想好：你想要什么，连狗都知道他要的是一块骨头，你难道连狗都不如吗？
输赢真的不重要，重要的是：我想要什么，我真的要这些吗？
有时间希望大家和我共同分享这本《输赢》，真得很好！
中国哲学的智慧论文800字 篇13
在不同角度看问题，得到的结果也不同。
比如说，一幅画，一个人站在自己的角度，另一个人也站在自己的角度，一个人说：“画上的是6，另一个人说画上的是9。于是两人发生了争执，如果两人其中的`一人可以从对方的角度去看那幅画，两人也就不会发生争执了。
还有一个例子：人们吃苹果时，一般会从蒂部切起，发现不了什么，如果你把苹果放在桌子上，拦腰切开，会发现苹果中藏了一棵清晰的五角星。
有一位父亲，让自己4个儿子去观察果园里的树，大儿子在春天观察，他对父亲说果园里的树吐出嫩芽，人们为它浇水，除草，除虫。二儿子在夏天观察果园，他对父亲说果园里树，枝叶茂盛。绿树成荫。人们在树下纳凉。玩耍。三儿子在秋天观察果园，他对父亲说果园里的树结满了丰实的果子。小儿子是在冬天观察果园里的那些树，他对父亲说果园里的树冬天全部枯萎了。如果儿子们能够考虑到春夏秋冬果园里的那些树木都会有不同的变化，那么儿子们就不会只看到一个季节里的那些树木了。一次一个同学把另一个同学的笔弄坏了，另一个同学叫这个同学赔一支一模一样的笔，为此两人还大大出手，昔日的好友如今变成了敌人。如果另一个同学能够从这个同学的角度思考一下，既然赔了就算了何必要赔一模一样的呢。昔日的好友就不会发展到现在的地步了。
从不同角度看一幅画结果不同，从不同的方向切苹果所含的图形也不一样，从不同季节看果园的树得到的结论不一样，换位思考就不会从好友变成如今的敌人。
中国哲学的智慧论文800字 篇14
在我们的日常生活中，常常会遇到各种各样的问题和挑战。面对这些问题，我们往往会陷入自己的思维定式，难以跳出固有的框架去寻找解决方案。然而，如果我们学会从不同角度看问题，就会发现世界变得更加丰富多彩，解决问题的方法也变得更加多样化。
从哲学的角度来看，不同角度的观察是认知世界的重要方式。正如古希腊哲学家赫拉克利特所说：“一切皆流，无物常住。”世界是不断变化的，我们看待问题的方式也应该随之变化。通过多角度的观察，我们可以更全面地了解事物的本质，更深入地理解世界的运行规律。
从心理学的角度来看，不同角度的观察有助于我们调整心态，避免陷入情绪化的困境。当我们遇到挫折和困难时，如果能够换个角度看待问题，往往能够发现新的`机会和可能性，从而更加积极地面对生活。
从实践的角度来看，不同角度的观察有助于我们找到更有效的解决问题的方法。例如，在解决商业问题时，我们可以从消费者的角度、供应商的角度、竞争对手的角度等多个角度进行思考，从而找到更加符合市场需求的解决方案。
因此，我们应该学会从不同角度看问题，用多面棱镜去观察世界。这样不仅能够让我们更加全面地了解事物，还能够让我们更加灵活地应对各种挑战和机遇。
中国哲学的智慧论文800字 篇15
高三，是每个学生人生中的一个重要阶段，它承载着无数的期望、压力和选择。然而，面对这一年的种种挑战，我们往往习惯于从一个固定的角度来看待问题，而忽视了多元视角的重要性。
从学习的角度来看，高三的学科知识变得更加深入和复杂。如果我们只是从书本上的知识出发，很容易陷入死记硬背的困境。但是，如果我们能够从不同的角度来思考问题，比如联系生活实际、运用跨学科的知识，那么学习就会变得更加有趣和深入。例如，在学习历史时，我们可以结合地理和政治知识，从多个维度来理解历史事件的发生和影响。
从心理的.角度来看，高三的学生面临着巨大的压力。我们不仅要面对繁重的学业，还要应对各种考试和选拔。在这种情况下，如果我们只关注自己的成绩和排名，很容易产生焦虑和挫败感。但是，如果我们能够从积极的角度来看待问题，比如把每一次考试都当作是锻炼自己的机会，把压力转化为动力，那么我们的心态就会变得更加平和和积极。
从人际关系的角度来看，高三的学生需要处理更加复杂的人际关系。我们不仅要与同学、老师保持良好的关系，还要学会与家长、社会进行有效的沟通。在这种情况下，如果我们只是从自己的角度出发，很容易产生矛盾和冲突。但是，如果我们能够站在他人的立场上思考问题，尊重他人的想法和感受，那么我们的人际关系就会变得更加和谐和融洽。
综上所述，不同角度看问题对于高三的学生来说至关重要。只有从多个角度出发，我们才能更全面地认识问题、更深入地理解知识、更积极地面对挑战、更和谐地处理人际关系。因此，我们应该培养自己的多元视角能力，不断拓宽自己的视野和思维方式。
中国哲学的智慧论文800字 篇16
我很喜欢那样一个比喻一一"人是能思考的苇草。"也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:"有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。"这句镑刻在人类思想史上的话语也许很精当地为人类摆脱揽恤境地提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，"无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫"这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的'契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质:让生命美丽而不轻桃，繁华而不浮躁。
无情未必真豪杰 豪杰亦应勤思考。
中国哲学的智慧论文800字 篇17
最美乡镇干部用心血与汗水浇灌了一方土地，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心，只要有了坚定的信念，我们就能创造出一片绚丽的风景，让我们用坚定的信念去开拓进取，以梦为马，养就心中一段春。
记得《荒岛余生》中的查克，在时机与风向中苦苦地等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的主人公，在经历了重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，于是，他终于摆脱了一切束缚，重获自由！每个人都是自己的上帝，如果你自己不带着坚定的信念去努力拼搏，还有谁会来帮你？有了坚定的信念就有了“雄鸡一叫天下白，敢教日月换新天”的魄力，有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气，有了坚定的信念，我们必能养就心中一段春，养出属于自己的风景！
曾经，黄永玉受尽迫害，可他丝毫没有向厄运屈服，只因心中有一个信念：苦难的生活终会拨云见日，走向光明。于是，这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作，没有一丝懈怠地地等待，终于等来了苦尽甘来的时候，等来了他与叔父沈从文平反的时候。经年之后，有人问他：“在当时的环境中何以如此从容？”他笑着答道：“黑就是黑，白就是白。”守住内心的`信念，处事亦带来春风，这是黄老的人生哲学，我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想，养就心中一段春。
不由得想起了创刊30周年的《南方周末》，始终恪守着以真实展现当代中国风貌的信念，彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事，时而犀利评论，但是绝不只是冷冰冰的记录者，而是真实地讲述着大时代里的一个个小人物大人物的命运，讲述着当代中国发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求，而这份办报的信念也让它在报业独树一帜，给其他媒体树立了榜样！有信念的报社才能够办出让人鼓舞的报纸，而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今中国发展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之辽阔；生活如山，信念为引，寻路攀山，方知山之奇伟；生活如歌，信念为曲，和曲而歌，方知歌之优雅！
让我们带着坚定的信念，养就心中一段春，走进天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花。
中国哲学的智慧论文800字 篇18
“现在广播地球天气预报：……可见度20％……”当基地里的女声机械性地响起时，平知道今天观看地球的娱乐又泡汤了。
平是地球驻月球考察人员，工作之余最大的爱如就是通过天文望远镜地球，当十年前平第一次登陆月球基地时，就爱上了这项。那时候的天是那么的蓝，以至于肉眼望去就能看到一个水蓝色的星球，然而渐渐地这颗星球被逐渐拉近，慢慢放大，直至偶然有些云彩飘过，调皮地遮住那个蓝色的星球，这并不足以影响平的心情，还有什么能比在天空俯瞰那么让人心潮彭湃，那么富有诗情画意的呢？
平喜欢俯瞰大地，欣赏着阳光下发生的一切：城市里车水龙，人们行色匆匆；农村里，爸爸还在河边养鸭；海面上，一艘军舰在乘风破浪。平甚至观察到了好几次车祸，见到了地面上人们喋喋不休的争执，平摇了摇头，她早已不能理解这些争执，看惯了太空中的地球，地面上所有的事都变得那么的渺小，人与人之间还有什么能比在广袤的宇宙里同时生活在这个小小的地球中更有缘分呢？
可惜随着人类工业化的进一步扩大，更多的森林夷为了平地，更多的平地竖起了城市和工厂，更多的工厂冒出了黑烟。黑烟越积越多，渐渐地，它们开始笼罩着城市，在大地上圈起一个又一个的势力范围。沙漠也不甘落后开始侵蚀田园，它们伸出魔爪，把人类的`家园变成自己的地盘。在更远的地方，它们派出了沙尘暴作侵略先锋，黄沙铺天盖地，布满了天空，和黑烟交织成一曲恢宏的二重唱。
当十年后的今天平再次登陆月球基地时，蓝色水星球上覆盖了一层淡淡的沙尘，九天之上凝视的故乡只是一片朦胧。
“但愿，我能看到家乡！”平心中默默地祈祷。
中国哲学的智慧论文800字 篇19
喜欢在心情不好的时候出去走走。
夜幕下的小城，在万家灯火的映衬下，有种朦朦胧胧的美。我一个人，随心所欲地穿梭在大街小巷。并肩而坐的小情侣们手拉着手，在湖边悄悄地咬耳朵;还有三五成群的少男少女们，打打闹闹地嬉戏着，插科打诨地开着玩笑;而夜市里那些大叔们则吃着羊肉串喝着啤酒，兴趣勃勃地谈论着国家大事。最美不过如此。这样凡夫俗子的市井场景，总让我心生慰藉。
每每于此，我所有的烦心事都烟消云散，好似连自己的心都豁然清净。原来，这世界由大多数明媚和极少数阴暗织成的，我们不能因为一片阴翳，而指着天空说没有太阳。
在海边的时候，突然想起书上说，喜欢大海的人都是孤独的`。我不确定自己是不是这样，只是觉得大海就像情人一样，我们站着，不说话，就十分美好。这世间有太多的烦恼要忘，我们每个人怀着不同的目的来到海边，不过是借着看海的名义行事罢了。
有的时候，我会问自己：自己这么做究竟为了什么，究竟是对是错?我不知道。抑或我不想知道。谁也不是一夜之间成长成现在这个样子，我始终相信，每个人、每件事都有他们存在的理由。也许人生本没有什么对与错，对有对的精彩，错有错的风景，走错路的孩子未必不是好孩子。
我想，做什么事情都会有后果的，下定决心，就愿赌服输。就像张爱玲说的那样，年少轻狂的我们，从来不屑于做全都是对的事情。在年轻的时候，有勇气的时候，人应该有力量，揪着自己的头发把自己从泥地里拔起来。
我不知道结果会是怎样，在学习方面，我一路倒霉到大。不过就算它错的太离谱，我也不想对得很乏味。我想像沈屾那样努力一回，即使最后我失败了，但那时我也可以像沈屾那样轻声地说：“我从来没有后悔过。”没有任何赌气的意味，安然从容。要心如莲花。
在安静的岁月里，笑看花开花落，淡看云卷云舒。
中国哲学的智慧论文800字 篇20
我们都说猪很笨，并认为猪只会吃和睡。猪每天好吃懒做，肯定没有什么理想。可是，有一头小猪却有一个伟大的理想当动物明星。
猪妈妈生了13只小猪儿，那只有伟大理想的小猪是最小的毛毛。当小猪们都在津津有味地吃着香喷喷的饭，吃完饭就开始呼呼大睡时，那只有理想的小猪毛毛正在认真地唱着《猪之歌》。
邻居鸡大婶看见了就对猪妈妈说：你们家猪13怎么那么傻，不吃饭去唱歌。作为一头猪难道不是应该好好吃饭，好好睡觉吗？还学什么唱歌。
毛毛听见了十分生气，皱起眉头想：你们这些鸭子没有理想，什么都不会，只知道吃饱不饿，那样生活有什么意思呢？他依然每天都认真地练习唱歌。
森林里要举行歌唱大赛，小猪报了名。比赛时间快到了，小猪毛毛更加认真地努力地练习唱歌。每天早上，毛毛一大早就起来练《猪之歌》。有时候，他的嗓子很疼，但是他为了自己的理想，仍坚持练习，有一天晚上，在练习时自己被蚊子咬得满身是包，他也没察觉到。
时间过的真快，比赛时间到了。毛毛去动物美容院烫了发，还染了颜色，看起来精神奕奕，非常漂亮。比赛开始了，毛毛站在舞台上深情地唱着《猪之歌》，他的'声音很好听，歌声打动了在场的每一位观众。热情的观众给它送上鲜花，热烈地和他拥抱，台下的观众不停地给他鼓掌，他的12个哥哥组成的‘啦啦队’大声地喊着：猪十三加油，猪十三加油！。
最后，小猪毛毛得了森林动物年度歌唱大赛的冠军。成了动物明星。有许多动物给他送鲜花，拿海报找他签名，大家热情地把它抛起来，欢庆它的成功。小猪激动地对大家说：谢谢大家！在这里我想说，我们不能没有梦想，但是，只有梦想不努力也不行。一份辛劳一份收获，只要坚持不懈，总有一天梦想就会变成现实。
中国哲学的智慧论文800字 篇21
有位学者说过：“一种理想就是一种力量。”我想拥有理想的人，生活一定是充满热情和欢乐的。哪怕在实现理想的路途中遇到困难，他也会拥有坚定的勇气和力量去战胜它。
我的理想是当一名老师。为什么会有这一理想呢?这还得从一年级说起。刚进学校大门，我就非常喜欢班主任徐老师，我觉得徐老师无所不会。她教我们认字、看书，做游戏。在学校的每一天都很愉快。我想，老师能给我们带来知识，带来欢乐，太好了。这便在我幼小的心灵里，萌发了当老师的念头。后来长大了，每当我遇上数学难题，冥思苦想也解答不出，经数学老师一指点，就迎刃而解了。有不认识的字，不懂的'词语和句子，语文老师一看便知，一篇篇课文被老师一讲解，便能带我们走入文章里和作者对话。让我体会语文学习的乐趣。不懂的单词，英语老师一解释，我就开窍了，并慢慢学会将英语带入生活。
在我伤心时，老师给予的安慰，就如暖流让我充满了温暖和幸福;在我遇到挫折时，老师的一句鼓励，又让我充满了干劲和信心。这时候，我觉得老师是神圣的。他无所不能，把我们带进知识的海洋，教给我们生活的本领。
有位作家说过，“神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。”我想我每天的努力都离自己的理想更近一步。我坚持不懈地努力养成好习惯，让自己在各个方面都有所提升，储备丰富的知识，锻炼更强的能力。我希望在不久的将来也能站在讲台上，面对学生，将知识传授给他们，将他们带入“唐诗宋词”中，遨游文海。让我的学生在生活中学会学习，学会做人。就如我的老师那样，将学生培育成有理想、有行动的人。
李嘉诚说：“理想的路总是为有信心的人预备着。”信心、勇气和力量我都有了，我会朝着理想一步步前进的!
中国哲学的智慧论文800字 篇22
"乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？"在庄子眼中，如果做到这样，就达到了绝对的真正的自由。然而，且不说人是否能达到这一境界，就算达到了，也是要服从"天地之正",服从于并非出自内心的规则，这怎能是绝对的自由呢？
可见，绝对的自由是绝对不可能达到的。人生在世，就一定要有所依托，有所服从。不然，连使自己活下去的自由都没有，又怎能追求人生的自由呢？但是，自由在我们生活中是确确实实存在的。不然，说出"不自由，毋宁死"的'人岂不是没了活下去的理由？那么，这自由又是什么？从何而来？
答案是：这自由是一定范围内的自由，来自于自律的自由。
当然，这种自由在老庄学说中难以找到它的踪迹，我们只好回头来看看孔子老人家是怎么说的。《论语》中有这样一句话："七十而从心所欲，不逾矩".从心所欲，从中似乎品出了自由的味道。可这个自由，是与限制自由的规矩相共生的，但却可以做到"不逾矩".正是自律，使得这水火不容的两种事物能够和谐共处。
借用弗洛伊德的理论，我们一个人可以看作是自我、本我、超我的复合。自由，即是物质的我能够服从"自我"的所思所想。而"自我"的所思所想，又收到"超我"的影响——即那个道德理想中的我。而自律，正是"超我"对"自我"的掌控，是通往自由的道路。
为什么这么说？因为当一个人自律了，他的所思所想都将是从超我的角度出发。而超我的需求，往往不会逾越法律道德的底线。也就是说，内心所想，即为我之能做，也就达到了自由的境地。
就我们学生而言，我们的"超我"很有可能是通过勤奋努力获得高考优异成绩的高中生。如果自律，我们所想要的便是好好学习，天天向上。那么，我们便不会认为诸如不准使用手机等等规定而感到受限感到不适，因为它们并不是我们内心的渴望。只有当我们不再能够学习，不能去追求实现自己的价值，我们才会感到自由受挫。所以可以说，如果这样，我们就实现了自由。
自律，使我自由。
中国哲学的智慧论文800字 篇23
庄子内篇，《逍遥游》为第一。可以说，此篇乃庄子之哲思代表，后六篇均可谓发端于此。
庄子在《逍遥游》中提出神人之说，“至人无己，神人无功，圣人无名”。同时通过宋荣子对“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国”这类以自己才智汲汲于名利的人的嘲笑，表明自己观点——“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，变乎荣辱之境”。
以前说到逍遥，脑海里总是会浮现出一叶扁舟，白衣飘飘的诗人独立船头，吟诵着千古名句。但读了《逍遥游》之后才发现，他们都不是真正的逍遥。庄子逍遥，是近乎忘却凡世间的一切复杂，纤尘不染的绝对的精神与灵魂上得到自由。而那些诗人，要么触景生情，要么因势感怀，都是为外在客观和内在主观所限，不能达到真正的逍遥。只有至人无己、神人无功无为、圣人无名，与天道一体，不去追求名誉和地位、没有功利目的，心中无我，达到了“天地与我并生，万物与我为一”的境界，才能潜心学习，不畏险阻，战胜自我，不被荣誉所累，不去追求名誉和地位，便有了真正的逍遥、绝对的自由。如今，虽然有越来越多的人喜欢老庄思想，但要在实际生活中做到逍遥无为还是十分困难的。很多人不能理解，积极追求和实现自己的人生价值有何不可，这是因为我们一直接受的儒家思想中倡导入世精神。《论语·子张》中，子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕”。自
我修身完成，便能入仕，以自己的才智造福一方。相反，会被看成是荒废一生，碌碌无为。相比之下，老庄思想似乎更含消极成分。现代社会，人们物欲横流，精神空虚，汲汲于功名，戚戚与利益，很少有人能够抵挡住这种诱惑。在这种情况下，适时读一读庄子的《逍遥游》也许会给你带来不少启发。
我曾试想过，在现在这样的社会，还能否实现“无己、无功、无名”。如果有会以什么样的姿态生存？我一直在想象他们过这一种自由自在、不问世事的生活，或生活在深山之中，或漫游于四海之内。后来随着阅历的增加，我豁然发现，这样的人就生活在我的身边。他们不必是游士，只要保持一颗“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”之心，清楚地划定了自身与物外的区别，辨别荣辱与耻辱的界限，淡看功名利禄，心有所属，便不再沉浮，达到逍遥的境界。逍遥游的.人生理想既是庄子批判儒家积极入世哲学的反映，更是庄子在现实与理想，此岸与彼岸痛苦徘徊并超越现实与此岸的人生理想表白。庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主佞臣杀人如麻。他的志向抱负不可能实现，他看透了这个社会的一切。于是，他开始追求精神上的自由。他希望自己的精神天马行空，无所羁绊，进而让精神的生命去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的境界。
并且《逍遥游》语言奇特，想象丰富，清代文人胡文英评价说：“前段如烟雨迷离，龙变虎跃。后段如清风月朗，梧竹潇疏。善读者要须拨开枝叶，方见本根。千古奇文，原只是家常茶饭也。”鲁迅先
生则说：“（庄子）著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。”社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，要保持一颗逍遥之心，不以物喜，不以己悲，做一个现代的“至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。